Гарриет Джейкобс (11 февраля 1813 г. - 7 марта 1897 г.), родившаяся в рабстве, много лет терпела сексуальное насилие, прежде чем успешно сбежать на север. Позже она написала о своем опыте в книге 1861 года "Происшествия в жизни рабыниОдин из немногих рабских рассказов, написанных чернокожей женщиной. Позднее Джейкобс стал спикером аболиционистов, педагогом и социальным работником.
Быстрые факты: Гарриет Джейкобс
- Известный для: Избежал рабства и написал «Случаи в жизни рабыни» (1861), первый рассказ женщины-беглецы-рабыни в США.
- Родившийся: 11 февраля 1813 года в Эдентоне, Северная Каролина
- Умер: 7 марта 1897 года в Вашингтоне, округ Колумбия
- Родители: Элайджа Нокс и Далила Хорниблоу
- Дети: Луиза Матильда Якобс, Джозеф Якобс
- Известная цитата: «Я хорошо знаю, что многие будут обвинять меня в недобросовестности за то, что я представляю эти страницы публике, но публика должна быть сделана познакомиться с чудовищными чертами [рабства], и я охотно беру на себя ответственность представить их с завесой отозваны «.
Ранние годы: жизнь в рабстве
Гарриет Джейкобс была рожденный в рабство в Эдентоне, Северная Каролина, в 1813 году. Ее отец, Элайджа Нокс, был порабощенным двухрасовым домохозяином, принадлежавшим Эндрю Ноксу. Ее мать, Далила Хорниблоу, была порабощенной негритянкой, которой владел местный владелец таверны. Из-за законов того времени статус матери как «свободной» или «порабощенной» был передан их детям. Поэтому и Гарриет, и ее брат Джон были порабощены при рождении.
После смерти матери Харриет жила с любовницей своей матери Маргарет Хорниблоу, которая учила ее шить, читать и писать. У Гарриет были надежды на освобождение после смерти Хорниблоу. Вместо этого ее отправили жить в семью доктора Джеймса Норкома.
Она была подростком до своего нового владельца, Норкома, изнасиловал ее и угрожал сделать ее своей наложницей. Она много лет терпела психологическое и сексуальное насилие. После того, как Норком запретил Джейкобсу жениться на свободном черном плотнике, она вступила в договорные отношения с белым соседом, Сэмюэль Тредвелл Сойер, от которого у нее было двое детей (Джозеф и Луиза Матильда).
«Я знал, что я сделал, - позже написала Джейкобс о своих отношениях с Сойером, - и сделал это с осознанным расчетом… Сродни свободе иметь любовника, который не контролирует тебя ». Она надеялась, что ее отношения с Сойером предложат ей защита.
Спасаясь от рабства
Когда Норком узнал об отношениях Джейкобса с Сойером, он стал жестоким по отношению к ней. Поскольку Норком все еще владел Джейкобсом, ее дети стали его собственностью. Он угрожал продать ее детей и вырастить их в качестве рабов плантации, если она откажется от его сексуальных достижений.
Если бы Джейкобс сбежал, дети остались бы со своей бабушкой и жили бы в лучших условиях. Частично чтобы защитить своих детей от Норкома, Джейкобс планировал ее побег. Позже она написала: «Что бы рабство ни делало со мной, оно не могло сковать моих детей. Если я принесла жертву, мои дети были спасены ».
В течение почти семи лет Джейкобс прятался на мрачном чердаке своей бабушки, маленькой комнате длиной всего девять футов, шириной семь футов и высотой три фута. Из этого крохотного пространства она тайно наблюдала, как ее дети растут сквозь небольшую трещину в стене.
Norcom опубликовал уведомление о бегстве Джейкобса, предлагая награду в 100 долларов за ее захват. В публикации Норком иронично заявил, что «эта девушка скрылась с плантации моего сына без какой-либо известной причины или провокации».
В июне 1842 года капитан катера провез контрабандой Джейкобса на север в Филадельфию по цене. Затем она переехала в Нью-Йорк, где работала медсестрой у писателя Натаниэля Паркера Уиллиса. Позже вторая жена Уиллиса заплатила зятю Норкома 300 долларов за свободу Джейкобса. Сойер купил их двоих детей у Норкома, но отказался освободить их. Не имея возможности воссоединиться со своими детьми, Джейкобс воссоединился со своим братом Джоном, также беглым рабом, в Нью-Йорке. Гарриет и Джон Джейкобс стали частью аболиционистского движения в Нью-Йорке. Они встретились Фредерик Дуглас.
