Определение средневековья

Один из наиболее часто задаваемых вопросов о средневековой истории: «Когда началось и закончилось средневековье?» Ответ на этот простой вопрос сложнее, чем вы думаете.

В настоящее время среди историков, авторов и педагогов нет единого мнения относительно точных дат или даже Общая даты, которые отмечают начало и конец средневековой эры. Наиболее распространенный период времени - приблизительно 500-1500 C.E., но вы часто будете видеть различные даты значимости, отмечающие параметры эпохи.

Причины такой неточности становятся немного более понятными, если учесть, что Средние века как период обучения развивались на протяжении веков науки. Когда-то "темный век", затем романтическая эра и "век веры", средневековые времена были приближены историками в 20 веке как сложная, многогранная эпоха, и многие ученые нашли новые и интригующие темы для преследовать. Каждый взгляд на средневековье имел свои определяющие характеристики, которые, в свою очередь, имели свои поворотные моменты и связанные с ними даты.

Такое положение дел предлагает ученому или энтузиасту возможность определить средневековье таким образом, который наилучшим образом соответствует его личному подходу к эпохе. К сожалению, это также оставляет новичка в средневековых исследованиях с некоторым количеством путаницы.

Фраза "Средний возраст"берет свое начало в пятнадцатом веке. Ученые того времени - главным образом в Италии - были вовлечены в захватывающее движение искусства и философии, и они увидели, что начинают новую эру, которая возродила давно утраченную культуру "классической" Греции и Рим. Время, которое вмешивалось между древним миром и их собственным, было «средним» возрастом, и, к сожалению, тот, который они унижали и от которого они отмежевались.

В конце концов, термин и связанное с ним прилагательное «средневековый» завоевали популярность. Тем не менее, если период времени, на который охватывается термин, когда-либо был четко определен, выбранные даты никогда не были недоступны. Может показаться разумным завершить эру в тот момент, когда ученые начали видеть себя в ином свете; однако это предполагает, что они были оправданы с их точки зрения. С нашей точки зрения значительного ретроспективного взгляда, мы можем видеть, что это не обязательно так.

Движение, которое внешне характеризовало этот период, на самом деле ограничивалось художественной элитой (а также большей частью Италией). Политические и материальная культура мир вокруг них радикально не изменился по сравнению с миром, предшествующим их собственному. И несмотря на отношение его участников, Итальянский ренессанс не спонтанно возник из ниоткуда, а вместо этого был продуктом предшествующей 1000 лет интеллектуальной и художественной истории. С широкой исторической точки зрения «Ренессанс» нельзя четко отделить от средневековья.

Тем не менее, благодаря работе таких историков, как Якоб Буркхардт и ВольтерРенессанс считался особенным периодом времени в течение многих лет. Тем не менее, недавние исследования стерли грань между «средневековьем» и «ренессансом». Теперь стало гораздо важнее понимать итальянский Ренессанс как художественный и литературное движение, и увидеть последующие движения, на которые оно повлияло в Северной Европе и Британии, для того, чтобы они были, вместо того, чтобы смешать их всех в неточной и вводящей в заблуждение "возраст."

Хотя происхождение термина «средневековье» больше не может выдерживать тот вес, который он когда-то имел, идея средневековой эпохи как существующей «в середине» все еще имеет смысл. В настоящее время довольно распространено рассматривать средневековье как период времени между древним миром и ранней современной эпохой. К сожалению, даты, когда заканчивается эта первая эра и начинается более поздняя, ​​ни в коем случае не ясны. Может быть более продуктивным определить средневековую эпоху с точки зрения ее наиболее значимых и уникальных характеристик, а затем определить поворотные моменты и связанные с ними даты.

Это оставляет нам множество возможностей для определения средневековья.

Когда-то, когда политическая история определяла границы прошлого, промежуток времени с 476 по 1453 год обычно считался временными рамками средневековой эпохи. Причина: каждая дата знаменовала собой падение империи.

В 476 году до н. Э. Западная Римская империя "официально" подошла к концу когда германский воин Одоакр свергли и сослали последнего императора, Ромул Август. Вместо того, чтобы принять титул императора или признать кого-либо еще в качестве такового, Одоацер выбрал титул «Король Италии», и западная империя больше не было

Это событие больше не считается окончательным концом Римской империи. На самом деле, вопрос о том, пал Рим, распался или развился, все еще остается предметом дискуссий. Хотя в разгаре империя охватывала территорию от Британии до Египта, даже в самой широкой экспансии римская бюрократия не охватывала и не контролировала большую часть того, что должно было стать Европой. Эти земли, некоторые из которых были девственной территорией, были бы заняты народами, которых римляне считали "варварами", и их генетические и культурные потомки будут иметь такое же влияние на формирование западной цивилизации, как и выжившие в Риме.

Изучение Римской империи является важно понимать средневековую Европу, но даже если дата ее «падения» может быть определена неопровержимо, ее статус определяющего фактора больше не будет оказывать того влияния, которое она когда-то имела.

В 1453 году до н. Э. Восточная Римская Империя пришел к концу, когда его столица Константинополь пал на вторжение турок. В отличие от западной конечной остановки, эта дата не оспаривается, хотя Византийская империя сократилась на протяжении веков и, во времена падения Константинополя он состоял из немногим больше, чем сам великий город, на протяжении более двухсот года.

Тем не менее, столь же значительным, как Византия для средневековых исследований, рассматривать его как определяющий фактор вводит в заблуждение. В своем разгаре восточная империя охватывала даже меньше современной Европы, чем западная империя. Кроме того, в то время как византийская цивилизация влияла на курс западной культуры и политики, империя оставалась довольно намеренно отделены от бурных, нестабильных, динамичных обществ, которые росли, проваливались, сливались и воевали на западе.

Выбор империй в качестве определяющей характеристики средневековых исследований имеет еще один существенный недостаток: на протяжении всего средневековья правда Империя охватывала значительную часть Европы в течение любого существенного отрезка времени. Шарлемань удалось объединить большие части современной Франции и Германии, но нация, которую он построил, распалась на фракции только через два поколения после его смерти. Священная Римская Империя не был назван ни святым, ни римским, ни империей, и его императоры, конечно, не имели такого контроля над своими землями, которого достиг Карл Великий.

И все же падение империй задерживается в нашем восприятии средневековья. Нельзя не заметить, насколько близки даты 476 и 1453 к 500 и 1500.

На протяжении всей средневековой эпохи только одно учреждение было близко к объединению всей Европы, хотя это была не столько политическая империя, сколько духовная. Этот союз был предпринят католической церковью, и геополитическая сущность, на которую он влиял, была известна как «христианский мир».

Хотя точная степень политической власти и влияния Церкви на материальную культуру средневековой Европы была и остается Следует обсудить, что нельзя отрицать, что это оказало значительное влияние на международные события и образ жизни на протяжении всей эпохи. Именно по этой причине католическая церковь имеет значение как определяющий фактор средневековья.

Возвышение, становление и окончательное разрушение католицизма как единственной наиболее влиятельной религии в Западной Европе предлагает несколько важных дат для использования в качестве начальных и конечных точек эпохи.

В 306 г. до н. Э., Константин был провозглашен Цезарем и стал соправителем Римской империи. В 312 году он принял христианство, когда-то нелегальная религия стала более популярной, чем все остальные. (После его смерти она станет официальной религией империи.) Практически за ночь подземный культ стал религия «истеблишмента», заставляющая некогда радикальных христианских философов переосмыслить свое отношение к Empire.

В 325 году Константин назвал Никейский соборПервый Вселенский Собор Католической Церкви. Этот созыв епископов со всего известного мира был важным шагом в создании организованного института, который имел бы такое большое влияние в течение следующих 1200 лет.

Эти события делают 325 год, или, по крайней мере, начало четвертого века, жизнеспособной отправной точкой для христианского средневековья. Тем не менее, другое событие имеет такой же или больший вес в умах некоторых ученых: восхождение на папский престол Григорий Великий в 590 году. Григорий сыграл важную роль в установлении средневекового папства как сильной социально-политической силы, и многие считают, что без его усилий католическая церковь никогда бы не достигла власти и влияния, которыми она обладала на протяжении всего средневековья раз.

