Фоторепортаж о Гёбекли Тепе, Турция

Göbekli Tepe (произносится «Гух-бек-Ли-Тех-пех» и примерно означает «Буржуйка») - удивительно рано, полностью Культурный центр, построенный человеком, впервые использовался жителями Плодородного полумесяца в Турции и Сирии около 11 600 лет назад. Pre-Pottery Неолит (сокращенно PPN) участок расположен на вершине известнякового хребта (2600 футов или 800 метров над уровнем моря) на равнине Харран юго-восточная Анатолия, в южном канале реки Евфрат примерно в 9 милях (15 километрах) к северу от города Шанлыурфа, Индейка. Это огромный участок с накопленными отложениями высотой до 20 метров (~ 65 футов) на площади около 22 акров (или 9 га).

Участок выходит на равнину Харран, источники в Шанлыурфе, горы Таурус и горы Карача-Дага: все эти районы были важные для неолита культуры, культуры, которые в течение тысячи лет начинают одомашнивать многие растения и животных, на которых мы опираемся сегодня. Между 9500 и 8100 календарными годами назад (Cal BC) на месте произошли два крупных строительных эпизода (грубо отнесенные к PPNA и PPNB); более ранние здания были преднамеренно похоронены до постройки более поздних зданий

Июньский выпуск 2011 года Национальная география Журнал Göbekli Tepe, в том числе Рождение Религии, написанный научным писателем Чарльзом Манном и многочисленными фотографиями Винсента Муни. Это фоторепортаж включает в себя информацию, полученную в результате недавних археологических исследований на месте, и задумано как археологический контекст к статье Манна. Библиография предоставляется в конце. Статья Манна включает интервью с экскаватором Клаусом Шмидтом и обсуждение В.Г. Роль Чайлда в понимании Гёбекли.

Статья 2011 года в Современная антропология написанный Е.Б. Запрет, в противовес аргументу Клауса, настаивал на том, что Гобекли был не просто культовым центром. С этого момента,

Banning EB. 2011. Прекрасный дом: Гёбекли тепе и идентификация храмов в до-гончарном неолите Ближнего Востока.Современная антропология 52(5):619-660. Комментарий Питера Аккерманса, Дугласа Байрда, Найджела Горинга-Морриса и Анны Бельфер-Коэн, Харальда Гауптмана, Ян Ходдер, Ян Куйт, Линн Мескелл, Мехмет Оздоган, Майкл Розенберг, Марк Верхувен и ответ от Беннинг.

В 1995 году Клаус Шмидт из Немецкого археологического института (DAI) начал раскопки Гёбекли Тепе. Со времени его смерти в 2014 году, исследования продолжались, и до сих пор они обнаружили восемь четырех круглых корпусов, построенных в период до-гончарного неолита. Геомагнитная съемка в 2003 году позволила выявить еще около шестнадцати круглых или овальных корпусов на площадке.

Самые ранние здания в Гёбекли Тепе представляли собой круглые комнаты диаметром более 65 футов каждая, построенные из камня, добытого из близлежащих источников. Здания состоят из зарубленной каменной стены или скамьи, прерываемой 12 каменными колоннами высотой 10–16 футов каждая и весом до 10 тонн каждая. Столбы Т-образные, склеенные из одного камня; некоторые поверхности тщательно разглаживаются. У некоторых есть метки сверху.

Различия между четырьмя корпусами PPNA были выявлены, и экскаваторы считают, что Göbekli Tepe использовалось четырьмя различные культурные группы: форма здания и общий дизайн каждой группы одинаковы, но иконография отличается в каждой один.

В его Современная антропология В статье Баннинг указывает, что основным аргументом в пользу того, что эти здания являются культовыми сооружениями, является то, что им не хватало крыш. Если бы в этих зданиях отсутствовало покрытие, это сделало бы их непригодными для проживания, но Баннинг считает, что опоры T-Top были опорами крыши. Если бы полы терраццо были подвержены погодным условиям, они не были бы так хорошо сохранены, как в настоящее время. Останки растений, извлеченные из Гёбекли Тепе, также намекают на кровельные покрытия, в том числе уголь из пепла, дуб, тополь и миндаль, все они вырастают достаточно большими, чтобы их можно было использовать в качестве перекладины для крыши.

Культовые здания в Плодородном Полумесяце известны из нескольких мест, закрепленных за ППНА: например, Халлан Кеми, датируемый последние несколько веков 9 тысячелетия до н.э. (некалиброванные) имеет две комнаты, встроенные в поселение и смешанные с внутренней здания. Эти каменные круглые комнаты содержали овец и зубные черепа, а также специальные конструкции, такие как каменные скамейки. Джерф эль-Ахмар, Скажите 'Abr 3 и Mureybet в Сирии также имеют круглые, построенные из камня здания или комнаты с черепами и скамейками, также как часть более крупного поселения. Эти структуры, как правило, были общими для всего сообщества; но некоторые были явно символически и географически выделены на окраинах жилых кварталов.