«Инциденты в жизни рабыни»
Аболиционистка по имени Эми Пост призвала Джейкобс рассказать историю своей жизни, чтобы помочь тем, кто все еще находится в неволе, особенно женщинам. Хотя Джейкобс научилась читать во время своего порабощения, она никогда не умела писать. Она начала учиться писать, опубликовав несколько анонимных писем в «Нью-Йорк Трибьюн» с помощью Эми Пост.
В конце концов Джейкобс закончил рукопись под названием «Инциденты в жизни рабыни». Публикация сделала Джейкобса первая женщина, написавшая рассказ беглеца о рабе в США выдающийся белый аболиционист Лидия Мария Чайлд помог Джейкобсу отредактировать и опубликовать ее книгу в 1861 году. Тем не мение, Ребенок утверждал что она мало сделала для изменения текста, говоря: «Я не думаю, что я изменил 50 слов во всем томе». Автобиография Джейкобса была «написана сама собой», как говорится в подзаголовке к ее книге.
Предмет текста, включая сексуальные надругательства и домогательства в отношении порабощенных женщин, в то время был спорным и запретным. Некоторые из ее опубликованных писем в «Нью-Йорк Трибьюн» шокировали читателей. Джейкобс боролась с трудностью разоблачения своего прошлого, позже решила опубликовать книгу под псевдонимом (Линда Брент) и дать вымышленные имена людям в повествовании. Ее история стала одной из первых открытых дискуссий о сексуальных домогательствах и надругательствах, которым подвергаются рабыни.
Поздние годы
После гражданская войнаЯкобс воссоединилась со своими детьми. В последующие годы она посвятила свою жизнь распределению гуманитарной помощи, обучению и оказанию медицинской помощи в качестве социального работника. В конце концов она вернулась в свой детский дом в Эдентоне, штат Северная Каролина, чтобы поддержать недавно освобожденных рабов своего родного города. Она умерла в 1897 году в Вашингтоне, округ Колумбия, и была похоронена рядом со своим братом Джоном в Кембридже, штат Массачусетс.
наследие
Книга Джейкобса «Инциденты в жизни рабыни» оказала влияние на общество аболиционистов того времени. Однако, это было забыто историей после гражданской войны. Ученый Жан Фаган Еллин позже заново открыл книгу. Пораженный тем фактом, что она была написана бывшей порабощенной женщиной, Йеллин отстаивал работу Джейкобса. Книга была перепечатана в 1973 году.
Сегодня история Джейкобса обычно преподается в школах наряду с другими влиятельные рабские повествованияВ том числе «Повествование о жизни Фредерика Дугласа, американского раба» и «Пробег за тысячу миль за свободу» Уильяма и Эллен Крафт. Вместе эти повествования не только ярко изображают зло рабства, но также демонстрируют мужество и стойкость порабощенных мужчин и женщин.
Энтони Ниттл способствовал этой статье. Он преподает английский язык в средней школе для Объединенного школьного округа Лос-Анджелеса и имеет степень магистра в области образования в Университете штата Калифорния, Домингес-Хиллз.
источники
«О биографии Гарриет Джейкобс». Исторический государственный исторический объект Эдентон, Эдентон, Северная Каролина.
Эндрюс, Уильям Л. «Гарриет А. Джейкобс (Гарриет Энн), 1813-1897 ». Документирование американского юга, Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл, 2019 год.
«Гарриет Джейкобс». PBS Online, Служба общественного вещания (PBS), 2019.
«Инциденты в жизни рабыни». Африканцы в Америке, PBS Online, Служба общественного вещания (PBS), 1861.
Джейкобс, Гарриет А. «Инциденты в жизни рабыни, написанные ею». Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1987.
Рейнольдс, Дэвид С. «Быть рабом». Нью-Йорк Таймс, 11 июля 2004 г.
«Беглое уведомление для Гарриет Джейкобс». PBS Online, Служба общественного вещания (PBS), 1835.
Йеллин, Жан Фаган. "Бумаги семьи Гарриет Джейкобс". Университет Северной Каролины Пресс, ноябрь 2008, Чапел Хилл, Северная Каролина.