Пикты были смесью племен, которые жили в восточных и северо-восточных областях Шотландия в течение древнего и раннего средневекового периода, сливаясь с другими народами вокруг десятого века.
Происхождение пиктов горячо оспаривается: одна теория утверждает, что они были сформированы из племен, которые предшествовали прибытию кельтов в Великобритания, но другие аналитики предполагают, что они могли быть ветвью кельтов. Объединение племен в пикты вполне могло быть реакцией римской оккупации Британии. Язык в равной степени противоречив, так как нет единого мнения о том, говорили ли они на кельтском или более старом. Их первое письменное упоминание было сделано римским оратором Евмением в 297 г. н. Э., Который упомянул, что они нападают на стену Адриана. Различия между пиктами и британцами также оспариваются: некоторые работы подчеркивают их сходство, другие - различия; однако к восьмому веку оба считались отличными от своих соседей.
Пикты иримляне У них были частые военные отношения, и это не сильно изменилось с их соседями после ухода римлян из Британии. К седьмому веку племена пиктов объединились в область, названную другими как «Пиктленд», хотя и с разным количеством суб-королевств. Иногда они завоевывали и управляли соседними королевствами, такими как Даль Риада. В течение этого периода у людей могло появиться чувство «пиктизма», ощущение, что они отличались от своих старших соседей, которых раньше не было. К этой стадии христианство достигло пиктов, и произошли обращения; в седьмом - начале девятого веков был монастырь в Портмахомаке в Тарбате. В 843 году король шотландцев Синаед Мак Айлпин (Кеннет МакАльпин) также стал королем пиктов, и вскоре после того, как два региона объединились в одно королевство под названием Альба, из которого Шотландия разработаны. Народы этих земель объединились, чтобы стать шотландцами.
Неизвестно, как сами пикты называли себя. Вместо этого есть название, которое может быть получено из латинского picti, что означает «нарисованный». Другие свидетельства, такие как ирландское название «пикты», «Cruithne», что также означает «нарисованный», заставляют нас поверить, что пикты практиковали роспись тела, если не настоящие татуировки. У пиктов был отличный художественный стиль, который сохранился в резьбе и металлообработке. Профессор Мартин Карвер цитируется в Независимыйкак говорится: