Ашельская ручная дуга: самый старый из известных формальных инструментов человека

Ашельские ручные работы - это крупные, сколотые каменные предметы, которые представляют собой самый старый, самый распространенный и наиболее часто используемый рабочий инструмент формальной формы, когда-либо сделанный людьми. Ашельские ручные осколки иногда пишутся как ашельские: исследователи обычно называют их ахейловскими раздвоениями, потому что инструменты не использовались в качестве осей, по крайней мере, большую часть времени.

Handaxes были впервые сделаны нашими древними предками, членами hominin семья около 1,76 миллиона лет назад, как часть Ашельская традиция инструментарий Нижний палеолит (a.k.a. Ранний каменный век), и они были использованы в начале Средний палеолит (Средний каменный век), около 300 000–200 000.

Что делает каменный инструмент ручной осью?

Handaxes - это крупные каменные булыжники, грубо обработанные с обеих сторон - так называемые «двухсторонне обработанные» - в широком разнообразии форм. Формы, видимые в ручных осях: ланцетные (узкие и тонкие, как лавровый лист), яйцевидные (плоско овальные), округлые (близкие к круглым) или что-то среднее между ними. Некоторые из них заострены или, по крайней мере, относительно заостренные на одном конце, а некоторые из этих заостренных концов имеют коническую форму. Некоторые handaxes являются треугольными в поперечном сечении, некоторые плоские: на самом деле, существует значительная изменчивость в категории. Ранние ручные работы, сделанные до 450 000 лет назад, проще и грубее, чем более поздние, что свидетельствует о более тонком отслаивании.

instagram viewer

В археологической литературе есть несколько разногласий по поводу ручных манипуляций, но основное из них касается их функции - для чего использовались эти инструменты? Большинство ученых утверждают, что ручная ось была режущим инструментом, но другие предполагают, что она была брошена как оружие, и до сих пор другие предполагают, что это могло также играть роль в социальной и / или сексуальной сигнализации («моя ручная ось больше, чем его"). Большинство ученых думают, что ручные осколки были преднамеренно сформированы, но меньшинство утверждает, что, если кто-то переточить один и тот же грубый инструмент снова и снова, в конечном итоге он образует ручной осколок.

Экспериментальные археологи Аластер Ки и его коллеги сравнили углы краев на 600 древних ручных осях с 500 другими, которые они экспериментально воспроизвели и использовали. Их данные свидетельствуют о том, что, по крайней мере, некоторые из краев показывают износ, указывая на то, что длинные края ручных осей использовались для резки дерева или другого материала.

Распределение рук Ашеля

Ашельская ручная сумка названа в честь археологических раскопок Святого Ашеля в долине нижней части Соммы во Франции, где инструменты были впервые обнаружены в 1840-х годах. Самая ранняя из найденных ашельских ручных сумок найдена на сайте Kokiselei 4 в Рифтовая долина Кении, датированный около 1,76 млн. лет назад. Самая ранняя технология ручной работы за пределами Африки была обнаружена в двух пещерных местах в Испании, Солана-дель-Самборино и Эстречо-дель-Кипар, датированных около 900 000 лет назад. Другие ранние примеры можно найти на сайте Консо-Гардула в Эфиопии, в ущелье Олдувай в Танзании и в Стеркфонтейне в Южной Африке.

Ранние рукопожатия были связаны с нашим предком-гоминидом человек прямоходящийв Африке и Европе. Более поздние, кажется, связаны с обоими ЧАС. прямоходящий и ЧАС. heidelbergensis. Несколько сотен тысяч рукописей были зарегистрированы из Старого Света, включая Африку, Европу и Азию.

Различия между осями нижнего и среднего каменного века

Тем не менее, хотя ручной инструмент в качестве инструмента использовался в течение поразительных полутора миллионов лет, инструмент действительно изменился за этот период. Есть свидетельства того, что со временем изготовление ручных сумок стало изысканной процедурой. Ранние ручные осколки, кажется, были обострены только за счет уменьшения кончика, а более поздние, кажется, были заточены по всей своей длине. Является ли это отражением того типа инструмента, которым стала ручная кладка, или возросших камнеобрабатывающих способностей, или некоторых из них, в настоящее время неизвестно.

