Куско, Перу: политическое сердце империи инков

Куско, Перу (была политической и религиозной столицей обширной империи инки Южной Америки. Спустя более пятисот лет после того, как город был захвачен испанскими конкистадорами, архитектура инков Куско до сих пор великолепно сохранилась и видна для посетителей.

Куско расположен у слияния двух рек на северном конце большой и богатой сельским хозяйством долины, высоко в горы Анды Перу на высоте 3395 метров (11100 футов) над уровнем моря. Это был центр империи инков и место династии всех 13 инков правителей.

«Куско» является наиболее распространенным правописанием древнего города (различные английские и испанские источники могут использовать Куско, Куско, Куску или Qosqo), но все это - испанская транслитерация того, что жители инков называли своим городом в своем кечуа язык.

Куско представлял собой географический и духовный центр империи инков. В его сердце была Coricancha, сложный храмовый комплекс, построенный из тончайшей каменной кладки и покрытый золотом. Этот сложный комплекс служил перекрестком по всей длине и ширине империи инков, а его географическое положение точка для «четырех четвертей», как называли лидеры инков своей империи, а также храм и символ главной имперской религии.

Куско содержит много других святынь и храмов (в кечуа называемых хуаками), каждый из которых имеет свое особое значение. Здания, которые вы можете увидеть сегодня, включают астрономическую обсерваторию Q'enko и могущественную крепость Саксайваман. Фактически, весь город считался священным, состоящим из хуац, которые как группа определяли и описывали жизни людей, которые жили в обширной империи инков.

Согласно легенде, Куско был основан около 1200 г. н.э. Манко Капак, основатель цивилизации инков. В отличие от многих древних столиц, на момент своего основания Куско был прежде всего правительственной и религиозной столицей с несколькими жилыми постройками. К 1400 году большая часть южных Анд была объединена под Куско. С населением около 20 000 человек Куско руководил несколькими другими крупными деревнями с населением в несколько тысяч человек, разбросанных по всему региону.

Девятый император инков Пачакути Инка Юпанки (р. 1438–1471) преобразовал Куско, превратив его в камень в качестве имперской столицы. Ко второй половине 15-го века Куско был воплощением империи, известной как Tawantinsuyu, "земля четырех четвертей". Из центральных площадей Куско исходил Дорога инковсистема построенных королевских каналов, усеянных путевыми станциями (тамбо) и хранилищами (qolqa), которые достигли всей империи. Система чеков представляла собой аналогичную сеть гипотетических линий, ряд маршрутов паломничества, исходящих из Куско, чтобы соединить сотни святынь в провинциях.

Куско оставался столицей инков, пока не был завоеван испанцами в 1532 году. К тому времени Куско стал крупнейшим городом Южной Америки с населением около 100 000 человек.

Чудесная каменная кладка, все еще видимая в современном городе, была построена в первую очередь, когда Пачакути получил трон. Каменщикам Пачакути и их преемникам приписывают изобретениеСтиль инков каменной кладки", которым Куско справедливо известен. Эта каменная кладка основана на тщательном формировании больших каменных блоков, которые плотно прилегают друг к другу без использования строительного раствора и с точностью до долей миллиметров.

Самые крупные вьючные животные в Перу во время строительства Куско были ламы и альпаки, которые являются деликатно построенными верблюдами, а не сильно сложенными волами. Камень для построек в Куско и в других частях империи инков добывался, перетаскивался к их местам вверх и вниз по склонам гор и кропотливой формы, все вручную.

Технология каменщика в конечном итоге была распространена на многие аванпосты империи, в том числе Мачу-Пикчу. Самый прекрасный пример - это, вероятно, блок, вырезанный с двенадцатью краями, чтобы вписаться в стену дворца инков Рока в Куско. Инкская кладка выдержала несколько разрушительных землетрясений, в том числе одно в 1550 году и другое в 1950 году. Землетрясение 1950 года разрушило большую часть испанской колониальной архитектуры, построенной в Куско, но оставило нетронутой архитектуру инков.

Наиболее важной археологической структурой в Куско, вероятно, называется Coricancha (или Кориканча), также называемый Золотой Вольер или Храм Солнца. Согласно легенде, Кориканча была построена первым императором инков Манко Капаком, но, безусловно, она была расширена в 1438 году Пачакути. Испанцы называли его «Темпло дель Соль», так как они сдирали золото со стен и отправляли обратно в Испанию. В шестнадцатом веке испанцы построили церковь и монастырь на его массивных основаниях.

Каменные блоки для создания дворцов, святынь и храмов в Куско и его окрестностях были вырезаны из нескольких разных карьеров вокруг гор Анды. Эти карьеры содержали вулканические и осадочные отложения различных типов камня с характерными цветами и текстурами. Структуры в и около Куско включали камень из нескольких карьеров; у некоторых преобладающая окраска.

• Кориканча - сердце Куско имеет богатую сине-серую основу андезита из Rumiqolqa карьер и стены, которые когда-то были покрыты блестящей золотой оболочкой (разграблено испанцами)
• Саксайуаман (Крепость) - крупнейшее мегалитическое сооружение в Перу, построенное в основном из известняка, но с характерными сине-зелеными камнями, заложенными в полы дворца / храма
• Дворец инков Рока (Хатунрумийок) - в центре Куско этот дворец знаменит 12-гранным камнем и был сделан из зеленого диорита
• Мачу-Пикчу - комбинированный гранит и белый известняк, и он белый и блестящий
• Ольянтайтамбо - этот дворец за пределами собственно Куско был построен из риолита розового цвета из карьера Качихата

Мы не знаем, что именно означали цвета для народа инков: археолог Деннис Огберн, специализирующийся на карьерах инков, не смог найти конкретных исторических ссылок. Но коллекции строк, известные как Кипу которые выступали в качестве письменного языка для инков, также имеют цветовую кодировку, поэтому не исключено, что предполагалось значительное значение.

