Биография Джима Джонса, лидера культа Народного Храма

Джим Джонс (13 мая 1931 г. - 18 ноября 1978 г.), лидер культа Храма Народов, был харизматичным и обеспокоенным. Джонс имел видение лучшего мира и основал Храм Народов, чтобы помочь этому случиться. К сожалению, его нестабильная личность в конце концов преодолела его, и он стал ответственным за гибель более 900 человек, большинство из которых совершили «революционное самоубийство» или были убиты при Джонстауне соединение в Гайане.

Быстрые факты: Джим Джонс

Джим Джонс родился в маленьком городке Крит, штат Индиана, 13 мая 1931 года. Так как его отец Джеймс был ранен в Первая Мировая Война и не могла работать, мать Джима, Линетта, поддерживала семью.

Соседи считали семью немного странной. Товарищи по детству помнят, как Джим проводил в своем доме фиктивные церковные службы, многие из которых были похоронными службами для мертвых животных. Некоторые спрашивали, где он «находил» так много мертвых животных, и верили, что он убил некоторых сам.

Работая в больнице в подростковом возрасте, Джонс познакомился с Марселин Болдуин. Оба были женаты в июне 1949 года. Несмотря на чрезвычайно сложный брак, Марселин оставалась с Джонсом до конца.

Джонс и Марселин родили одного ребенка и усыновили нескольких детей разных национальностей. Джонс гордился своей «радужной семьей» и призывал других усыновлять межрасовые.

Став взрослым, Джим Джонс хотел сделать мир лучше. Сначала Джонс пытался быть студентом-пастором в уже существующей церкви, но он быстро поссорился с руководством церкви. Джонс, который категорически против сегрегацияхотел объединить церковь, которая не была популярной идеей в то время.

Вскоре Джонс начал проповедовать именно афроамериканцам, которым он больше всего хотел помочь. Он часто использовал «целительные» ритуалы для привлечения новых последователей. Эти высоко инсценированные события претендовали на исцеление болезней людей - от проблем с глазами до болезней сердца.

В течение двух лет у Джонса было достаточно последователей, чтобы основать свою собственную церковь. Продавая импортированных обезьян в качестве домашних животных людям от двери до двери, Джонс сэкономил достаточно денег, чтобы открыть свою собственную церковь в Индианаполисе.

Основанный в 1956 году Джимом Джонсом, Храм Народов начал свою деятельность в Индианаполисе, штат Индиана, как расово интегрированная церковь, которая сосредоточилась на помощи нуждающимся людям. В то время, когда большинство церквей были разделены, Храм Народов предлагал совершенно иное утопическое представление о том, каким может стать общество.

Джонс был лидером церкви. Он был харизматичным человеком, который требовал верности и проповедовал о жертве. Его видение было социалист в природе. Он полагал, что американский капитализм привел к нездоровому равновесию в мире, где у богатых было слишком много денег, а бедные старались получать слишком мало.

Через Храм Народов Джонс проповедовал активизм. Несмотря на то, что Храм Народов являлся небольшой церковью, он строил суповые кухни и дома для престарелых и психически больных. Это также помогло людям найти работу.

По мере того, как Храм Народов становился все более успешным, пристальное внимание уделялось Джонсу и его практике. Когда началось расследование его целительных ритуалов, Джонс решил, что пришло время двигаться.

В 1966 году Джонс перенес Храм Народов в Редвуд-Вэлли, штат Калифорния, небольшой городок к северу от Юкайа в северной части штата. В частности, Джонс выбрал долину Редвуд, потому что он прочитал статью, в которой она указана в качестве одного из лучших мест, где меньше всего пострадают во время ядерной атаки. Кроме того, Калифорния, казалось, была гораздо более открыта для принятия объединенной церкви, чем Индиана. Около 65 семей следовали за Джонсом из Индианы в Калифорнию.

Однажды обосновавшись в долине Редвуд, Джонс расширился в район залива Сан-Франциско. Храм Народов вновь установил дома для престарелых и душевнобольных. Это также помогло наркоманам и приемным детям. Работа, проделанная Храмом Народов, получила высокую оценку в газетах и ​​местных политиках.

