Крупная фигура в истории Греции, Александр Великий завоевал большую часть мира, распространяя греческую культуру от Индии до Египта, но вопрос о том, был ли Александр Великий на самом деле греком, продолжает вызывать споры.
Вопрос о том, был ли Александр Великий на самом деле греком, находит отклик у современных греков и македонцев, которые чрезвычайно гордятся Александром и хотят его за своего. Времена, безусловно, изменились. Когда Александр и его отец покорили Грецию, многие греки не были так рады приветствовать македонцев как своих собратьев.
Политические границы и этнический состав родины Александра Македонии уже не такие, как во времена Александровской империи. Славянские народы (группа, к которой Александр Македонский не принадлежал) мигрировали в Македонию столетия спустя (7 век н.э.), создав генетический состав современных македонцев (граждан бывшей югославской республики македонии или БЮРМ) отличается от состава 4-го века BCE.
Александр Великий может считаться (древним) македонцем или греком, или и тем, и другим, в зависимости. Для нас происхождение имеет первостепенное значение. в
5-й век Афиныэта проблема была достаточно важной для закона, определяющего, что одного родителя (отца) больше не достаточно: оба родителя должны были быть из Афин, чтобы их ребенок имел афинское гражданство. В мифические времена Орест был освобожден от наказания за убийство своей матери, потому что богиня Афина не считала мать ключевой для воспроизводства. Во время АристотельАлександр учитель, важность женщин в воспроизводстве продолжал спорить. Мы понимаем эти вещи лучше, но даже древние признавали, что женщины были важны, потому что, если не что иное, именно они родили.В случае Александра, чьи родители не принадлежали к одной и той же национальности, аргументы могут приводиться для каждого из родителей в отдельности.
У Александра Великого была одна мать, которая была известна, но четыре возможных отца. Наиболее вероятный сценарий - молосский Olympias Эпир был его матерью и Македонский король Филипп II был его отцом. Для чего это стоит, другие соперники боги Зевс и Аммон, и египетский смертный Нектанебо.
Олимпия была эпиротом, а Филипп - македонянином, но они также могли считаться греками. Соответствующий термин на самом деле не «греческий», а «эллинский», как в Олимпии и Филиппе, возможно, считали эллинами (или варварами). Олимпия происходила из королевской семьи Молоссов, которая произошла от Неоптолема, сына величайшего героя Троянской войны Ахилла. Филипп происходил из македонской семьи, которая ведет свое происхождение от греческого города Пелопоннес Argos и Геркулес / Геракл, чей потомок Темен получил Аргоса, когда Гераклиды вторглись на Пелопоннес во время вторжения дорийцев. Британский историк Мэри Берд отмечает, что это, в конце концов, корыстная легенда.
Согласно британскому историку Полу Картледжу, королевские семьи могли считаться эллинскими, даже если простые люди Эпира и Македонии не были таковыми. Доказательства того, что македонская королевская семья считалась достаточно греческой, исходит от Олимпийские игры (Геродот.5). Олимпийские игры были открыты для почти всех свободных греческих мужчин, но были закрыты для варваров. Ранний македонский король Александр I хотел попасть на Олимпиаду. Поскольку он не был явно греком, его признание было обсуждено. Было решено, что династия Архивов, из которой пришла македонская королевская семья, поверила в его притязания быть греками. Ему разрешили войти. Это не было предрешено. Некоторые считали этого предшественника Александра Македонского, как и его земляки, варварами.