Ашельские ручные работы и связанные с ними формы инструментов - не первые инструменты, которые когда-либо использовались. Самый старый набор инструментов известен как Олдованская традицияи они включают в себя большой набор измельчающих инструментов, которые являются более грубыми и простыми инструментами, которые, как считается, использовались Homo habilis. Самое раннее свидетельство технологии выбивания каменных орудий получено с площадки Lomekwi 3 в Западной Туркане, Кения, около 3,3 миллиона лет назад.

Кроме того, наши предки-гоминины вполне могли создавать орудия из кости и слоновой кости, которые не выжили в таком же изобилии, как каменные орудия. Зутовский и Баркай определили версии костей слоновых костей в сборках из нескольких мест, включая Консо, от 300 000 до 1,4 миллиона лет назад.

Разве папа научил нас, как делать ашулеву ручку

Археологи всегда предполагали, что способность производить ашельские ручные работы была культурно передана - это означает, что они преподаются из поколения в поколение и от племени к племени. Некоторые ученые (Corbey и коллеги, Lycett и коллеги) предполагают, что формы ручной работы не были, по сути, переданы исключительно культурно, а скорее были, по крайней мере, частично генетическими артефактами. То есть, что ЧАС. прямоходящий и ЧАС. heidelbergensis были, по крайней мере, частично запрограммированы, чтобы создать форму ручной ручки и что изменения, замеченные в конце Ашельский период - результат перехода от генетической передачи к растущей зависимости от культурного учусь.

Поначалу это может показаться надуманным: но многие животные, такие как птицы, создают специфичные для вида гнезда или другие артефакты, которые выглядят культурно извне, но вместо этого являются генетически обусловленными.

источники

  • Corbey, Raymond, et al. "Ашельская Handaxe: больше как песня птицы, чем мелодия Beatles?" Эволюционная антропология: проблемы, новости и обзоры 25.1 (2016): 6-19. Распечатать.
  • Ходжсон, Дерек. "Симметрия ашелейских указаний и когнитивная эволюция." Журнал археологических наук: отчеты 2 (2015): 204-08. Распечатать.
  • Иовита, Раду и Шеннон П. McPherron. "Ручная перезагрузка: морфометрическая переоценка ашеульских и среднепалеолитических указаний." Журнал эволюции человека 61.1 (2011): 61-74. Распечатать.
  • Iovita, Radu, et al. "Симметрия высокой ручной тяги в начале европейского ашельского языка: данные из La Noira (Франция) в контексте." PLOS ONE 12,5 (2017): e0177063. Распечатать.
  • Ки, Аластер Дж. М. и соавт. "Взгляд на ручные осмотры с другой стороны: оценка эргономической и функциональной важности формы кромок в ашельских бифасах." Журнал антропологической археологии 44, часть A (2016): 43-55. Распечатать.
  • Лепре, Кристофер Дж. И др. "Более раннее происхождение для ашельцев." Природа 477 (2011): 82-85. Распечатать.
  • Lycett, Stephen J., et al. "Факторы, влияющие на вариабельность ашеульной кисти: экспериментальные данные, микроэволюционные процессы и макроэволюционные результаты." Четвертичный интернационал 411, Часть B (2016): 386-401. Распечатать.
  • Мур, Марк У. и Иника Перстон. "Экспериментальное понимание когнитивной значимости ранних каменных орудий." ОДИН РАЗ 11,7 (2016): e0158803. Распечатать.
  • Сантоня, Мануэль и др. "Повторное посещение Амброны: Ашельская литическая индустрия в нижнем стратиграфическом комплексе." Четвертичный интернационал в прессе (2017). Распечатать.
  • Шиптон, C. и C. Кларксон. "Плотность шрамов от шелушения и интенсивность сокращения кистей рук." Журнал археологических наук: отчеты 2 (2015): 169-75. Распечатать.
  • White, Mark J., et al. "Хорошо датированные речные последовательности как шаблоны для моделей распределения рукосса. Понимание истории ашелейской активности в Темзе и ее коррелятах." Четвертичный интернационал (2017). Распечатать.
  • Зутовский, Катя и Ран Баркай. "Использование костей слона для изготовления кешей Ахеулиана: свежий взгляд на старые кости." Четвертичный интернационал 406, Часть B (2016): 227-38. Распечатать.
instagram story viewer