Понимание Acculturation и почему это происходит

Аккультурация - это процесс, посредством которого человек или группа из одной культуры начинают перенимать практики и ценности другой культуры, сохраняя при этом свою собственную особую культуру. Этот процесс чаще всего обсуждается в отношении принятия культуры меньшинства элементами культуры большинства, как это обычно происходит. случай с группами иммигрантов, которые культурно или этнически отличаются от большинства в месте, к которому они имеют эмигрировал.

Тем не менее, аккультурация является двусторонним процессом, поэтому те, кто находится в культуре большинства, часто принять элементы культур меньшинств с которым они вступают в контакт. Процесс разворачивается между группами, где ни одно из них не обязательно является большинством или меньшинством. Это может происходить как на групповом, так и на индивидуальном уровнях, и может происходить в результате личного контакта или контакта через искусство, литературу или средства массовой информации.

Аккультурация - это не то же самое, что процесс ассимиляции, хотя некоторые люди используют слова взаимозаменяемо. Ассимиляция может быть конечным результатом процесса аккультурации, но этот процесс может иметь и другие результаты, включая отклонение, интеграцию, маргинализацию и трансмутацию.

Аккультурация - это процесс культурного контакта и обмена, посредством которого человек или группа людей принимают определенные ценности и практики культура это изначально не их собственный, в большей или меньшей степени. В результате сохраняется первоначальная культура человека или группы, но она изменяется в результате этого процесса.

Когда процесс наиболее экстремальный, происходит ассимиляция, когда первоначальная культура полностью заброшена, а новая культура принята на свое место. Однако могут возникнуть и другие результаты, которые попадают по спектру от незначительных изменений до общих изменений, и они включают разделение, интеграцию, маргинализацию и трансмутацию.

Первое известное использование термина «аккультурация» в социальных науках было сделано Джоном Уэсли Пауэллом в отчете для Бюро этнологии США в 1880 году. Позже Пауэлл определил этот термин как психологические изменения, которые происходят в человеке в результате культурного обмена, который происходит в результате длительного контакта между различными культурами. Пауэлл заметил, что, обмениваясь культурными элементами, каждый из них сохраняет свою уникальную культуру.

Позже, в начале 20-го века, аккультурация оказалась в центре внимания американских социологов, которые использовали этнография изучить жизнь иммигрантов и степень их интеграции в общество США. В. Томас и Флориан Знаницки исследовали этот процесс с польскими иммигрантами в Чикаго в своем исследовании 1918 года «Польский крестьянин в Европе и Америке». Другие, в том числе Роберт Э. Парк и Эрнест В. Берджесс сосредоточил свои исследования и теории на результатах этого процесса, известного как ассимиляция.

В то время как эти ранние социологи сосредоточились на процессе аккультурации, испытываемом иммигрантами, а также чернокожими американцами в основном Белое общество, социологи сегодня более настроены на двустороннюю природу культурного обмена и усыновления, которое происходит в процессе аккультурации.

На групповом уровне аккультурация влечет за собой широкое распространение ценностей, практик, форм искусства и технологий другой культуры. Они могут варьироваться от принятия идей, убеждений и идеология к широкомасштабному включению блюд и стилей кухонь из других культур. Например, охват мексиканской, китайской и индийской кухонь в США включает одновременное принятие основными американскими продуктами и блюдами иммигрантского населения. Аккультурация на групповом уровне также может повлечь за собой культурный обмен одеждой, модой и языком. Это происходит, когда группы иммигрантов изучают и перенимают язык своего нового дома или когда некоторые фразы и слова из иностранного языка попадают в обычное употребление. Иногда лидеры внутри культуры принимают сознательное решение принять технологии или практики другого по причинам, связанным с эффективностью и прогрессом.

На индивидуальном уровне, аккультурация может включать в себя все те же вещи, которые происходят на уровне группы, но мотивы и обстоятельства могут отличаться. Например, люди, которые путешествуют в чужие страны, где культура отличается от их собственной, и которые проводят там длительные периоды времени, могут участвовать в процессе Преднамеренное или нет намеренное привитие, чтобы изучать и испытывать новые вещи, наслаждаться их пребыванием и уменьшать социальные трения, которые могут возникнуть в результате культурного различия.

