Октавио Пас, мексиканский поэт и лауреат Нобелевской премии

Октавио Пас был мексиканским поэтом и писателем, которого считают одной из самых важных литературных фигур Латинской Америки 20-го века. Он был известен своим мастерством в широком диапазоне стилей письма, включая плодотворную коллекцию поэтических и научно-популярных произведений, а также за вклад в историю культуры Латинской Америки. Он получил Нобелевскую премию по литературе в 1990 году.

Быстрые факты: Октавио Пас

Октавио Пас родился в Мехико в известной семье в 1914 году. Его отец, Октавио Пас Солурцано, был юристом и журналистом, который также служил адвокатом Эмилиано Сапата, принимая участие в аграрном восстании Запаты в 1911 году. Его детство прошло в соседней деревне Миксоак, где его воспитывала его мать Жозефина Лосано, и его дед по отцовской линии, который был писателем и интеллектуалом и владел впечатляющим личным библиотека. После убийства Запаты в 1919 году семья была вынуждена бежать из Мексики и какое-то время жить в Лос-Анджелесе. Семья в конечном итоге вернулась в столицу Мексики, но потеряла все свое богатство во время мексиканской революции.

Паз опубликовал свою первую книгу стихов «Луна Сильвестр» (Дикая Луна) в 1933 году в возрасте 19 лет. Он посещал юридическую школу в Национальном автономном университете Мексики и оказался привязанным к левой политике. Он решил отправить некоторые из своих работ знаменитому чилийскому поэту Пабло Неруда, который похвалил Пас и призвал его посетить конгресс антифашистских писателей в Испании в 1937 году.

Испания была в разгар жестокой гражданской войны (1936-1939), которая привела к четырех десятилетиям диктатуры Франциско Франко. Пас, как и многие другие международные добровольцы, решил присоединиться к республиканцам, борющимся против националистов, склонных к фашистам. По возвращении в Мексику в 1938 году он выступил за республиканское дело и основал важный журнал, Taller, где публикуются новые поэты и писатели. В 1943 году он был удостоен престижной стипендии Гуггенхайма для изучения американской поэзии модернистов и провел время в Беркли, Калифорнии и других американских городах.

Его пребывание за границей привело к тому, что в 1946 году ему предложили должность культурного атташе Мексики во Франции, где он встретился с такими крупными фигурами, как Жан-Поль Сартр и Альберт Камю. В течение следующих двух десятилетий он служил в качестве мексиканского дипломата в Швейцарии, Японии и Индии. На протяжении всего этого периода он продолжал писать, публикуя десятки произведений поэзии и прозы. В 1968 году он подал в отставку со своего поста в знак протеста против подавления мексиканским правительством студенческих демонстраций во время Олимпиады.

Несмотря на его левые взгляды и в отличие от некоторых его современников, как Габриэль Гарсиа МаркесПас не поддерживал ни социалистический режим Кастро на Кубе, ни никарагуанских сандинистов. Что еще более важно, он не поддерживал Сапатистское восстание в 1994 году. В статье Фонда поэзии цитируется Пас, в котором говорится: «Революция начинается как обещание... теряется в яростной агитации и замирает кровавыми диктатурами, которые являются отрицанием огненного импульса, породившего его. Во всех революционных движениях священное время мифа неумолимо превращается в светское время истории ".

Пас был невероятно плодовит, публикуя десятки работ в разных стилях. Многие из стихотворных книг Пас были переведены на английский язык. К ним относятся «Солнечный камень» (1963), «Конфигурации» (1971), «Орел или Солнце?» (1976), "Черновик теней и других стихов" (1979) и "Собрание стихов 1957-1987" (1987). Он также опубликовал ряд сочинений и научно-популярных сборников.

В 1950 году Пас опубликовал оригинальную версию «Лабиринта одиночества» на испанском языке. размышления о культурной гибридности мексиканцев как предков смешанных рас коренных индейцев и испанцев колонизаторы. Это установило Пас как главную литературную фигуру, и это стало критическим текстом для студентов латиноамериканской истории. Илан Ставанс пишет о перспективе Паса: «Он не видел особого смысла в одностороннем изображении испанцев и других трансатлантические новички как «насильники». В конце концов, их влияние на родную культуру было повсеместным, неоспоримым и несмываемый. Он не соглашался на легкого либерального угнетателя / угнетенного полярности, но пытался понять побочные эффекты исторического столкновения между Старым Светом и Новым ».

Другим аспектом работы Паса, часто признаваемым, было «его стремление поддерживать элементы прозы - чаще всего философской мысли - в его поэзии, и поэтические элементы в его прозе ».« Грамматика обезьян »(1981) демонстрирует, как Пас объединяет элементы поэзии с научной литературой. письмо. Точно так же его книга 1982 года «Сор Хуана Инес де ла Крус», монахиня 17-го века, пишущая стихи в Новой Испании (Мексика колониальной эпохи), была культурной историей так же, как и биографией.

На творчество Паса большое влияние оказала его работа в качестве дипломата. Например, жизнь в Индии в качестве посла Мексики между 1962 и 1968 годами познакомила его с восточной духовностью, которая проникла в его творчество. Антология 1997 года «Повесть о двух садах: стихи из Индии, 1952–1995 годы» включает в себя стихи на древнем санскрите, и критики похвалили Пас за его глубокое понимание индийской культуры. Он также встретил свою вторую жену, французскую художницу Мари-Жозе Трамини, в Индии. В 2002 году была опубликована совместная книга «Фигуры и фигуры», в которой представлены ее произведения и стихи Паса.

В октябре 1990 года Пас получил известие о том, что он получил Нобелевскую премию по литературе, став первым мексиканцем, сделавшим это. По-видимому, он был в бегах за несколько лет до этого как финалист. В следующем году он опубликовал важную литературно-критическую книгу под названием «Другой голос: очерки о Современная поэзия »(1991), где он анализировал современную поэзию и критиковал постмодернизм и потребительство.

Смерть Паса в 1998 году была объявлена ​​тогдашним президентом Мексики Эрнесто Седилло, который заявил: «Это незаменимая потеря для современной мысли и культура - не только для Латинской Америки, но и для всего мира ». Он также был удостоен поминальной службы в музее Метрополитен в Нью-Йорке. Город.

Пас оставил свой большой литературный архив своей вдове Марии-Жозе. Когда она умерла в 2018 году, министр культуры Мексики объявил работу Паса "национальный художественный памятник«чтобы гарантировать, что его архив останется в Мексике.

• "Октавио Пас" Фонд поэзии.https://www.poetryfoundation.org/poets/octavio-pazДоступ 4 сентября 2019 года.
• Макадам, Альфред. «Октавио Пас, Искусство поэзии № 42». Парижское обозрение, 1991. https://www.theparisreview.org/interviews/2192/octavio-paz-the-art-of-poetry-no-42-octavio-pazДоступ 4 сентября 2019 года.
• Ставанс, Илан. Октавио Пас: Медитация. Тусон, Аризона: Университет Аризоны Пресс, 2001.