Основные характеристики древних цивилизаций

Фраза «высшие характеристики цивилизации» относится как к чертам обществ, которые достигли величия в Месопотамии, Египте, долине Инда, Желтая река Китая, Мезоамерика, Анды в Южной Америке и другие, а также причины или объяснения их возникновения. культур.

Почему эти культуры стали такими сложными, в то время как другие исчезли - одна из величайших загадок, которые археологи и историки пытались решить много раз. Тот факт, что сложность произошла, неоспорим. За короткие 12 000 лет люди, которые организовывались и кормили себя как слабо связанные группы охотники и собиратели превратились в общества с постоянной работой, политическими границами и разрядкавалютные рынки и укоренившиеся бедность и наручные часы, мировые банки и международные космические станции. Как мы это сделали?

В то время как вопрос о том, как и почему эволюционируют цивилизации, подлежит обсуждению, характеристики растущего сложности в доисторическом обществе в значительной степени согласованы, и делятся примерно на три группы: еда, технологии и Политика.

Первое значение - это еда: если ваша ситуация относительно безопасна, скорее всего, ваше население будет расти, и вам нужно будет кормить их. Изменения в цивилизации относительно еды:

• необходимость производства стабильного и надежного источника пищи для вашей группы, будь то путем выращивания сельскохозяйственных культур, называется сельское хозяйство; и / или путем разведения животных для доения, вспашки или мяса, называемых скотоводство
• повышение оседлый образ жизнь- передовые технологии питания требуют, чтобы люди держались рядом с полями и животными, что приводит к сокращение количества движения, которое люди могут или могут сделать: люди должны поселиться в одном месте для более длительные периоды
• способность добывать и перерабатывать олово, медь, бронзу, золото, серебро, железо и другие металлы в инструменты для производства пищевых продуктов, известные как металлургия
• создание задач, которые требуют от людей, которые могут посвятить часть или все свое время выполнению, таких как производство текстиля или керамики, производство ювелирных изделий и упоминаются как ремесленная специализация
• достаточно людей, чтобы действовать как рабочая сила, быть специалистами по ремеслу и требовать стабильного источника пищи, называемого высокая плотность населения
• рост урбанизмрелигиозные и политические центры и социально неоднородные, постоянные населенные пункты
• развитие рынкилибо для удовлетворения потребностей городской элиты в продуктах питания и статусных товарах, либо для простых людей для повышения эффективности и / или экономической безопасности их домохозяйств

Технологические достижения включают как социальные, так и физические конструкции, которые поддерживают растущее население:

• наличие больших нежилых зданий, построенных для общего пользования, таких как церкви и святыни и плазы и вместе известный как монументальная архитектура
• способ передачи информации на большие расстояния внутри и за пределами группы, известный как система письма
• наличие религии группового уровня, контролируемой религиозные специалисты такие как шаманы или священники
• способ узнать, когда время года изменится, с помощью календарь или астрономическое наблюдение
• дороги и транспортные сети что позволило сообществам быть связанными

Наконец, политические структуры в сложных обществах включают в себя:

• рост торговые или обменные сети, в котором сообщества обмениваются товарами друг с другом, что приводит к
• Наличие предметы роскоши и экзотики, такие как балтийский янтарь), ювелирные изделия из драгоценных металлов, обсидиан, Spondylus раковина и множество других предметов
• создание классов или иерархических должностей и титулов с различными уровнями власти в обществе под названием социальная стратификация и рейтинг
• вооруженные вооруженные силы, чтобы защитить сообщество и / или лидеров от сообщества
• некоторый способ собирать дань и налоги (рабочая сила, товары или валюта), а также частные имения
• централизованная форма правления, чтобы организовать все эти разные вещи

Не все эти характеристики обязательно должны присутствовать для определенной культурной группы, чтобы считаться цивилизацией, но все они считаются свидетельствами относительно сложных общества.

