Посредством 18-ый век, 13 колоний росли в популяции. Чтобы поддержать этот рост, африканцы были куплены в колонии для продажи в рабство. Нахождение в рабстве заставляло многих реагировать по-разному.
Филлис Уитли и Люси Терри Принс, которые были похищены из Африки и проданы в рабство, использовали стихи для выражения своего опыта. Юпитер Хаммон, никогда при жизни не достигший свободы, но также использует поэзию, чтобы положить конец порабощению.
В то же время небольшая, но жизненно важная группа освобожденных афроамериканцев начнет создавать организации в ответ на расизм и порабощение.
В 1738 году беглыми рабами была основана Грация Реал-де-Санта-Тереза-де-Мозе (Форт Мозе). Форт Мозе будет считаться первым постоянным афро-американским поселением на американском континенте.
Стоно Восстание состоится 9 сентября 1739 года. Это первое крупное восстание рабов в Южной Каролине. Приблизительно сорок белых и 80 афроамериканцев убиты во время восстания.
Когда принц умер в 1821 году, ее некролог гласил: «Беглость ее речи завораживала вокруг нее». На протяжении Жизнь принца, она использовала силу своего голоса, чтобы пересказывать истории и защищать права своей семьи и их свойство.
В 1760 году Юпитер Хаммон опубликовал свое первое стихотворение «Вечерняя мысль: спасение Христом с покаянными криками». Стихотворение было не только первой опубликованной работой Хаммона, но и первой, опубликованной Афроамериканец.
Как один из основателей афроамериканской литературной традиции, Юпитер Хаммон опубликовал несколько стихов и проповедей.
В 1786 году Хаммон даже представил «Обращение к неграм штата Нью-Йорк». В своем обращении Хаммон сказал: «Если бы мы когда-либо попасть на небеса, мы не найдем никого, кто упрекнул бы нас за то, что мы черные или за то, что мы рабы ». Адрес Хаммона был напечатан несколько раз по аболиционист такие группы, как Пенсильвания, за содействие отмене рабства.
Квакер и аболиционист Энтони Бенезет основал первую бесплатную школу для афро-американских детей в колониях. Школа была открыта в Филадельфии в 1770 году и называлась негритянской школой в Филадельфии.
Когда Филлис Уитли Стихи на разные темы, религиозные и нравственные была опубликована в 1773 году, она стала второй афроамериканкой и первой афроамериканкой, опубликовавшей сборник стихов.
В 1784 году Принц Холл основал Африканскую Ложу Почетного Общества Вольных и Принятых Масонов в Бостон. Организация была основана после того, как ему и другим афроамериканским мужчинам запретили вступать в местную каменную кладку, потому что они были афроамериканцами.
Организация является первой ложей афроамериканского масонства в мире. Это также первая организация в Соединенных Штатах с миссией улучшить социальные, политические и экономические возможности в обществе.
В 1787 году Абсалом Джонс и Ричард Аллен основали Свободное африканское общество (ФАС). Целью Свободного африканского общества было развитие общества взаимопомощи афроамериканцев в Филадельфии.
К 1791 году Джонс проводил религиозные собрания через ФАС и ходатайствовал о создании епископальной церкви для афроамериканцев, независимой от контроля белых. К 1794 году Джонс основал Африканскую епископальную церковь Св. Фомы. Церковь была первой афроамериканской церковью в Филадельфии.
В 1804 году Джонс посвятил епископского священника, сделав его первым афроамериканцем, получившим такой титул.
Когда Ричард Аллен умер в 1831 году, Дэвид Уокер объявил, что он был одним из «величайших божеств, живших с апостольской эпохи».
В течение семи лет Аллен и Абсалом Джонс создали Общество свободной Африки, первое афро-американское общество взаимопомощи в Филадельфии.
Хотя очень мало известно о жизни дю Сабля до того, как он поселился в Чикаго, считается, что он был уроженцем Гаити.
Еще в 1768 году Пойнт дю Сейбл занимался торговлей мехом на посту в Индиане. Но к 1788 году Пойнт дю Сейбл поселился в современном Чикаго со своей женой и семьей. Семья управляла фермой, которая считалась процветающей.
В 1791 году Баннекер работал с геодезистом майором Эндрю Элликотом над проектом Вашингтонского округа Баннекер. работал техническим помощником Элликот и определил, где обследование столицы страны должно начать.
С 1792 по 1797 год Баннекер издавал ежегодный альманах. Известная как «Альманахи Бенджамина Баннекера», публикация включала астрономические вычисления Баннекера, медицинскую информацию и литературные произведения.
Альманах был бестселлером по всей Пенсильвании, Делавэре и Вирджинии.