Что такое смена парадигмы?

Вы слышите фразу «смена парадигмы» все время, и не только в философии. Люди говорят о смене парадигмы во всех сферах: медицине, политике, психологии и спорте. Но что именно является сменой парадигмы? И откуда этот термин?

Термин «смена парадигмы» был придуман американским философом Томасом Куном (1922–1996). Это одна из центральных концепций в его чрезвычайно влиятельной работе «Структура научных революций», опубликованной в 1962 году. Чтобы понять, что это значит, сначала нужно понять понятие теории парадигмы.

Теория парадигмы является общей теорией, которая помогает ученым, работающим в определенной области, с их широкой теоретической рамки - то, что Кун называет их «концептуальной схемой». Он предоставляет им их основные предположения, ключевые концепции и методологию. Это дает их исследования его общее направление и цели. Он представляет собой образцовую модель хорошей науки в рамках конкретной дисциплины.

• Геоцентрическая модель вселенной Птолемея (с землей в центре)
instagram viewer
• КоперникГелиоцентрическая астрономия (с солнцем в центре)
• АристотельФизика
• Галилеомеханика
• Средневековая теория четырех «юморов» в медицине
• Исаак Ньютонтеория гравитации
• Джон ДалтонАтомная теория
• Чарльз Дарвинтеория эволюции
• Альберт ЭйнштейнТеория относительности
• Квантовая механика
• Теория плитной тектоники в геологии
• Теория микробов в медицине
• Генная теория в биологии

Сдвиг парадигмы происходит, когда одна теория парадигмы заменяется другой. Вот некоторые примеры:

• Птолемей астрономия уступает место коперниканской астрономии
• Физика Аристотеля (которая считала, что материальные объекты имеют существенную природу, определяющую их поведение) уступает к физике Галилея и Ньютона (который рассматривал поведение материальных объектов как регулируемое законами природа).
• Ньютоновская физика (которая считала время и пространство одинаковыми для всех наблюдателей) уступает место к эйнштейновской физике (которая держит время и пространство относительно системы наблюдателя ссылка).

Кун интересовался тем, как наука развивается. По его мнению, наука не может развиваться до тех пор, пока большинство тех, кто работает в данной области, не придут к согласию в отношении парадигмы. До того, как это произойдет, каждый будет заниматься своим делом по-своему, и у вас не может быть такого сотрудничества и командной работы, которое характерно для профессиональной науки сегодня.

Как только теория парадигмы установлена, те, кто работает в ней, могут начать делать то, что Кун называет «нормальной наукой». Это охватывает большую часть научной деятельности. Обычная наука - это решение конкретных головоломок, сбор данных и расчеты. Нормальная наука включает в себя:

• Выяснить, как далеко каждая планета в Солнечной системе от Солнца
• Завершение карты генома человека
• Установление эволюционного происхождения определенного вида

Но часто в истории науки нормальная наука вызывает аномалии - результаты, которые трудно объяснить в рамках доминирующей парадигмы. Несколько удивительных открытий сами по себе не оправдывают отказ от теории парадигмы, которая была успешной. Но иногда необъяснимые результаты начинают накапливаться, и это в конечном итоге приводит к тому, что Кун называет «кризисом».

В конце XIX века неспособность обнаружить эфир - невидимую среду, способную объяснить, как проходит свет и как действует гравитация, - в конечном итоге привела к теории относительности.

В 18 веке тот факт, что некоторые металлы набирали массу при сжигании, противоречил теория флогистона. Эта теория утверждала, что горючие материалы содержат флогистон, вещество, которое выделяется при сжигании. В конце концов теория была заменена Антуан ЛавуазьеТеория о том, что для горения требуется кислород.

Очевидный ответ на этот вопрос заключается в том, что изменения - это просто теоретические мнения ученых, работающих в этой области. Но точка зрения Куна более радикальна и противоречива. Он утверждает, что мир или реальность не могут быть описаны независимо от концептуальных схем, с помощью которых мы его наблюдаем. Теории парадигмы являются частью наших концептуальных схем. Поэтому, когда происходит смена парадигмы, в некотором смысле Мир меняется. Или, другими словами, ученые, работающие в разных парадигмах, изучают разные миры.

Например, если бы Аристотель наблюдал за камнем, качающимся как маятник на конце веревки, он увидел бы камень, пытающийся достичь своего естественного состояния: в покое, на земле. Но Ньютон не увидел бы этого; он увидел бы камень, подчиняющийся законам гравитации и переноса энергии. Или взять другой пример: до Дарвина любой, кто сравнивал человеческое лицо и лицо обезьяны, был бы поражен различиями; после Дарвина они будут поражены сходством.

Утверждение Куна о том, что в процессе смены парадигмы изучаемая реальность меняется, весьма противоречиво. Его критики утверждают, что эта «нереалистичная» точка зрения приводит к некоему релятивизму и, следовательно, к заключению, что научный прогресс не имеет ничего общего с приближением к истине. Кун, кажется, принимает это. Но он говорит, что все еще верит в научный прогресс, поскольку считает, что более поздние теории обычно лучше, чем раньше. теории в том, что они являются более точными, дают более мощные прогнозы, предлагают плодотворные исследовательские программы и являются более элегантный.

Другим следствием теории смены парадигмы Куна является то, что наука не прогрессирует равномерно, постепенно накапливая знания и углубляя свои объяснения. Скорее, дисциплины чередуются между периодами нормальной науки, проводимой в рамках доминирующей парадигмы, и периодами революционной науки, когда возникающий кризис требует новой парадигмы.

Вот что первоначально означало «изменение парадигмы», и что оно все еще означает в философии науки. Однако при использовании вне философии это часто означает значительные изменения в теории или практике. Таким образом, такие события, как внедрение телевизоров высокой четкости или принятие однополых браков, можно охарактеризовать как изменение парадигмы.