Гринсборо Sit-In 1960

Гринсборо сидячий был протестом 1 февраля 1960 года четырьмя чернокожими студентами за обеденным прилавком в магазине в Северной Каролине Вулворт. Джозеф Макнил, Франклин Маккейн, Эзелл Блэр-младший и Дэвид Ричмонд, которые посетили сельскохозяйственную и техническую часть Северной Каролины Государственный университет, преднамеренно сидевший за обеденным столом только для белых и просивший быть поданным, чтобы бросить вызов расово сегрегированной столовая. Такие сидячие забастовки произошли еще в 1940-х годах, но сидячая забастовка в Гринсборо получила волну национального внимания, которая вызвала широкомасштабное движение против Джим Кроу присутствие в частном бизнесе.

В этот период истории США для черных и белых американцев было обычным делить отдельные места для ужина. За четыре года до посиделки в Гринсборо афроамериканцы в Монтгомери, штат Алабама, успешно бросили вызов расовая сегрегация на городских автобусах. А в 1954 году Верховный суд США постановил, что «отдельный, но равный«Школы для черных и белых нарушали конституционные права афроамериканских учащихся. В результате этих исторических побед в защите гражданских прав многие темнокожие люди надеялись, что они смогут разрушить барьеры на пути равенства в других секторах.

Быстрые факты: сидение в Гринсборо 1960

Как только Роза Паркс Подготовившись к тому моменту, когда она сможет бросить вызов расовой сегрегации на автобусе Монтгомери, «Гринсборо-четверка» планировала возможность бросить вызов Джиму Кроу за обеденным прилавком. Один из четырех студентов, Джозеф Макнейл, почувствовал, что лично настроен выступить против политики «только для белых» в закусочных. В декабре 1959 года он вернулся в Гринсборо из поездки в Нью-Йорк и был возмущен, когда отвернулся от кафе автовокзала Greensboro Trailways. В Нью-Йорке он не сталкивался с явным расизмом, с которым он сталкивался в Северной Каролине, и он не хотел снова принимать такое обращение. Макнил был также мотивирован действовать, потому что он подружился с активистом по имени Юла Хадженс, который участвовал в «Путешествии примирения» 1947 года в знак протеста против расовой сегрегации на межгосударственных автобусах, предшественник 1961 Свобода едет. Он говорил с Хадженсом о ее опыте участия в гражданском неповиновении.

Макнил и другие члены «Гринсборо-четверки» также читали о проблемах социальной справедливости, читая книги борцов за свободу, ученых и поэтов, таких как Фредерик Дуглас, Touissant L’Ouverture, Ганди, W.E.B. Дюбуаи Лэнгстон Хьюз. Четверка также обсуждала принятие ненасильственных форм политических действий друг с другом. Они подружились с белым предпринимателем и активистом по имени Ральф Джонс, который также внес вклад в свой университет и группу по гражданским правам NAACP. Их знания гражданского неповиновения и дружбы с активистами заставили студентов принять меры самостоятельно. Они начали планировать собственный ненасильственный протест.

Четверо Гринсборо тщательно организовала сидячую игру в Вулворте, универмаге с обеденным прилавком. Перед тем, как отправиться в магазин, Ральф Джонс связался с прессой, чтобы убедиться, что их протест привлек внимание средств массовой информации. Прибыв в Вулворт, они покупали различные вещи и держали свои чеки, так что не было никаких сомнений, что они были постоянными покупателями. Когда они закончили делать покупки, они сели за обеденный стол и попросили его обслужить. Как и ожидалось, студентам было отказано в обслуживании и приказано уйти. После этого они рассказали другим студентам об этом инциденте, вдохновив своих сверстников на участие.

На следующее утро 29 студентов сельскохозяйственного и технического факультета Северной Каролины подошли к обеденной стойке Вулворта и попросили подождать. На следующий день после этого приняли участие студенты из другого колледжа, и вскоре молодые люди начали проводить сидячие забастовки за обеденными прилавками в других местах. Толпы активистов шли к обеденным прилавкам и требовали обслуживания. Это побудило группы белых мужчин явиться к обеденным стойкам и напасть, оскорбить или иным образом побеспокоить протестующих. Иногда мужчины бросали яйца в молодежь, и пальто одного студента даже поджигали во время демонстрации за обеденным столом.

В течение шести дней продолжались протесты против обеда, а к субботе (четверка Гринсборо начала свою демонстрацию на Понедельник), около 1400 студентов пришли в Гринсборо Вулворт для демонстрации внутри и снаружи магазин. Заседания распространились на другие города Северной Каролины, включая Шарлотту, Уинстон-Сейлем и Дарем. В Raleigh Woolworth's 41 студент был арестован за нарушение границ, но большинство студентов, которые принимали участие в сидячих столах, не были арестованы за протест против расовой сегрегации. Движение в конечном итоге распространилось на города в 13 штатах, где молодежь бросила вызов сегрегации в отелях, библиотеках и пляжах в дополнение к обеденным стойкам.

Заседания быстро привели к интегрированным обеденным помещениям. В течение следующих нескольких месяцев черные и белые делили счетчики на обеды в Гринсборо и других городах на юге и севере. Интеграция других прилавков для обеда заняла больше времени, и некоторые магазины закрыли их, чтобы избежать этого. Тем не менее, массовые студенческие акции выдвинули на первый план национальное внимание на отдельные столовые. Заседания также выделяются, потому что это было массовое движение, организованное группой студентов, не связанных с какой-либо конкретной организацией по защите гражданских прав.

В апреле 1960 года некоторые молодые люди, участвовавшие в движении за счетчик обедов, создали Координационный комитет по ненасильственным действиям студентов (SNCC) в Роли, Северная Каролина. SNCC продолжит играть роли в «Поездках свободы» 1961 года, в марте 1963 года в Вашингтоне и в Законе о гражданских правах 1964 года.

Гринсборо Вулворт теперь служит Международный Центр Гражданских Прав и Музей и Смитсоновский национальный музей американской истории в Вашингтоне, округ Колумбия, имеет часть прилавка Вулворта.

• Мюррей, Джонатан. “Гринсборо Сит-Ин«. Исторический проект Северной Каролины.
• Розенберг, Джеральд Н. “Пустая надежда: могут ли суды принести социальные перемены?Университет Чикагской Прессы, 1991.