Paradise Lost Study Guide: сюжет, персонажи, темы

потерянный рай является эпическая поэма Джоном Мильтоном, первоначально опубликованным в 1667 году, позднее пересмотренным в 1674 году. На момент публикации он был довольно смелым в своей политике и обращении с характер сатаны, который остается одним из самых сложных и тонко прорисованных персонажей в литературе история. То, что Милтон, который был благочестивым человеком настоящей веры, сознательно или бессознательно сочувствует дьяволу, все еще скромное откровение начинающим читателям.

Мильтон был ярым сторонником развода и личной свободы, а также критиком монархия - но также и критик правительства и общества, которые возникли после смещения и казнь короля Карл IМилтон чувствовал, что не смог создать лучшее общество.

Эти идеи информировали его состав Потерянный рай, его самая большая и самая известная работа. Милтон намеревался написать действительно эпическое произведение в течение некоторого времени, и первоначально намеревался рассказать историю короля Артура и Святого Грааля, прежде чем менять свою сосредоточиться на двойных повествованиях о проклятии и спасении, взятых из самых основополагающих историй в Библии: падение человека и восстание сатаны в небо.

После краткого вступления, в котором Милтон предлагает обзор намерений Милтона, сатана и его коллеги-мятежные ангелы показаны в аду, готовя свой следующий ход. Вся небесная гражданская война уже произошла, и сатана сплачивает своих союзников волнующей речью. Демоны кратко рассматривают возможность создания еще одного штурма небес, но затем предлагается лучшая идея: После войны на небесах Бог создал Землю и его новых фаворитов, человека, в форме Адама и Ева. Сатана добровольно отправляется в опасное путешествие в этот новый, материальный мир и приводит к гибели человечества.

Путешествие сквозь хаос за пределами ада опасно. Сатана входит во вселенную и сталкивается с Ангелом Уриэлем, охраняющим ее, но сатана маскирует себя и утверждает, что пришел похвалить его, и ему позволено пройти.

Сатана приходит в райский сад и завидует идеальному счастью Адама и Евы; они живут без греха, им заповедано только никогда не есть плоды Древа познания. Сатана приходит к ним, пока они спят, и шепчет на ухо Еве. Уриэль становится подозрительным и рассказывает Ангелу Гавриилу о посетителе; Габриэль посылает ангелов для расследования, и они захватывают и изгоняют сатану из Сада.

На следующий день Ева говорит Адаму, что ей приснился ужасный сон, и он утешает ее. Ангела Рафаила посылают, чтобы предупредить их о планах сатаны, и он рассказывает им историю восстания сатаны, вытекающую из зависти сатаны к Сыну Божьему. Когда-то известный как Люцифер, сатана вдохновил своих последователей восстать против Бога. Силы сатаны первоначально побеждены верными ангелами небес, но ночью создают ужасное оружие. Ангелы разбрасывают горы силами сатаны, но только когда Сын Божий, Мессия, прибудет, сатана будет полностью побежден, вся его армия сметена с небес. Затем Бог повелевает своему Сыну заполнить пространство, оставленное падшими ангелами, новым миром и новыми созданиями, созданными за шесть дней. Адам возвращает милость истории Ангела, рассказывая о том, как он был сотворен, открывал чудеса света и о счастливом браке с Евой. Рафаэль уходит.

Сатана возвращается и принимает форму змеи, чтобы избежать обнаружения. Он находит Еву одну и снова льстит ей, заставляя ее съесть плод Древа Знания. Когда Адам узнает, что она сделала, он приходит в ужас, но затем ест фрукты, потому что верит, что он связан с Евой и должен разделить ее судьбу. Они впервые испытывают вожделение, за которым следуют страх и вина, и спорят о том, кто виноват.

Сын Божий направляется, чтобы судить Адама и Еву, но задерживает приговор им, одевает их и дает им время обрести Божью милость Сатана с триумфом возвращается в ад, где демоны строят великий мост на Землю, чтобы облегчить будущие путешествия. Он хвастается своим успехом, но обнаруживает, что все падшие ангелы, включая его самого, превратились в змей.

Адам и Ева несчастны; Адаму дают видение будущего вплоть до Потопа, и он в ужасе от того, что он и Ева обрекли человечество испытать. Тем не менее, они также уверены, что их дети отомстят сатане, и поэтому они не убивают себя и посвящают себя восстановлению доверия Бога. Они изгнаны из рая с осознанием того, что потомок Евы будет спасителем человечества.

Сатана. Когда-то один из самых могущественных Архангелов, сатана возглавил восстание против Бога, а затем намеревался разрушить новейшие творения Бога: человечество и рай. Самый красивый и могущественный из ангелов, сатана харизматичный, веселый и убедительный; он легко является самым популярным персонажем этой истории, несмотря на свою злобную природу, что делает его чем-то вроде антигероя. Его великий грех заключается в отрицании его подчинения Богу; Сатана верит, что ангелы сделаны сами собой.

Бог Отец. Это христианский Бог, всемогущий создатель, который создал все во вселенной из себя. Бог требует похвалы и поклонения и проводит много времени в объяснении самого стихотворения, поскольку Мильтон видел цель стихотворения, чтобы оправдать тайны Бога для человечества.

Бог Сын. И та же самая, что и Бог, и отдельная личность, это та часть Бога, которая в конечном итоге станет Иисусом, но в стихотворении изображена как некий генерал или соправитель.

Адам и Ева. Первые люди; Адам был создан первым, а Ева создана из него. Милтон изображает Еву не злой и не испорченной по своей природе, но уступающей Адаму во всем, кроме грех - грех Адама больше, потому что он полностью понимал последствия своих действий, в то время как Ева была обманут.