Точно так же первое поколение иммигранты часто сознательно участвуют в процессе аккультурации, когда они оседают в своем новом сообществе, чтобы добиться успеха в социальном и экономическом плане. На самом деле, по закону иммигранты часто вынуждены переселяться во многие места, с требованиями изучить язык и законы общества, а в некоторых случаях - с новыми законами, регулирующими одежду и тело. Люди, которые перемещаются между социальными классами и отдельными и разными пространствами, в которых они живут, также часто подвергаются аккультурации как на добровольной, так и на обязательной основе. Это касается многих студентов первого поколения, которые внезапно оказываются среди сверстников, которые были социализированы уже понять нормы и культуру высшего образования, или для студентов из бедных и семьи рабочего класса, которые оказываются в окружении богатых сверстников в хорошо финансируемых частных колледжах и университеты.

Хотя они часто используются взаимозаменяемо, аккультурация и ассимиляция - две разные вещи. Ассимиляция может быть конечным результатом аккультурации, но это не обязательно. Кроме того, ассимиляция часто является в значительной степени односторонним процессом, а не двусторонним процессом культурного обмена, который является аккультурацией.

Ассимиляция - это процесс, посредством которого человек или группа принимает новую культуру, которая фактически заменяет их первоначальную культуру, оставляя в лучшем случае только следовые элементы. Слово означает делать подобное, и в конце процесса человек или группа будут культурно неотличимы от тех, кто культурно является родным для общества, в которое они ассимилировались.

ассимиляциякак процесс и результат распространен среди иммигрантов, которые стремятся слиться с существующей структурой общества. Процесс может быть быстрым или постепенным, разворачивающимся годами, в зависимости от контекста и обстоятельств. Рассмотрим, например, как вьетнамский американец третьего поколения, выросший в Чикаго, культурно отличается от вьетнамца, живущего в сельской местности. Вьетнам.

Аккультурация может принимать разные формы и иметь разные результаты, в зависимости от стратегии, принятой людьми или группами, вовлеченными в обмен культурой. Используемая стратегия будет определяться тем, считает ли человек или группа людей важным сохранение своей первоначальной культуры, и тем, как для них важно установить и поддерживать отношения с большей общиной и обществом, чья культура отличается от их собственный. Четыре различные комбинации ответов на эти вопросы приводят к пяти различным стратегиям и результатам аккультурации.

1. Усвоение. Эта стратегия используется в тех случаях, когда значение первоначальной культуры мало или совсем не придается важности, а большое значение придается установлению и развитию отношений с новой культурой. Результатом является то, что человек или группа, в конечном счете, культурно неотличимы от культуры, в которую они ассимилировались. Этот тип аккультурации, вероятно, произойдет в обществах, которые считаются "плавильные котлы«в котором новые члены поглощены.
2. Разделение. Эта стратегия используется в тех случаях, когда для восприятия новой культуры уделяется мало или совсем мало внимания, а большое значение придается поддержанию первоначальной культуры. В результате оригинальная культура сохраняется, а новая культура отвергается. Этот тип аккультурации может произойти в расово сегрегированные общества.
3. Интеграция. Эта стратегия используется, когда поддержание первоначальной культуры и адаптация к новой считаются важными. Это общая стратегия аккультурации, которую можно наблюдать среди многих иммигрантских общин и групп с высокой долей этнических или расовых меньшинств. Те, кто использует эту стратегию, могут считаться бикультурными и могут быть известны код-переключатель при перемещении между разными культурными группами. Это норма в том, что считается мультикультурные общества.
4. Маргинализация. Эта стратегия используется теми, кто не придает значения сохранению своей первоначальной культуры или принятию новой. Результатом является то, что человек или группа оказываются в маргинальном положении - оттеснены, забыты и забыты остальным обществом. Это может происходить в обществах, где практикуется культурное исключение, что затрудняет или непривлекательно для интеграции культурно другого человека.
5. Трансмутация. Эта стратегия используется теми, кто придает большое значение сохранению своей первоначальной культуры и принятию новой культуры - но вместо того, чтобы интегрировать две разные культуры в свою повседневную жизнь, те, кто делает это, создают третью культуру (смесь старой и новый).