«Сказка горничной» является бестселлером феминистка роман Маргарет Этвуд в антиутопия будущее. В результате войны и загрязнения окружающей среды осложнили беременность и роды, а женщины стали проститутки или "девственные" наложницы ("служанка"), чтобы населить и контролировать население.
Красивая, навязчивая проза Этвуда в «Сказке о служанке» рассказана от первого лица женщины по имени Оффред (или «О Фреде», ее хозяине). История следует за Оффред через ее третью службу в качестве служанки, а также предлагает воспоминания о ее жизни до революции, которая привела к этому новому американскому обществу, основанному на религиозном фанатизме.
Читайте дальше, чтобы узнать цитаты из «Истории о служанке» и узнать больше о не слишком отдаленном или невероятном будущем, изложенном в знаменитом романе Маргарет Этвуд.
Цитаты о надежде в антиутопии
Оффред несет с собой определенный тихий оптимизм в отношении того, что ее дочь, которую забрали у нее, когда она пыталась бежать в Канаду со своим мужем на начало революции - все еще жив, хотя эта надежда уменьшается из-за суровых условий, в которых она живет как служанка, как описано в главе 5:
«Существует более одного вида свободы... Свобода и свобода от. Во времена анархии это была свобода. Теперь вам дают свободу от. Не недооценивай это. "
В пятой главе Оффред также говорит о своей дочери: «Она - флаг на вершине холма, показывающий, что еще можно сделать: мы тоже можем спастись». Здесь, Оффред раскрывается, что ее надежда зависит от того факта, что ее дочь до сих пор не появилась на стене, где правящий класс вешает грешников рядом с Оффредом Ручной.
Тем не менее, этот оптимизм и надежда ничего не значат перед лицом реальности, в которой находится Оффред, и она признает, в седьмой главе она притворяется, что читатель может услышать ее: «Но это бесполезно, потому что я знаю, что ты не можешь».
Другие служанки
Оффред, кажется, презирает своих собратьев-служанок, возможно, из-за их самодовольства или упрощенного взгляда на мир: «Они очень заинтересованы в том, как работают другие домохозяйства; такие мелкие сплетни дают им возможность для гордости или недовольства ".
Тем не менее, Оффред разделяет сходство со всеми другими служанками в том, что они «были людьми, которых не было в бумаги, "те, кто" жил в пустых белых пространствах на краю печати ", которые, по словам Оффреда, дали им больше свобода.
Все они также подвергаются идеологической обработке, ритуалу «промывания мозгов» в Академии, где они обучаются быть служанками. В главе 13 Оффред описывает сцену, в которой все служанки сидят в кругу вокруг женщины, признающейся в том, что она изнасилованная- «Ее вина, ее вина, ее вина, мы поем в унисон», - пишет Этвуд.
Женщина, обучающая их, тетя Лидия, также поощряет всех служанок, хотя новые концепции вводятся в их обучение на первый взгляд может показаться странным, но в конце концов они станут обыденными, но если нет, то служанки будут наказаны за выход из линия. Один такой случай описан в восьмой главе:
"Она больше не произносит речей. Она потеряла дар речи. Она остается в своем доме, но, похоже, с ней не соглашается. Как же она сейчас в ярости, когда ее поймали на слове ".
Оффред чувствует давление, чтобы выполнить эти новые стандарты, несмотря на себя, и в главе 13 говорит о ней Недостатки: «Я снова не смог оправдать ожидания других, которые стали моими собственный."
В главе 30 Оффред говорит о своих угнетателях: «Это было одно из того, что они делают. Они заставляют тебя убивать внутри себя ». В конце концов, в главе 32 она осознает важный урок, когда ее хозяин Фред говорит ей:« Лучше никогда не значит лучше для всех... Для некоторых это всегда означает хуже ".
Другие цитаты из "Повести служанки"
«Я не хочу смотреть на то, что полностью определяет меня». (Глава 12)
«Дайте мне детей, иначе я умру. Нахожусь ли я вместо Бога, который удержал от тебя плод чрева? Вот моя служанка Валла. Она принесет плод на колени мои, и от нее у меня будут и дети »(глава 15).
"Мойра теперь имела силу, ее освободили, она освободилась. Теперь она была свободной женщиной ". (Глава 22)
«Возможно, все это не касается контроля. Возможно, дело не в том, кто кого может владеть, кто может кому что делать и сойти с рук, даже до самой смерти. Может быть, дело не в том, кто может сидеть, а кто должен встать на колени, или встать, или лечь, расставив ноги. Может быть, речь идет о том, кто может делать то, что для кого и быть прощен за это. Никогда не говори мне, что это одно и то же ". (Глава 23)
«В этом саду Серены есть что-то подрывное, ощущение захоронения вещей, взрывающихся вверх, безмолвно, на свет, как бы сказать: все, что молчит, будет громко слышно, хотя и тихо. (Глава 25)
"Согласился на это сразу, на самом деле ей было все равно, что-нибудь с двумя ногами и хорошим, знаете ли, что с ней было хорошо. Они не брезгливы, у них нет тех же чувств, что и у нас ». (Глава 33)
«Адама не обманули, но обманутых женщин было в преступлении. Невзирая на то, что она будет спасена деторождением ". (Глава 34)
"Есть что-то обнадеживающее в туалетах. Телесные функции, по крайней мере, остаются демократическими. Все гадят, как сказал бы Мойра. (Глава 39)
«Беда в том, что я не могу быть с ним другим, чем я обычно с ним. Обычно я инертен. Конечно, должно быть что-то для нас, кроме этой бесполезности и бессмысленности ». (Глава 39)
«Это заставляет меня чувствовать себя под контролем, как будто есть выбор, решение, которое может быть принято так или иначе». (Глава 41)
Преступления других являются секретным языком среди нас. Через них мы показываем себе, на что способны, в конце концов. Это не популярное объявление ". (Глава 42)
«Дорогой Бог, я думаю, я сделаю все, что угодно. Теперь, когда ты меня отпустил, я уничтожу себя, если ты этого действительно хочешь; Я опустошу себя, действительно, стану чашей. Я откажусь от Ника, забуду про остальных, перестану жаловаться. Я приму свою партию. Я пожертвую. Я покаюсь. Я отрекусь Я отрекусь ". (Глава 45)
"Не позволяйте ублюдкам растереть вас. Я повторяю это для себя, но это ничего не передает. С тем же успехом вы можете сказать: не позволяйте воздуху быть; или не будь. Я полагаю, вы могли бы сказать это ". (Глава 46)