В 1517 г. К.Э. Мартин Лютер опубликовал 95 диссертаций, критикующих католическую церковь. В 1521 году он был отлучен от церкви и предстал перед Диета Червей защищать свои действия. Попытки реформировать церковную практику внутри института были тщетными; в конечном счете, Протестантская реформация расколоть западную церковь безвозвратно. Реформация не была мирной, и религиозные войны разразились на большей части Европы. Это привело к Тридцатилетняя война что закончилось Вестфальский мир в 1648 г.

Приравнивая «средневековье» к взлету и падению христианского мира, последняя дата иногда рассматривается как конец средневековья теми, кто предпочитает всеобъемлющий взгляд на эпоху. Однако события шестнадцатого века, которые ознаменовали начало конца повсеместного присутствия католицизма в Европе, чаще рассматриваются как конец эпохи.

Область средневековых исследований по своей природе "евроцентрична". Это не значит, что средневековые отрицают или игнорировать значение событий, имевших место за пределами современной Европы в эпоху средневековья. Но вся концепция «средневековой эпохи» - европейская. Термин «средневековье» впервые был использован европейскими учеными во время Итальянский ренессанс чтобы описать свою собственную историю, и, поскольку изучение эпохи эволюционировало, этот фокус в основном остался прежним.

По мере того, как проводилось больше исследований в ранее неисследованных областях, появилось более широкое признание важности земель за пределами Европы в формировании современного мира. В то время как другие специалисты изучают историю неевропейских земель с разных точек зрения, средневековые специалисты обычно обращаются к ним в отношении того, как они повлияли Европейская история. Это аспект средневековых исследований, который всегда был характерным для этой области.

Поскольку средневековая эра так неразрывно связана с географическим образованием, которое мы сейчас называем «Европа», это вполне допустимо связать определение средневековья со значительным этапом в развитии этого юридическое лицо. Но это ставит перед нами множество проблем.

Европа не отдельная геологический континент; это часть большей площади суши, которая называется Евразия На протяжении всей истории его границы слишком часто менялись, и они все еще меняются сегодня. Это не было общепризнанным как отдельная географическая единица в течение средние века; земли, которые мы сейчас называем Европой, чаще считались «христианским миром». На протяжении всего средневековья не было ни одной политической силы, которая бы контролировала весь континент. С этими ограничениями становится все труднее определить параметры широкого исторического века, связанного с тем, что мы сейчас называем Европой.

Но, возможно, именно это отсутствие характерных черт может помочь нам в нашем определении.

Когда Римская империя была в самом разгаре, она состояла в основном из земель, окружающих Средиземное море. Тем временем Колумбус совершил свое историческое путешествие в «Новый Свет», «Старый Свет» простирался от Италии до Скандинавии, от Британии до Балкан и за ее пределами. Европа больше не была дикой, необузданной границей, населенной «варварскими», часто мигрирующими культурами. Теперь он был "цивилизованным" (хотя все еще часто в смятении), с в целом стабильными правительствами, созданными центрами торговли и обучения и доминирующим присутствием христианства.

Таким образом, средневековье можно считать периодом времени, в течение которого Европа стал геополитическая сущность.

"Падение Римская империя"(с. 476) все еще можно считать поворотным моментом в развитии европейской идентичности. Тем не менее, время, когда миграции германских племен на римскую территорию начали сказываться Значительные изменения в сплоченности империи (2 в. до н. э.) можно считать генезисом Европы

Общим конечным пунктом является конец 15-го века, когда на запад исследование в новый мир положил начало осознанию европейцами своего «старого мира». 15-й век также стал важным поворотным моментом для регионов Европы: в 1453 году конец Столетняя война дал сигнал об объединении Франции; в 1485 году Британия увидела конец Войн роз и начало обширного мира; в 1492 году мавры были изгнаны из Испании, евреи были изгнаны, и "католическое единство" возобладало. Изменения происходили повсюду, и, поскольку отдельные нации установили современную идентичность, Европа также, похоже, приобрела свою единую идентичность.

Узнайте больше о раннего, высокого и позднего средневековья.