К концу периода PPNA, когда был построен Гёбекли Тепе, в таких местах, как Невали Чори, Шайону Тепеси и Джауде эль-Мугара, были созданы ритуальные структуры. жилые сообщества, сооружения, имеющие сходные характеристики: подземное строительство, массивные каменные скамейки, трудоемкая подготовка пола (терраццо-мозаика или выложенные плиткой полы), цветная штукатурка, гравированные картины и рельефы, монолитные стелы, украшенные колонны и скульптурные предметы, а также канал встроенный в пол. Несколько функции в зданиях были обнаружены кровь человека и животных; ни один из них не содержал доказательств повседневной жизни.

Напротив, Гёбекли Тепе, очевидно, использовался только как ритуальный центр: в какой-то момент домашний мусор использовался как засыпка, чтобы похоронить структуры PPNA, но в противном случае нет никаких доказательств того, что люди жили Вот. Гёбекли Тепе был горным заповедником; Комнаты больше, сложнее и разнообразнее по планировке и дизайну, чем культовые комнаты в поселках PPN.

В своей статье 2011 года в Современная антропологияБаннинг утверждает, что то, что считалось "обычными домами", найденными по всему PPN, разделяют некоторые характеристики с "культовыми домами" в том, что они также имеют подземные захоронения и человеческие черепа, помещенные на пьедесталы. Существуют некоторые свидетельства для полихромной росписи и цветной штукатурки (сохранность этих элементов, как правило, оставляет желать лучшего). Тайники группировок крупный рогатый скот лопатка и черепа были найдены; другие тайники, которые появляются в «обычных домах», включают кельтов и дробилок, лезвия и статуэтки. Некоторые дома, похоже, были сожжены ритуально. Запрет не утверждает, что нет никакого священного значения для любого из зданий: он полагает, что дихотомия «священного / мирского» является произвольной и должна быть пересмотрена.

На лицах многих столбов T-Top изображены рельефные изображения, изображающие самых разных животных: лис, кабанов, газелей, журавлей. Время от времени нижние части столбов иллюстрируются парой рук и рук. Некоторые абстрактные параллельные канавки также видны на некоторых нижних участках, и экскаваторы предполагают, что эти линии представляют собой стилизованную одежду. Некоторые из ученых, смотрящих на колонны, думают, что они представляют какое-то божество или шамана.

В центре каждого из корпусов находятся два отдельно стоящих огромных монолита, высотой до 18 метров, лучше сформированных и украшенных, чем стенные колонны. На следующей странице изображен один из этих монолитов.

Если им поделились, и, похоже, это так, то Гёбекли Тепе свидетельствует о широких связях между общинами на всем протяжении Плодородного полумесяца, насчитывающих 11 600 лет.

Беннинг годов Современная антропология В статье утверждается, что рельефные резные фигурки на столбах также были обнаружены на других участках ППН, хотя и в меньшей степени, в «обычных домах». У некоторых из столбов в Гобекли также нет резных фигурок. Кроме того, на уровне IIB в Гобекли имеются непритязательные яйцевидные структуры, которые больше похожи на ранние здания в Халлан-Семи и Кайону. Они не очень хорошо сохранились, и Шмидт не описал их подробно, но Баннинг утверждает, что они представляют собой жилые строения. Запрет чудес, если резьба не обязательно была сделана во время возведения здания, а скорее накапливалась с течением времени: таким образом, многократное вырезание может означать, что структуры использовались в течение более длительного периода времени, а не особенно особый.

Запрет также утверждает, что существует достаточно доказательств того, что жилые постройки находятся в заливе внутри зданий. Заполнение включает в себя кремень, кости и остатки растений, которые, несомненно, могут быть мусором от определенного уровня жилой деятельности. Расположение места на вершине холма с ближайшим источником воды у подножия этого холма неудобно; но не исключает жилую деятельность: и в период оккупации более влажный климат имел бы схемы распределения воды, значительно отличающиеся от современных.

Выкопанные до сих пор четыре культовых вложения похожи: все они круглые или овальные, у них все двенадцать Т-образных столбов и два монолитных столба, все они имеют подготовленный пол. Но животные, изображенные на рельефах, разные, что говорит Шмидту и его коллегам, что они могут представлять людей из разных поселений, которые все использовали Гобекли Тепе. Конечно, проект строительства потребовал бы постоянной рабочей силы, чтобы добывать, обрабатывать и укладывать камни.

В статье 2004 года Йорис Петерс и Клаус Шмидт утверждали, что изображения животных могут быть ключом к родным сообществам их создателей. Структура А имеет зооморфные рельефы с преобладанием змей, зубров, лис, журавлей и диких овец: все, кроме овец, были известны как важные экономические ресурсы на сирийских участках Джерф эль АхмарСкажи Мурейбету и Скажи Шейху Хасану. Структура B имеет в основном лис, которые были важны для Северного Плодородного Полумесяца, но также все еще встречаются по всему региону. В структуре C преобладают изображения дикого кабана, что позволяет предположить, что создатели могли прийти из центрального Анти-Тельца на север, где обычно встречаются кабаны. В структуре D доминируют лиса и змея, но есть также журавль, зубр, газель и осел; может ли это быть ссылкой на водотоки вдоль рек Евфрат и Тигр?

