Эксперимент с Рабом в «Мено» Платона

Один из самых известных отрывков во всех Платонработает - действительно, во всех философия- происходит в середине Я нет. Мено спрашивает Сократ сможет ли он доказать истинность своего странного утверждения о том, что «все учение - это воспоминание» (утверждение, которое Сократ связывает с идеей реинкарнации). Сократ отвечает, призывая мальчика-раба и, установив, что у него нет математической подготовки, дает ему проблему геометрии.

Мальчика спрашивают, как удвоить площадь квадрата. Его уверенный первый ответ заключается в том, что вы достигаете этого, удваивая длину сторон. Сократ показывает ему, что это, на самом деле, создает квадрат в четыре раза больше, чем оригинал. Затем мальчик предлагает расширить стороны на половину их длины. Сократ отмечает, что это превратит квадрат 2х2 (площадь = 4) в квадрат 3х3 (площадь = 9). В этот момент мальчик сдается и объявляет себя в растерянности. Затем Сократ направляет его с помощью простых пошаговых вопросов к правильному ответу, который заключается в использовании диагонали исходного квадрата в качестве основы для нового квадрата.

Согласно Сократу, способность мальчика достигать истины и признавать ее как таковую доказывает, что он уже имел это знание в себе; вопросы, которые ему задавали, просто «всколыхнули», чтобы ему было легче вспомнить это. Далее он утверждает, что, поскольку мальчик не приобрел таких знаний в этой жизни, он, должно быть, приобрел их раньше. на самом деле, говорит Сократ, он, должно быть, всегда знал это, что указывает на то, что душа бессмертна. Более того, то, что было показано для геометрии, справедливо и для любой другой отрасли знания: душа в некотором смысле уже обладает правдой обо всех вещах.

Некоторые из выводов Сократа здесь явно натянуты. Почему мы должны верить, что врожденная способность рассуждать математически подразумевает, что душа бессмертна? Или что у нас уже есть эмпирические знания о таких вещах, как теория эволюции или история Греции? Сам Сократ фактически признает, что не может быть уверен в некоторых своих выводах. Тем не менее он, очевидно, считает, что демонстрация с мальчиком-рабыней что-то доказывает. Но так ли это? И если да, то что?

Одна точка зрения состоит в том, что этот отрывок доказывает, что у нас есть врожденные идеи - знания, с которыми мы буквально родились. Эта доктрина является одной из самых спорных в истории философии. Декарт, который был явно под влиянием Платона, защищал его. Например, он утверждает, что Бог запечатлевает идею о Себе в каждом разуме, который он создает. Поскольку каждый человек обладает этой идеей, вера в Бога доступна для всех. И поскольку идея Бога является идеей бесконечно совершенного существа, она делает возможным другое знание который зависит от понятий бесконечности и совершенства, от которых мы никогда не сможем прийти опыт.

Учение о врожденных идеях тесно связано с рационалист философии мыслителей, таких как Декарт и Лейбниц. На него яростно напал Джон Локк, первый из крупнейших британских эмпириков. Книга первая Локка Эссе о человеческом понимании это известная полемика против всей доктрины. Согласно Локку, ум при рождении - это «tabula rasa», чистый лист. Все, что мы в конечном итоге знаем, извлечено из опыта.

С 17-го века (когда Декарт и Локк производили свои работы), эмпирик скептицизм в отношении врожденных идей, как правило, одержал верх. Тем не менее, версия учения была восстановлена ​​лингвистом Ноамом Хомским. Хомский был поражен замечательным достижением каждого ребенка в изучении языка. В течение трех лет большинство детей освоили свой родной язык до такой степени, что они могут создавать неограниченное количество оригинальных предложений. Эта способность выходит далеко за рамки того, что они могли выучить, просто слушая, что говорят другие: выход превышает вход. Хомский утверждает, что это делает возможным врожденную способность к изучению языка, способность включает в себя интуитивное признание того, что он называет «универсальной грамматикой» - глубокой структурой - что все человеческое языки делятся.

Хотя конкретная доктрина врожденного знания представлена ​​в Я нет сегодня мало кто находит, более общий взгляд на то, что мы знаем некоторые вещи априори, т.е. до опыта - все еще широко распространен. Математика, в частности, считается примером такого рода знаний. Мы не достигаем теорем в геометрии или арифметике, проводя эмпирические исследования; мы устанавливаем истины такого рода просто рассуждая. Сократ может доказать свою теорему, используя диаграмму, нарисованную палкой в ​​грязи, но мы сразу понимаем, что эта теорема обязательно и универсально верна. Это относится ко всем квадратам, независимо от того, насколько они велики, из чего они сделаны, когда они существуют или где они существуют.

Многие читатели жалуются, что мальчик на самом деле не знает, как удвоить площадь квадрата сам: Сократ ведет его к ответу с наводящими вопросами. Это верно. Мальчик, вероятно, не пришел бы к ответу сам. Но это возражение пропускает более глубокую точку демонстрации: мальчик не просто изучает формулу, которую он затем повторяется без реального понимания (как большинство из нас делают, когда мы говорим что-то вроде, «е = тс квадрат "). Когда он соглашается с тем, что определенное суждение истинно или логический вывод верен, он делает это, потому что он сам понимает правду вопроса. Следовательно, в принципе, он мог бы открыть рассматриваемую теорему и многие другие, просто подумав очень усердно. И мы тоже можем!