История киче майя

«Пополь Вух» («Книга Совета» или «Документы Совета») - самая важная священная книга Киче; (или киче) майя Гватемальского нагорья. Пополь Вух является важным текстом для понимания Поздний постклассический и ранняя колониальная религия, миф и история майя, но также потому, что она также предлагает интересные проблески верований классического периода.

История текста

Сохранившийся текст «Пополь Вух» не был написан на Иероглифы майяскорее это транслитерация на европейский сценарий, написанная между 1554-1556 гг. кем-то, кто, как говорят, был дворянином киче. Между 1701-1703 гг. Испанский монах Франсиско Хименес нашел эту версию, где он находился в Чичикастенанго, скопировал ее и перевел документ на испанский язык. Перевод Ximenez в настоящее время хранится в библиотеке Ньюберри Чикаго.

Существует множество версий «Пополь Вух» в переводах на разные языки: наиболее известной на английском языке является версия майяниста Денниса Тедлока, первоначально опубликованная в 1985 году; Low et al. (1992) сравнил различные английские версии, доступные в 1992 году, и отметил, что Тедлок погрузился в точка зрения майя, насколько он мог, но по большей части выбрал прозу, а не поэзию оригинал.

instagram viewer

Содержание Пополь Вух

Теперь он все еще колеблется, теперь он все еще шумит, рябит, все еще вздыхает, все еще гудит и пуст под небом (из 3-го издания Тедлока, 1996 г., описывающего изначальный мир до сотворения мира)

«Пополь Вух» - это рассказ о космогонии, истории и традициях майя киче до испанского завоевания в 1541 году. Этот рассказ представлен в трех частях. Первая часть рассказывает о сотворении мира и его первых обитателях; вторая, вероятно, самая известная, рассказывает историю Герой близнецыпара полубогов; и третья часть - это история о дворянских династиях киче.

Миф Творения

Согласно мифу Пополь Вух, на заре мира существовали только два бога-создателя: Гукумац и Тепеу. Эти боги решили создать землю из исконного моря. Когда земля была создана, боги населяли ее животными, но вскоре они поняли, что животные не могут говорить и поэтому не могут поклоняться им. По этой причине боги создали людей, и роль животных отводилась пище для людей. Это поколение людей было сделано из грязи, поэтому оно было слабым и вскоре было уничтожено.

В качестве третьей попытки боги создали мужчин из дерева, а женщин - из тростника. Эти люди населяли мир и размножались, но вскоре они забыли своих богов и были наказаны потопом. Те немногие, кто выжил, были превращены в обезьян. Наконец, боги решили сформировать человечество из маис. Это поколение, которое включает нынешнюю человеческую расу, способно поклоняться и питать богов.

В повествовании «Пополь Вух» созданию людей из кукурузы предшествует история Близнецов-героев.

История героев-близнецов

Герой близнецыХунахпу и Шбаланке были сыновьями Хунны Хунаппу и богини подземного мира по имени Ксвик. Согласно мифу, Хун Хунахпу и его брат-близнец Вукуб Хунахпу были убеждены правителями подземного мира сыграть игра в мяч с ними. Они были побеждены и принесены в жертву, а голова Хунна Хунахпу была помещена на дерево тыквы. Xquic сбежал из подземного мира и был пропитан кровью, капающей с головы Хунна Хунахпу, и породил второе поколение героев-близнецов, Хунахпу и Шбаланке.

Хунахпу и Шбаланк жили на земле со своей бабушкой, матерью первых героев-близнецов, и стали великими игроками в мяч. Однажды, как это случилось с их отцом, их пригласили поиграть в мяч с лордами Шибальбы, преступный мир, но в отличие от своего отца, они не были побеждены и выдержали все испытания и трюки, опубликованные боги подземного мира. С последним трюком им удалось убить лордов Шибальбы и оживить их отца и дядю. Хунахпу и Шбаланк затем достигли неба, где они стали солнцем и луной, тогда как Хунахпу Хунахпу стал богом кукурузы, который каждый год появляется из земли, чтобы дать людям жизнь.

Происхождение династий киче

В последней части «Пополь Вух» рассказывается о первых людях, созданных из кукурузы наследственной парой Гукумац и Тепеу. Среди них были основатели благородных династий киче. Они могли восхвалять богов и бродить по миру, пока не достигли мифического места, где они могли принять богов в священные узлы и забрать их домой. Книга заканчивается списком линий киче вплоть до 16 века.

Сколько лет Пополь Вух?

Хотя ранние ученые считали, что живые майя не помнят Попол Вух, некоторые группы сохраняют значительные знания об этих историях, и Новые данные привели большинство майянистов к признанию того, что некоторая форма Пополь Вух была центральной в религии Майя, по крайней мере, со времени поздней Классики майя. Период. Некоторые ученые, такие как Пруденс Райс, утверждают, что они встречаются гораздо раньше.

Элементы повествования в «Пополе Вух» утверждают, что Райс предшествует позднему архаическому разделению языковых семейств и календарей. Кроме того, рассказ о одноногом сверхъестественном офидиане, который связан с дождем, молнией, жизнью и творением, связан с царями майя и легитимностью династии на протяжении всей их истории.

Обновлено K. Крис Херст

источники

  • Словарь археологии.
  • Карлсен Р.С. и Прехтель М. 1991. Цветение мертвых: интерпретация высокогорной культуры майя.мужчина 26(1):23-42.
  • Кнапп БЛ. 1997. Пополь Вух: Изначальная Мать участвует в творении. Confluencia 12(2):31-48.
  • Лоу Д, Морли С, Гетц Д, Recinos A, хе, Эдмонсон М и Тедлок Д. 1992. Сравнение английских переводов текста майя, Пополь Вух. "Исследования в литературе американских индейцев" 4 (2/3): 12-34.
  • Миллер М.Е. и Таубе К. 1997. «Иллюстрированный словарь богов и символов древней Мексики и майя». Лондон: Темза и Гудзон.
  • Паулиний З. 2014. Бог бабочек и его миф в Теотиуакане. "Древняя Мезоамерика" 25 (01): 29-48.
  • Рис ПМ. 2012. Непрерывность в политической риторике майя: кавайлы, катуны и кеннингс. "Древняя Мезоамерика" 23 (01): 103-114.
  • Sharer RJ. 2006. "Древняя майя". Стэнфорд, Калифорния: издательство Стэнфордского университета.
  • Тедлок Д. 1982. Чтение Popol Vuh через плечо прорицателя и выяснение того, что смешного Союзы 3: 176-185.
  • Тедлок Д. 1996. «Пополь Вух: окончательное издание книги майя о заре жизни и славе богов и королей». Нью-Йорк: Touchstone.
  • Вудрафф JM. 2011. Ма (ц) король Пополь Вух. «Романские заметки» 51 (1): 97-106.
instagram story viewer