Рафаэль. Ангел, способствующий объяснению предыстории и целей сатаны.

Стихотворение написано в пустом стихе, что означает, что он следует за установленным метром (пятистопный ямб) но не рифмуется. Милтон использует множество трюков заставить повторяющиеся ритмы и паттерны такого рода рифмы казаться чем-то иным; то, что изначально кажется напряженным произношением или странно нарушенными словами, довольно преднамеренно, так как Милтон сгибает и растягивает правила пустого стиха, чтобы его строки текли.

Например, метр Милтона часто ломал слова таким образом, что сознательно шёл вразрез с предположениями, как, например, в строке «Все еще славен, перед кем я не сплю»; чтение этой строки, как если бы она была прозой, делает ее ничем не примечательной, но применение ритма пентаметра ямби заставляет вас сломать слово славный как «мрачный», изменяющий ритм линии и превращающий ее в некий восхитительный разговор.

Милтон работал в преднамеренно великом стиле, не прибегая к сленгу или общим фразам, как это делал Шекспир. Он делал это как для служения своему предмету, так и для придания веса и серьезности своим темам. В то же время его работа не особенно насыщена аллюзиями и игрой слов; даже сегодня людям удивительно легко читать, понимать и ценить.

Мильтон утверждает в поэме, что есть естественный порядок во вселенную; Великий грех сатаны заключается в том, что он больше, чем Бог, в отличие от принятия своей подчиненной роли. Все же Милтон также пишет последовательности сатаны с яростной энергией, которая выделяет их. Милтон симпатизирует бунт и твердо верил в индивидуальностьтемы, которые также появляются на протяжении всего стихотворения. Это наиболее заметно в судьбе человечества - Адам и Ева восстают по-своему и наказываются, но вместо их наказания Будучи полной катастрофой, из этого приходит что-то хорошее, поскольку человечество узнает, что Бог Отец имеет безграничную любовь и прощение для их.

Мильтон работал над стихотворением во время Период Содружества Англиипосле гражданской войны, закончившейся королем Карлом I, свергнут и казнен в 1649 году. Этот период закончился в 1660 году, когда его сын, Карл II, был восстановлен на престоле. Милтон поддержал низложение Чарльза, но выразил сожаление по поводу Содружества, которое по сути было диктатурой, и его отношение во многом отражено в сюжетной линии поэмы.

Существует много очевидных параллелей между восстанием ангелов против Бога и восстанием против Карла I, который раздражался от ограничений, навязанных ему сильными англичанами. парламент и воевал две войны, чтобы навязать свою высшую волю, утверждая "божественное право королей". Карла I широко обвиняли в ненужном кровопролитии второй гражданской войны и казнили как результат. Милтон поддерживал республиканскую сторону против монархии и утверждал в своих политических трудах, что попытки Чарльза претендовать на божественное право были попыткой сделать себя богом. Сатана может рассматриваться как заместитель Чарльза в некотором смысле, могущественное существо с законным местом в иерархия, которая пытается извращать естественный порядок и выполняет чуть больше, чем хаос и разрушение.

• Заглавие:потерянный рай
• Автор: Джон Милтон
• Дата публикации: 1667, 1674
• Издательство: Сэмюэл Симмонс
• Литературный жанр: Эпическая поэма
• Язык: английский
• Темы: Иерархическая структура вселенной, послушание Богу.
• Персонажи: Сатана, Бог, Сын Божий, Адам, Эвен, разные ангелы и демоны.
• Влияния: Сатана как антигерой оказал влияние на произведения, начиная от Франкенштейн в Во все тяжкие. Современные писатели, такие как Филипп Пуллман (Его темные материалы) и Нейл Гайман основали работы прямо на стихотворении (Гайман даже делает это очевидным, имея характер Люцифера в своем Дрема комиксы цитируют стихотворение свободно). Кроме того, многие фильмы и романы с изображением сатаны и мятежных ангелов, например фильм Пророчество, явно основать своих ангелов и демонов на версиях, найденных в истории Милтона.

• «Разум - это его собственное место, и он сам по себе / может сделать рай ада, рай адом». - сатана
• «Лучше царствовать в аду, потом служить на небесах». - сатана
• «Пой Heav’nly Muse / Что во мне темно / Просветлено, что низко поднимать и поддерживать;
• «Бог объявил смертью по вкусу этого Дерева, / Единственный знак нашего послушания остался / Среди стольких признаков власть и правление / Возложено на нас, и власть владения / Над всеми другими существами, обладающими Землей, воздухом и морем. ” - Адам

• "Потерянный рай." ВикипедияФонд Викимедиа, 28 мая 2018 года, en.wikipedia.org/wiki/Paradise_Lost.
• "ПОТЕРЯННЫЙ РАЙ." Гутенберг, Проект Гутенберг, www.gutenberg.org/files/20/20-h/20-h.htm.
• Саймон, Эдвард. «Что такого« американского »в Люцифере Джона Мильтона?» Атлантик, Атлантик Медиа Компани, 16 марта 2017, www.theatlantic.com/entertainment/archive/2017/03/whats-so-american-about-john-miltons-lucifer/519624/.
• Розен, Джонатан. «Возвращение в рай». The New Yorker, The New Yorker, 19 июня 2017 года, www.newyorker.com/magazine/2008/06/02/return-to-paradise.
• Upinvermont. «Milton & Blank Verse (Ямбический пентаметр)». PoemShape5 октября 2013, poemshape.wordpress.com/2009/02/23/milton-blank-verse-iambic-pentameter/.