Те, кто не живет в городах, часто отмечают тот факт, что незнакомцы не общаются друг с другом в городских общественных местах. Некоторые воспринимают это как грубость или холодность; как бесчувственное пренебрежение или незаинтересованность в других. Некоторые оплакивают то, как мы все больше теряемся в наших мобильных устройствах, казалось бы, не замечая того, что происходит вокруг нас. Но социологи признают что пространство, которое мы дарим друг другу в городской сфере, выполняет важную социальную функцию, и они называют эту практику предоставлением пространства другим гражданская невнимательность. Социологи также отмечают, что мы на самом деле взаимодействуем друг с другом для достижения этой цели, хотя эти обмены могут быть тонкими.
Ключевые выводы: гражданская невнимательность
- Гражданская невнимательность подразумевает предоставление другим людям чувства приватности, когда они находятся на публике.
- Мы проявляем гражданскую невнимательность, чтобы быть вежливыми и показывать другим, что мы им не угрожаем.
- Когда люди не предоставляют нам гражданскую невнимательность на публике, мы можем раздражаться или огорчаться.
Фон
Известный и уважаемый социолог Эрвинг Гоффман, который провел свою жизнь изучение самых тонких форм социального взаимодействияразработал концепцию "гражданского невнимания" в своей книге 1963 года Поведение в общественных местах. Далеко не игнорируя окружающих нас, Гоффман задокументировал в течение многих лет публичного изучения людей, что мы на самом деле делаем претендующий не знать о том, что другие делают вокруг нас, что дает им чувство уединения. В своем исследовании Гоффман задокументировал, что гражданское невнимание обычно включает в себя сначала небольшую форму социального взаимодействия, например, очень короткий зрительный контакт, обмен кивками головы или слабые улыбки. После этого обе стороны обычно отводят взгляд от другой.
Функция гражданской невнимательности
Гоффман предположил, что с помощью такого взаимодействия мы достигаем в социальном плане взаимного признания того, что другие присутствующий человек не представляет угрозы для нашей безопасности или безопасности, и поэтому мы оба молчаливо соглашаемся позволить другим в одиночку делать то, что они Пожалуйста. Независимо от того, имеем ли мы эту первоначальную незначительную форму контакта с другим публично, мы, вероятно, знаем, по крайней мере, на периферии, как их близость к нам, так и их поведение. Когда мы отводим взгляд от них, мы не грубо игнорируем, а на самом деле проявляем почтение и уважение. Мы признаем право других на то, чтобы их оставили в покое, и при этом мы отстаиваем свое право на то же самое.
В своем письме на эту тему Гоффман подчеркнул, что эта практика направлена на оценку и предотвращение риска, и демонстрирует, что мы сами не представляем риска для других. Когда мы оказываем гражданское невнимание к другим, мы эффективно санкционируем их поведение. Мы утверждаем, что в этом нет ничего плохого, и что нет причин вмешиваться в то, что делает другой человек. Кроме того, мы демонстрируем то же самое о себе.
Примеры гражданской невнимательности
Вы можете участвовать в гражданском невнимании, когда вы находитесь в переполненном поезде или метро и слышите, как другой человек громко разговаривает слишком чересчур. В этой ситуации вы можете решить ответить, проверив свой телефон или вынув книгу для чтения, чтобы другой человек не подумал, что вы пытаетесь подслушать его разговор.
Иногда мы используем гражданское невнимание, чтобы «спасти лицо», когда мы сделали что-то, что нам стыдно, или чтобы помочь справиться с смущением, которое может испытать другой, если мы станем свидетелями его поездки, разлива или падения что нибудь. Например, если вы видите, что кто-то разлил кофе по всей одежде, вы можете попытаться не смотрите на пятно, так как вы знаете, что они, вероятно, уже знают о пятне, и если смотреть на них, это заставит их чувствовать себя застенчивым.
Что происходит, когда гражданское невнимание не происходит
Гражданская невнимательность - это не проблема, а важная часть поддержания общественный строй на публике. По этой причине, проблемы возникают при нарушении этой нормы. Поскольку мы ожидаем этого от других и считаем это нормальным поведением, мы можем чувствовать угрозу со стороны того, кто не дает нам этого. Вот почему нас беспокоят пристальные или неумолимые попытки нежелательного разговора. Они не только раздражают, но и отклоняются от нормы, обеспечивающей безопасность, и создают угрозу. Вот почему женщины и девочки чувствуют угрозу, а не льстят тем, кто их называет, и почему для некоторых мужчин достаточно просто посмотреть на другого, чтобы спровоцировать физическую драку.