Люди доверяли Джиму Джонсу и верили, что у него есть четкое представление о том, что нужно изменить в Соединенных Штатах. Тем не менее, многие не знали, что Джонс был гораздо более сложным человеком; человек, который был более неуравновешенным, чем кто-либо мог предположить

Снаружи Джим Джонс и его Храм Народов выглядели как удивительный успех; реальность, однако, была совсем другой. Фактически, церковь превращалась в культ, сосредоточенный вокруг Джима Джонса.

После переезда в Калифорнию Джонс изменил тенор Храма Народов с религиозного на политический, с сильным коммунист согнуты. Члены верховной церковной иерархии поклялись не только в своей преданности Джонсу, но и во всем материальном имуществе и деньгах. Некоторые члены даже передали ему опеку над своими детьми.

Джонс быстро увлекся силой, потребовав от своих последователей называть его «отцом» или «папой». Позже Джонс начал называть себя «Христом», а затем, в последние несколько лет, утверждал, что он сам Бог.

Джонс также принимал большое количество наркотиков, как амфетаминов, так и барбитуратов. Поначалу это могло помочь ему подняться дольше, чтобы он мог выполнять больше хороших дел. Вскоре, однако, наркотики вызвали серьезные перепады настроения, его здоровье ухудшилось, и это усилило его паранойю.

Джонс больше не беспокоился о ядерных атаках. Вскоре он поверил, что все правительство, особенно ЦРУ и ФБР, преследовало его. Частично, чтобы избежать этой предполагаемой угрозы со стороны правительства и избежать разоблачающей статьи, которая должна была быть опубликована, Джонс решил перенести Храм Народов в Гайану в Южной Америке.

После того, как Джонс убедил многих членов Храма Народов перейти в утопическую коммуну в джунглях Гайаны, контроль Джонса над его членами стал чрезвычайным. Для многих было очевидно, что не было выхода из-под контроля Джонса; этот контроль был частично использован благодаря тому, что он использовал наркотики, изменяющие сознание, для управления своими последователями. В соответствии с Нью-Йорк Таймсон запасался и принимал «Кваалудес», «Демерол», «Валиум», «Морфий» и 11 000 доз торазина, препарата, используемого для успокоения. люди с крайними психическими проблемами. "Условия жизни были ужасны, часы работы были долгими, и Джонс изменился на хуже.

Когда слухи об условиях в комплексе в Джонстауне достигли родственников на родине, обеспокоенные члены семьи оказали давление на правительство, чтобы оно приняло меры. Когда респ. Калифорнийский Лео Райан отправился в Гайану, чтобы посетить Джонстаун, поездка зажгла собственные страхи Джонса перед правительственным заговором, который должен был его получить.

Для Джонс, сильно одурманенного наркотиками и его паранойей, визит Райана означал гибель самого Джонса. Джонс начал атаку на Райана и его окружение и тем самым использовал это, чтобы повлиять на всех своих последователей, совершив «революционное самоубийство». Райан и еще четверо были убиты во время нападения.

В то время как большинство его последователей (включая детей) умерло от того, что их заставили под прицелом выпить Виноградный пунш в цианидной форме, Джим Джонс скончался в тот же день (18 ноября 1978 года) от огнестрельного ранения голова. До сих пор неясно, был ли он нанесен самому себе.

Джонс и Храм Народов были предметом многих книг, статей, документальных фильмов, песен, стихов и фильмов о событиях в Джонстауне, Гайана. Это событие также привело к выражению «питье Kool-Aid», что означает «вера в недостатки и потенциально опасная идея; эта фраза происходит от смерти многих членов Храма Народов после употребления ядовитого пунша или Kool-Aid.

• Редакция Британской энциклопедии. “Джим джонс.” Энциклопедия Британника14 ноября 2018.
• “Община Джонс найдена снабженной наркотиками для контроля над разумом.” Нью-Йорк Таймс29 декабря 1978.
• “Культура Джима Джонса: анализ реакции на трагедию в Джонстауне.” Альтернативные соображения о храме народов Джонстауна.