По словам испанского историка 16-го века Педро Сармьенто Гамбоа, Пачакути изложил свой город в форме пумы, которую Сармьенто называл «пумаллактан», «город пумы» на языке инков Кечуа. Большая часть тела пумы состоит из Великой площади, определяемой двумя реками, которые сходятся на юго-восток, образуя хвост. Сердцем пумы был Кориканча; голова и рот были представлены великой крепостью Саксайуаман.

Согласно историку Кэтрин Кови, пумаллактан представляет мифо-историческую пространственную метафору для Куско, который, начиная с 21-го века, был использован для переопределения и объяснения городской формы и наследия города тема.

После испанского конкистадора, Франсиско Писарро взяв под контроль Куско в 1534 году, город был демонтирован, намеренно десакрализован путем христианского переустройства города. В начале 1537 года инки провели осаду города, напали на главную площадь, подожгли ее здания и фактически уничтожили столицу инков. Это позволило испанцам строить на имперском пепле Куско архитектурно и социально.

Правительственным центром испанского Перу был недавно построенный город Лима, но для европейцев 16-го века Куско стал известен как Рим Анд. Если имперский Куско был заселен элитой Тавантисую, колониальный Куско стал идеализированным представлением утопического прошлого инков. А в 1821 году, с независимостью Перу, Куско стал доиспанскими корнями новой нации.

Археологические открытия, такие как Мачу-Пикчу в первой половине 20-го века, пробудили международный интерес к инкам. В 1950 году в городе произошло катастрофическое землетрясение, которое вывело город в центр внимания. Основные части колониальной и современной инфраструктуры рухнули, но большая часть сетки инков и фундаментов сохранилась, демонстрируя лишь незначительные последствия землетрясения.

Поскольку большинство стен инков и дверных проемов сохранились нетронутыми, старые корни города стали теперь гораздо более заметны, чем со времен испанского завоевания. После восстановления от последствий землетрясения руководители городов и федераций выступили за возрождение Куско в качестве культурного и культурного центра.

Во время завоевания в 16-м веке у инков не было письменности, как мы ее сегодня узнаем: вместо этого они записывали информацию в виде узловых строк, называемых кипу. Ученые недавно предприняли попытки взломать код кипу, но далеко не полные переводы. То, что мы имеем в исторических записях взлета и падения Куско, датируется после испанского завоевания, некоторые написаны Конкистадоры, такие как священник-иезуит Бернабе Кобо, некоторые из которых были потомками элиты инков, такие как Инка Гарсиласо де ла Вега.

Гарсиласо де ла Вега, рожденный в Куско испанским конкистадором и принцессой инков, написал «Королевский Комментарии инков и всеобщей истории Перу "между 1539 и 1560 годами, частично основанные на его детстве Воспоминания. Два других важных источника включают испанского историка Педро Сармьенто де Гамбоа, который написал «Историю Инков "в 1572 году, и Педро Санчо, секретарь Писарро, который описал юридический акт, который создал испанский Куско в 1534.

• Андриен, Кеннет Дж. "Изобретение колониальных андских миров." Латиноамериканский исследовательский обзор 46.1 (2011): 217–25. Распечатать.
• Бауэр, Брайан С. и Р. Алан Кови. «Процессы формирования государства в сердце инков (Куско, Перу)." Американский антрополог 104.3 (2002): 846-64. Распечатать.
• Чепстоу-Люсти, Алекс Дж. "Агро-скотоводство и социальные изменения в сердце Куско в Перу: краткая история с использованием экологических прокси." древность 85.328 (2011): 570–82. Распечатать.
• Кристи, Джессика Джойс. "Дороги, линии и каменные святыни Инка: обсуждение контекста маркеров." Журнал антропологических исследований 64.1 (2008): 41–66. Распечатать.
• Кови, Кэтрин. "От Tawantinsuyu к Pumallactan: Куско, Перу, и Много жизней города ПачакутиКалифорнийский университет в Беркли, 2017. Распечатать.
• Сельдь, АдамМерцающее основание: Двенадцатигранный камень инков Куско." Критический запрос 37.1 (2010): 60–105. Распечатать.
• Огберн, Деннис Э. "Вариации в инков, строительство каменоломня в Перу и Эквадоре." Добыча полезных ископаемых в древних Андах. Ред. Трипцевич, Николай и Кевин Дж. Vaughn. Междисциплинарный вклад в археологию: Springer New York, 2013. 45–64. Распечатать.
• Ортиз А., Э. C. Торрес Пино и Э. Орельяна Гонсалес. "Первое свидетельство доиспанской стоматологии в Южной Америке - взгляд из Куско, Перу«HOMO - Журнал сравнительной биологии человека 67.2 (2016): 100–09. Распечатать.
• Голубь, Джинджер. "Архитектура инков: функция здания по отношению к его форме"Университет Висконсина Ла-Кроссе, 2011. Распечатать.
• Протцен, Жан-Пьер и Стелла Наир. "Кто научил инков каменщикам их умениям? Сравнение кирпичной кладки Tiahuanaco и Inca." Журнал Общества историков архитектуры 56.2 (1997): 146–67. Распечатать.
• Райс, Марк. "Добрые соседи и потерянные города: туризм, политика добрососедства и трансформация Мачу-Пикчу." Радикальная история 2017.129 (2017): 51–73. Распечатать.
• Сандовал, Хосе Р. и др. "Генетическое происхождение семей предполагаемого инкинского происхождения." Молекулярная генетика и геномика (2018). Распечатать.