Тлалок ацтекский бог дождя и плодородия

Тлалок (Тла-лок) был ацтекским богом дождя и одним из древнейших и широко распространенных божеств всей Мезоамерики. Считалось, что Тлалок живет на вершине гор, особенно тех, которые всегда покрыты облаками; и оттуда он послал оживляющие дожди людям внизу.

Боги дождя встречаются в большинстве мезоамериканских культур, и происхождение Тлалока можно проследить до Теотиуакана и ольмеков. Бог дождя был назван Chaac посредством древние майяи Cocijo у сапотек из Оахаки.

Бог дождя был одним из самых важных Ацтекские божества, управляя сферами воды, плодородия и сельского хозяйства. Тлалок наблюдал за ростом урожая, особенно маиси регулярный цикл сезонов. Он управлял 13-дневной последовательностью в 260-дневной ритуальный календарь начиная с дня Ce Quiauitl (Один дождь). Супруга Тлалока была Чальчиутликуэ (Jade Her Skirt), которая руководила пресноводными озерами и ручьями.

Археологи и историки предполагают, что акцент на этом известном боге был способом для правителей ацтеков узаконить свое правление над регионом. По этой причине они построили храм Тлалока на вершине Великого Храма

Храм Тлалока в мэре Темпло представлял сельское хозяйство и воду; в то время как храм Уицилопочтли представлял войну, военное завоевание и дань... Это две самые важные святыни в их столице.

Святыня Тлалока была украшена колоннами с символами глаз Тлалока и окрашена в ряд синих полос. Священник, которому было поручено заботиться о святыне, был Кецалькоатль Tlaloc tlamacazquiодин из самых высокопоставленных священников в ацтекской религии. Было найдено много подношений, связанных с этой святыней, содержащих жертвы водных животных и артефакты, такие как нефрит объекты, которые были связаны с водой, морем, плодородием и подземным миром.

Тлалоку помогала группа сверхъестественных существ по имени Тлалок, которые снабжали землю дождем. В ацтекской мифологии Тлалок был также правителем Третье Солнцеили мир, в котором доминирует вода. После большого наводнения Третье Солнце кончилось, и люди были заменены животными, такими как собаки, бабочки и индюки.

В ацтекской религии Тлалок управлял четвертым небом или небом, называемым Тлалокан, «Местом Тлалока». Это место описано в ацтекских источниках как рай пышной растительности и многолетней весны, управляемой богом и Tlaloques. Tlalocan был также местом загробной жизни для тех, кто умер насильственно по причинам, связанным с водой, а также для новорожденных детей и женщин, которые умерли при родах.

Самые важные церемонии, посвященные Тлалоку, назывались Тозозтонтли и проходили в конце сухого сезона, в марте и апреле. Их целью было обеспечить обильные дожди во время вегетации.

Одним из наиболее распространенных обрядов, проводимых во время таких церемоний, были жертвы детейЧей плач был признан выгодным для получения дождя. Слезы новорожденных детей, тесно связанные с Tlalocan, были чисты и драгоценны.

Одно предложение найдено на Templo Mayor в Теночтитлан включены останки примерно 45 детей, принесенных в жертву в честь Тлалока. Эти дети были в возрасте от двух до семи лет и были в основном, но не полностью, мужчинами. Это было необычное ритуальное хранилище, и мексиканский археолог Леонардо Лопес Лухан предположил, что Жертвоприношение было специально для того, чтобы успокоить Тлалока во время великой засухи, которая произошла в середине 15-го века. C.E.

Помимо церемоний, проводимых в ацтекском храме мэра, подношения Тлалоку были обнаружены в нескольких пещерах и на горных вершинах. Самая священная святыня Тлалока была расположена на вершине горы Тлалок, потухшего вулкана, расположенного к востоку от Мехико. Археологи, проводящие исследования на вершине горы, определили архитектурные остатки ацтекского храма, которые, кажется, были выровнены со святыней Тлалока в мэре Темпло.

Эта святыня заключена в участке, где каждый король ацтеков и его священники совершали паломничества и жертвоприношения раз в год.

Образ Тлалока является одним из наиболее часто представляемых и легко узнаваемых в ацтекской мифологии и похож на богов дождя в других мезоамериканских культурах. У него большие изумленные глаза, контуры которых состоят из двух змей, которые встречаются в центре его лица, образуя его нос. У него также есть большие клыки, свисающие со рта, и выпуклая верхняя губа. Его часто окружают капли дождя и его помощники, тлалок.

Он часто держит в руке длинный скипетр с острым наконечником, который представляет молнию и гром. Его представления часто встречаются в книгах ацтеков, известных как кодексыа также в росписях, скульптурах и копал курильницы

• Бердан Ф.Ф. 2014. Ацтекская археология и этноистория. Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета.
• Миллар М и Таубе К.А. 1993. Боги и символы древней Мексики и майя: иллюстрированный словарь мезоамериканской религии. Лондон: Темза и Гудзон
• Смит Я. 2013. Ацтеки. Оксфорд: Уайли-Блэквелл.
• Van Tuerenhout DR. 2005. Ацтеки. Новые Перспективы. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO Inc.