Концепция цивилизации имеет довольно грязное прошлое. Идея того, что мы считаем цивилизацией, возникла из движения 18-го века, известного как просветлениеи цивилизация - это термин, который часто связан или используется взаимозаменяемо с «культурой». Эти два условия связанный с линейным развитием, ныне дискредитированное представление о том, что человеческие общества развивались линейным образом. В соответствии с этим, существовала прямая линия, по которой общества должны были развиваться, а те, которые отклонялись, были, ну, в общем, девиантными. Эта идея позволила такие движения, как kulturkreis в 1920-е годы - чтобы маркировать общества и этнические группы как «декадентские» или «нормальные», в зависимости от того, какую стадию линии эволюции общества ученые и политики воспринимали как достигнутую. Идея была использована в качестве оправдания Европейский империализми, надо сказать, еще кое-где задерживается.

Американский археолог Элизабет Брумфил (2001) указала, что слово «цивилизация» имеет два значения. Во-первых, определение, вытекающее из грязного прошлого, - это цивилизация как обобщенное состояние бытия, то есть скажем, цивилизация имеет продуктивную экономику, классовое расслоение и поразительные интеллектуальные и художественные достижения. Это противопоставляется «примитивным» или «племенным» обществам со скромной натуральной экономикой, эгалитарными социальными отношениями и менее экстравагантными искусствами и науками. Согласно этому определению, цивилизация равняется прогрессу и культурному превосходству, которое в свою очередь использовалось европейскими элитами, чтобы узаконить свое господство над рабочим классом дома и колониальными людьми за рубежом.

Тем не менее, цивилизация также относится к устойчивым культурным традициям конкретных регионов мира. В течение буквально тысячелетий последующие поколения людей жили на Желтом, Инде, Реки Тигр / Евфрат и Нил переживают расширение и распад отдельных государств или состояния. Такая цивилизация поддерживается чем-то другим, кроме сложности: вероятно, есть что-то человек по своей сути создает идентичность, основанную на том, что нас определяет, и цепляется за тот.

Понятно, что наши древние человеческие предки жили гораздо проще, чем мы. Каким-то образом, в некоторых случаях, в некоторых местах, в некоторых случаях, простые общества по тем или иным причинам превращались во все более и более сложные общества, а некоторые становились цивилизациями. Причины, которые были предложены для такого роста сложности, варьируются от простой модели демографическое давление- слишком много ртов, чтобы питаться, что нам теперь делать? - жадности к власти и богатству от нескольких человек к последствиям изменение климата- длительная засуха, наводнение или цунами, или истощение определенного пищевого ресурса.

Но объяснения из одного источника не убедительны, и большинство археологов сегодня согласны с тем, что любая сложность Процесс был постепенным, в течение сотен или тысяч лет, переменным в течение этого времени и конкретным для каждого географического область. Каждое решение, принятое в обществе, чтобы принять сложность - будь то установление правил родства или пищевых технологий - происходило по-своему своеобразно и, вероятно, в значительной степени незапланировано. Эволюция обществ подобна человеческой эволюции, не линейной, а разветвленной, грязной, полной тупиков и успехов, не обязательно отмеченных лучшим поведением.

• Аль-Азмех, А. "концепция ." Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук (Второе издание). Издание Райт, Джеймс Д. Оксфорд: Elsevier, 2015. 719–24. Распечатать.и история цивилизации
• Брумфил Э. М. "Археология государств и цивилизаций." Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук. Издание Балтес, Пол Б. Оксфорд: Пергамон, 2001. 14983–88. Распечатать.
• Кови Р. Алан. "Рост политической сложности." Энциклопедия Археологии. Издание Пирсолл, Дебора М. Нью-Йорк: Academic Press, 2008. 1842–53. Распечатать.
• Айзенштадт, Самуэль Н. "Цивилизации." Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук (Второе издание). Издание Райт, Джеймс Д. Оксфорд: Elsevier, 2001. 725–29. Распечатать.
• Куран, Тимур. "Объяснение экономических траекторий цивилизаций: системный подход." Журнал экономического поведения и организацииn 71,3 (2009): 593–605. Распечатать.
• Маклин, Марк Г. и Джон Левин. "Реки Цивилизации." Четвертичные Науки Отзывы 114 (2015): 228–44. Распечатать.
• Николс, Дебора Л., Р. Алан Кови и Камьяр Абдия. "Восстание Цивилизации и Урбанизма." Энциклопедия археологии. Издание Пирсолл, Дебора М. Лондон: Elsevier Inc., 2008. 1003–15. Распечатать.