Поэт Эмма Лазарь написала стихотворение под названием «Новый Колосс» в 1883 году, чтобы помочь собрать средства для Статуи Свободы, которая была закончена три года спустя. Стихотворение, часто цитируемое как представитель подхода США к иммиграции, частично гласит:
Но фанатизм против даже европейско-американских иммигрантов был распространен в то время, когда Лазарь написал стихотворение, и иммиграционные квоты, основанные на расовых иерархиях, формально были приняты в 1924 году и будут действовать до 1965. Ее стихотворение представляло неосуществленный идеал - и, к сожалению, все еще делает.
Когда европейские страны начали колонизировать Америку, они столкнулись с проблемой: Америка была уже заселена. Они решили эту проблему, поработив и в конечном итоге уничтожив большую часть коренного населения, сократив ее путем примерно 95% - и депортируют выживших в неразвитые гетто, которые правительство без иронии называет «оговорка».
Эта жесткая политика не могла быть оправдана, если бы американские индейцы
До 1965 года немногим небеленым иммигрантам в Соединенных Штатах часто приходилось преодолевать значительные препятствия, чтобы поселиться здесь. Но до 1808 года (юридически) и в последующие годы (нелегально) Соединенные Штаты насильственно вербовали афроамериканских иммигрантов - в цепях - в качестве неоплачиваемых рабочих.
Можно подумать, что страна, которая приложила столько жестоких усилий, чтобы привлечь сюда принудительных рабочих-иммигрантов, по крайней мере, приветствовала бы их, когда они приехали, но распространенное мнение об африканцах заключалось в том, что они были жестокими аморальными дикарями, которые могли быть полезны только в том случае, если их принуждали соответствовать христианским и европейским традициям. Почта-рабство Африканские иммигранты подвергаются многим из тех же предрассудков, и сталкиваются со многими из тех же стереотипов, которые существовали два столетия назад.
Неужели англос и шотландцы никогда не подвергались ксенофобии? В конце концов, Соединенные Штаты изначально были англо-американским институтом, не так ли?
Ну да и нет. В годы, предшествовавшие американской революции, Британия стала восприниматься как злодейская империя - и английские иммигранты первого поколения часто рассматривались с враждебностью или подозрением. Антианглийские настроения стали значительным фактором поражения Джона Адамса на президентских выборах 1800 года против антианглийского, про-французского кандидата Томас Джефферсон. Противостояние США Англии и Шотландии продолжалось вплоть до гражданской войны в США; это было только с двумя мировыми войнами двадцатого столетия, что Anglo-U.S. отношения окончательно разогрели.
Китайско-американские рабочие начали прибывать в большом количестве в конце 1840-х годов и помогли построить многие железные дороги, которые сформировали бы костяк развивающейся экономики США. Но к 1880 году в стране было около 110 000 китайцев, и некоторым белым американцам не нравилось растущее этническое разнообразие.
Конгресс ответил с Закон об исключении из Китая 1882 г., в котором говорилось, что китайская иммиграция «ставит под угрозу порядок в некоторых местах» и больше не будет допускаться. Другие ответы варьировались от странных местных законов (таких как налог штата Калифорния на наем китайско-американских рабочих) до прямое насилие (например, китайская резня в Орегоне в 1887 году, когда 31 китайский американец был убит разгневанным белым моб).
Немецкие американцы составляют самую большую идентифицированную этническую группу в Соединенных Штатах сегодня, но исторически были также подвергается ксенофобии - главным образом во время двух мировых войн, поскольку Германия и США были врагами в и то и другое.
В течение Первая Мировая Войнанекоторые штаты зашли так далеко, что запретили говорить по-немецки - закон, который был фактически введен в действие на Широкое распространение в Монтане, и это оказало пугающее воздействие на немецко-американских иммигрантов первого поколения, живущих в другом месте.
Это антигерманское настроение снова вспыхнуло во время Вторая Мировая Война когда около 11 000 немецких американцев были задержаны на неопределенный срок по распоряжению исполнительного органа без проведения судебных разбирательств или обеспечения надлежащей правовой защиты.
Тысячи американских индейцев стали гражданами, когда Верховный суд США вынес свое решение в Соединенные Штаты против. Бхагат Сингх Тинд (1923), утверждая, что индейцы не белые и поэтому не могут стать гражданами США в результате иммиграции. Тинд, офицер армии США во время Первой мировой войны, первоначально лишил гражданства, но позже смог спокойно иммигрировать. Другим индийцам-американцам не так повезло, и они потеряли и свое гражданство, и свою землю.
В октябре 1890 года начальник полиции Нового Орлеана Дэвид Хеннесси умирал от пулевых ранений, полученных им по дороге с работы домой. Местные жители обвинили итало-американских иммигрантов, утверждая, что "убийство было совершено мафией". Полиция должным образом арестовала 19 иммигрантов, но не имела реальных доказательств против них; обвинения были сняты с десяти из них, а остальные девять были оправданы в марте 1891 года. На следующий день после оправдательного приговора 11 обвиняемых подверглись нападению со стороны белой толпы и были убиты на улицах. Мафиозные стереотипы влияют на итальянских американцев и по сей день.
Статус Италии как врага во Второй мировой войне также был проблематичным, что привело к арестам, интернированию и ограничениям на поездки, наложенным на тысячи законопослушных итальянцев-американцев.
Ни одно сообщество не подверглось более значительному влиянию задержаний враждебных пришельцев во время Второй мировой войны, чем американцы японского происхождения. Приблизительно 110 000 были задержаны в лагерях для интернированных во время войны, задержания, которые Верховный суд США с сомнением поддержал в Hirabayashi v. Соединенные Штаты (1943) и Коремацу против Соединенные Штаты (1944).
До Второй мировой войны японо-американская иммиграция была наиболее распространенной на Гавайях и в Калифорнии. В частности, в Калифорнии некоторые белые возмущались присутствием японско-американских фермеров и других землевладельцев - что привело к принятию Закона о земле иностранцев в Калифорнии 1913 года, который запрещал владение американцами японского происхождения земля.