В конце концов, овальные сооружения в Гёбекли Тепе были заброшены и намеренно заполнены мусором, и был построен новый набор прямоугольных ограждений, сделанных не так хорошо, и с меньшими колоннами. Интересно порассуждать о том, что могло бы быть причиной этого.

Об архитектуре Göbekli Tepe следует помнить, что она была построена охотниками-собирателями, предками нескольких поколений людей, которые будут изобретать сельское хозяйство. Несколько их жилых поселений были обнаружены вдоль реки Евфрат недалеко от Гобекли. Остатки еды из Гёбекли и других близлежащих мест позволяют предположить, что они ели фисташки, миндаль, горох, дикий ячмень, дикий эйнкорн пшеница и чечевица; и лиса, азиатская дикая задница, дикий кабан, зубры, змеиная газель, дикие овцы и мыс зайца. Потомки создателей Гобекли одомашнили многих из этих животных и растений.

Важность Гёбекли заключается в том, что он является самой ранней из построенных человеком культовых структур в мире, и я с нетерпением жду, чтобы увидеть, что нам покажут следующие десятилетия исследований.

Смотрите потрясающую дискуссию в Современная антропология, написанный Е.Б. Запрет и множество ученых, которые откликнулись на его статью.

Banning EB. 2011. Прекрасный дом: Гёбекли тепе и идентификация храмов в до-гончарном неолите Ближнего Востока.Современная антропология 52(5):619-660. Комментарий Питера Аккерманса, Дугласа Байрда, Найджела Горинга-Морриса и Анны Бельфер-Коэн, Харальда Гауптмана, Ян Ходдер, Ян Куйт, Линн Мескелл, Мехмет Оздоган, Майкл Розенберг, Марк Верхувен и ответ от Беннинг.

Гёбекли Тепе был впервые обнаружен Питером Бенедиктом во время Совместного обзора Стамбул-Чикаго 1960-х годов, хотя он не осознавал его сложность и, следовательно, его важность. В 1994 году Клаус Шмидт из Немецкого археологического института (DAI) начал раскопки, а остальное уже история. С тех пор сотрудники музея Шанлыурфа и DAI провели обширные раскопки.

Этот фоторепортаж был написан в качестве контекста для тематической статьи Чарльза Манна в июньском номере журнала за 2011 год. Национальная географияи замечательная фотография Винсент Дж. Муси. Доступный на новостных стендах 30 мая 2011 года, выпуск включает в себя гораздо больше фотографий и статью Манна, которая включает интервью с экскаватором Клаусом Шмидтом.

• Рождение религии: Гёбекли Тепе (Национальная география), онлайн-версия текста

источники

• Banning EB. 2011. Прекрасный дом: Гёбекли тепе и идентификация храмов в до-гончарном неолите Ближнего Востока.Современная антропология 52(5):619-660.
• Hauptmann H. 1999. Урфинский край. В: Ordogon N, редактор. Неолит в индейка . Стамбул: Arkeolojo ве Санат Яй. с 65-86.
• Корниенко Т.В. 2009. Заметки о культовых постройках Северной Месопотамии в эпоху керамического неолита.Журнал ближневосточных исследований 68(2):81-101.
• Ланг С, Питерс Дж, Поллат Н, Шмидт К и Груп Г. 2013. Газель поведение и присутствие человека в раннем неолите Гёбекли Тепе, юго-восточная Анатолия.Мировая Археология 45(3):410-429. дои: 10.1080/00438243.2013.820648
• Неф Р. 2003. С видом на степной лес: предварительный отчет о ботанических останках раннего неолита Гёбекли Тепе (Юго-Восточная Турция). Нео-Lithics 2:13-16.
• Питерс Дж и Шмидт К. 2004. Животные в символическом мире пред-гончарной мастерской неолита Гёбекли Тепе, юго-восточная Турция: предварительная оценка. Anthropzoologica 39(1):179-218.
• Пустовойтов К. и Таубальд Х. 2003. Стабильный углеродный и кислородный изотопный состав педогенного карбоната в Гёбекли тепе (юго-восточная Турция) и его потенциал для восстановления позднечетвертичных палеообстановок в верхней мезопотамии. Нео-Lithics 2:25-32.
• Шмидт К. 2000. Гёбекли Тепе, Юго-Восточная Турция. Предварительный отчет о раскопках 1995-1999 гг.. Палеориент 26 (1): 45-54.
• Шмидт К. 2003. Кампания 2003 года в Гёбекли Тепе (Юго-Восточная Турция). Нео-Lithics 2:3-8.