Дарий Великий (550 г. до н.э. - 486 г. до н.э.) был четвертым персидским царем империи Ахеменидов. Он управлял империей в самом разгаре, когда ее земли включали большую часть Западной Азии, Кавказа, а также части Балкан, черноморских прибрежных районов, Северного Кавказа и Центральной Азии. Под властью Дария королевство простиралось до долины Инда на дальнем востоке и в некоторых частях северной и северо-восточной Африки, включая Египет, Ливию и Судан.
Быстрые факты: Дарий Великий
- Известный для: Персидский царь на высоте империи Ахеменидов
- Также известен как: Дарий I, Дараявауш, Дарьямауйш, Дариямуш, Сухогру
- Родившийся: 550 г. до н.э.
- Родители: Hystaspes, Родогун
- умер: 486 г. до н.э. в Иране
- Дети: У Дария было не менее 18 детей
- Супруги: Parmys, Phaidime, Atossa, Artystone, Phratagone
- Известная цитата: «Сила всегда за гранью, когда тонкость будет служить».
Ранние годы
Дарий родился в 550 году до н. Вступая на престол, Дарий в своей автобиографии отметил, что проследил свое происхождение до Ахемена. «Давным-давно, - сказал Дарий, - мы княжеские, давным-давно наша семья была королевской. Восемь из моей семьи были королями, я девятый; девять - это мы в двух строках ». Это было немного пропагандой: Дарий добился своего господства над Ахмаенидами главным образом, победив своего противника и соперника за трон Гаумата.
Первая жена Дария была дочерью его хорошего друга Гобриаса, хотя мы не знаем ее имени. Среди его других жен были Атосса и Артистон, обе дочери Кира; Пармис, дочь брата Кира Бардия; и дворянки Фратагон и Фейдон. У Дария было не менее 18 детей.
Вступление Дария
Дарий взошел на ахмаенидский престол в нежном возрасте 28 лет, несмотря на то, что его отец и дед были еще живы. Его предшественником был Камбис, сын Кира Великого и Кассандана, который правил Империя Ахеменидов между 530 и 522 годами до н.э. Камбис умер по естественным причинам, но оставил свой трон в споре. По праву, наследником Камбиса должен был быть его брат Бардия - Дарий утверждал, что Бардия была убита Камбисом, но кто-то обнаружил, что он пропал без вести, и он наследник престола.
Согласно версии событий Дария, «самозванец» Гаумата прибыл после смерти Камбиса и занял освобожденный трон. Дарий убил Гаутаму, тем самым «восстановив власть в семье». Дарий не был близким родственником семья ", поэтому для него было важно узаконить свое правление, заявив о происхождении от предка Кира.
Это и подробности насильственного обращения Дария с Гаутамой и повстанцами написаны на большом рельефе в Биситуне (Бехистуне) на трех разных языках: древнеперсидском, эламском и аккадском. Вырезанный в скале на высоте 300 футов над Королевской дорогой Ахеменидов, этот текст не был разборчивым для прохожих, хотя изображения Гаутамы, которым подвергались, несомненно, были. Дарий увидел, что клинописный текст был широко распространен по всей Персидской империи.
в Бехистунская надписьДарий объясняет, почему он имеет право управлять. Он говорит, что у него есть зороастрийский бог Ахура Мазда на его стороне. Он требует королевской кровной линии через четыре поколения к одноименному Ахемену, отцу Тейспа, который был прадедом Кира. Дарий говорит, что его собственным отцом был Гистаспес, чьим отцом был Арсанес, чьим отцом был Ариамнес, сын этого Тейспа.
Известные достижения
Дарий расширил Персидскую империю за пределы саков Согдиана в Куш и от Синд до Сардис. Он также усовершенствовал и расширил форму персидской сатрапии административного правления, разделив свою империю на 20 частей. предоставление каждой части власти (как правило, родственника), чтобы управлять ими, и введение дополнительных мер безопасности для уменьшить бунт.
Дарий перенес персидскую столицу из Пасагарды в Персеполисгде он построил дворец и сокровищницу, где огромное богатство персидской империи будет безопасно храниться в течение 200 лет, а Александр Великий разграбит его в 330 году до нашей эры. Он построил Королевская дорога Ахеменидов от Сузы до Сардиса, соединяя обширные сатрапии и строя укомплектованные путевые станции, чтобы никому не пришлось ехать более суток, чтобы доставить почту.
Кроме того, Дарий:
- Завершена первая версия Суэцкого канала, ведущего от Нила к Красному морю;
- Был известен инновациями в управлении водными ресурсами, включая обширный набор ирригационных каналов и колодцев, известных как канаты по всей его империи;
- Был известен как законодатель, когда служил царем Египта во время Поздний период.
Смерть и Наследие
Дарий умер в 486 г. до н.э. после болезни в возрасте около 64 лет. Его гроб был похоронен в Накш-э Ростам. На его могиле написан мемориал клинописью на древнеперсидском и аккадском языках, в котором говорится, что Дарий хотел, чтобы люди говорили о себе и своих отношениях с Ахурой Маздой. В нем также перечислены люди, над которыми он претендовал на власть:
Медиа, Элам, Парфия, Ария, Бактрия, Согдиа, Хорасмия, Дранджиана, Арахосия, Саттагидия, Гандара, Индия, пьяные скифы, скифы с остроконечными шапками, Вавилон, Ассирия, Аравия, Египет, Армения, Каппадокия, Лидия, греки, скифы через море, Фракия, греки в шляпах от солнца, ливийцы, нубийцы, люди Маки и Carians.
Преемником Дария был не его первенец, а скорее Ксерксстарший сын своей первой жены Атоссы, делающий Ксеркса внуком Кира Великого. И Дарий, и его сын Ксеркс участвовали в греко-персидском или Персидские войны.
Последним царем династии Ахеменидов был Дарий III, который правил с 336–330 до н.э. Дарий III был потомком Дария II (правил 423-405 до н.э.), который был потомком царя Дария I.
источники
- Кэхилл, Николас. "Сокровищница в Персеполе: дарение в городе персов." Американский журнал археологии 89.3 (1985): 373–89. Распечатать.
- Колберн, Генри П. "Связь и общение в империи Ахеменидов." Журнал экономической и социальной истории Востока 56.1 (2013): 29–52. Распечатать.
- Дарья, Турадж. "Строительство прошлого в позднеантичной Персии." История: Zeitschrift für Alte Geschichte 55.4 (2006): 493–503. Распечатать.
- Маги, Питер и др. "Империя Ахеменидов в Южной Азии и недавние раскопки в Акре на северо-западе Пакистана." Американский журнал археологии 109.4 (2005): 711–41. Распечатать.
- Олмстед, А. Т. "Дарий и его бехистунская надпись." Американский журнал семитских языков и литератур 55.4 (1938): 392–416. Распечатать.