Франкфуртская школа была группой ученых, известных своими критическая теория популяризация диалектического метода обучения путем опроса противоречий общества. Это наиболее тесно связано с работой Макса Хоркхаймера, Теодора В. Адорно, Эрих Фромм и Герберт Маркузе. Это была не школа в физическом смысле, а скорее школа мышления, связанная с учеными в Институте социальных исследований во Франкфуртском университете в Германии.
В 1923 году марксист Ученый Карл Грюнберг основал Институт, первоначально финансируемый другим таким ученым, Феликсом Вейлем. Ученые Франкфуртской школы известны своей маркой культурно ориентированной неомарксистской теории - переосмысления классического марксизма, обновленного до их социально-исторического периода. Это оказалось основополагающим для областей социологии, культурологии и медиаисследований.
Происхождение Франкфуртской школы
В 1930 году Макс Хоркхаймер стал директором Института и нанял многих ученых, которые стали известны как Франкфуртская школа. После неудачного предсказания Маркса о революции эти люди были встревожены ростом православного партийного марксизма и диктаторской формы коммунизма. Они обратили свое внимание на проблему правления через идеологияили правило выполняется в царство культуры. Они полагали, что технический прогресс в коммуникации и воспроизводстве идей позволил эту форму правления.
Их идеи совпадали с теорией итальянского ученого Антонио Грамши культурная гегемония. Среди других ранних членов Франкфуртской школы были Фридрих Поллок, Отто Кирххаймер, Лео Левенталь и Франц Леопольд Нойманн. Уолтер Бенджамин также был связан с ним во время своего пика в середине 20-го века.
Одной из основных проблем ученых Франкфуртской школы, особенно Хоркхаймера, Адорно, Бенджамина и Маркузе, был рост "массы культура ». Эта фраза относится к технологическим разработкам, которые позволили распространять культурную продукцию - музыку, кино и искусство - в массовом масштаб. (Учтите, что когда эти ученые начали составлять свои критические статьи, радио и кино были еще новыми явлениями, и телевидения не было.) Они возражали против того, как технология ведет к одинаковости в производстве и культурном опыте. Технология позволяла публике пассивно сидеть перед культурным контентом, а не активно взаимодействовать друг с другом для развлечения, как это было в прошлом. Ученые предположили, что этот опыт сделал людей интеллектуально неактивными и политически пассивными, поскольку они позволяли массовым идеологиям и ценностям омывать их и проникать в их сознание.
Франкфуртская школа также утверждала, что этот процесс был одним из недостающих звеньев в теории господства Маркса о господстве капитализма, и объясняла, почему революция не наступила. Маркузе взял эту основу и применил ее к потребительским товарам и новому потребительскому образу жизни, который только что стал нормой в западных странах в середине 1900-х годов. Он утверждал, что защита прав потребителей функционирует во многом таким же образом, поскольку она поддерживается посредством создания ложных потребностей, которые могут удовлетворить только продукты капитализма.
Переезд Института социальных исследований
Учитывая состояние Германии перед Второй мировой войной, Хоркхаймер переместил Институт для безопасности его членов. В 1933 году он переехал в Женеву, а через два года он переехал в Нью-Йорк в сотрудничестве с Колумбийским университетом. В 1953 году, вскоре после войны, Институт был восстановлен во Франкфурте. Теоретики Юрген Хабермас и Аксель Хоннет станет активным во Франкфуртской школе в последующие годы.
Ключевые работы членов Франкфуртской школы включают, но не ограничиваются:
- Традиционная и Критическая ТеорияМакс Хоркхаймер
- Диалектика ПросвещенияМакс Хоркхаймер и Теодор В. Адорно
- Критика инструментального разумаМакс Хоркхаймер
- Авторитарная личностьТеодор В. Адорно
- Эстетическая ТеорияТеодор В. Адорно
- Культурная индустрия пересмотренаТеодор В. Адорно
- Одномерный человекГерберт Маркузе
- Эстетическое измерение: на пути к критике марксистской эстетикиГерберт Маркузе
- Произведение искусства в эпоху механического воспроизводстваВальтер Бенджамин
- Структурная трансформация и публичная сфераЮрген Хабермас
- На пути к рациональному обществуЮрген Хабермас