Некоторое время назад популярный обман электронной почты распространил дезинформацию об использовании свинцовых стаканов в средние века и «плохие старые времена».
Отравление свинцом это медленный, кумулятивный процесс, а не быстродействующий токсин. Кроме того, чистый свинец не использовался для изготовления сосудов для питья. К 1500-м годам олово имело максимум 30 процентов свинца в своем составе.1 Рог, керамика, золото, серебро, стекло и даже дерево использовались для изготовления чашек, бокалов, кувшинов, флагонов, кружек, мисок и других предметов для хранения жидкости. В менее формальных ситуациях люди отказывались от отдельных чашек и пили прямо из кувшина, который обычно был керамическим. Те, кто злоупотреблял спиртными напитками до бессознательного состояния, обычно выздоравливали в течение дня.
Употребление алкоголя было популярным времяпрепровождением, и записи коронера заполнены сообщениями об авариях - как незначительных, так и со смертельным исходом - которые произошли с пьяными. Хотя людям в 16 веке было трудно определить смерть, доказательство жизни обычно можно определить по тому, дышит ли человек. Никогда не нужно было выкладывать похмельных каруселей «на кухонный стол» и ждать, чтобы увидеть, проснулись ли они, тем более что у более бедных людей часто не было ни кухонь, ни постоянных столов.
Обычай проведения «следа» восходит намного дальше, чем 1500-е годы. В Британии бодрствование, как представляется, происходит из кельтский обычай, и был надзором за недавно умершим, который, возможно, предназначался для защиты его тела от злых духов. Англосаксы назвал это "личным следом" из древнеанглийского ЛИК, труп. Когда христианство пришло в Англию, молитва была добавлена к бдению.2
Со временем мероприятие приобрело общественный характер, когда семья и друзья погибших собирались, чтобы попрощаться с ними и насладиться едой и питьем. Церковь пыталась препятствовать этому,3 но празднование жизни перед лицом смерти - это не то, от чего люди легко отказываются.
3. Hanawalt, Барбара, Связи, которые связывают: крестьянские семьи в средневековой Англии (Oxford University Press, 1986), с. 240.
Текст этого документа защищен авторским правом © 2002-2015 Мелисса Снелл. Вы можете скачать или распечатать этот документ для личного или школьного использования, если указан URL-адрес ниже. Разрешение на воспроизведение данного документа на другом веб-сайте не предоставляется.