6 секретов Габриэля Гарсии Маркеса и писателей магических истин

Магический реализм или магический реализм - это подход к литературе, который вплетает фантазии и мифы в повседневную жизнь. Что реально? Что мнимое? В мире магического реализма обычное становится необычным, а волшебное становится обычным явлением.

Также известный как «изумительный реализм» или «фантастический реализм», магический реализм - это не стиль или жанр, а способ подвергнуть сомнению природу реальности. В книгах, рассказах, поэзии, пьесах и фильмах фактические повествования и обширные фантазии объединяются, чтобы раскрыть понимание общества и человеческой природы. Термин «магический реализм» также ассоциируется с реалистичными и фигуративными произведениями искусства - картинами, рисунками и скульптурами - которые предлагают скрытые значения. Живые изображения, такие как портрет Фриды Кало, показанный выше, приобретают вид таинственности и очарования.

Нет ничего нового в том, чтобы привнести странность в рассказы об обычных людях. Ученые определили элементы магического реализма в страстном, преследуемом Хитклиффе Эмили Бронте («

В 1925 году критик Франц Ро (1890-1965) ввел термин Magischer Realismus (Волшебный реализм), чтобы описать работы немецких художников, которые изобразили рутинные предметы с жуткой отрешенностью. К 1940-м и 1950-м годам критики и ученые применяли ярлык к искусству из различных традиций. Огромные цветочные картины Джорджии О'Киф (1887-1986), психологические автопортреты Фриды Кало (1907-1954), и задумчивые городские сцены Эдварда Хоппера (1882-1967) все попадают в сферу магии реализм.

В литературе магический реализм развивался как отдельное движение, помимо тихо таинственного магического реализма визуальных художников. Кубинский писатель Алехо Карпентье (1904-1980) представил концепцию «вот настоящий маравильосо«(« Изумительный реал »), когда он опубликовал свое эссе 1949 года« О дивном реале в испанской Америке ». Карпентье считал, что Латинская Америка, с ее драматическим история и география, взяла на себя ауру фантастического в глазах мира. В 1955 году литературный критик Анхель Флорес (1900-1992) принял термин волшебный реализм (в отличие от магия реализм) для описания произведений латиноамериканских авторов, которые превратили «обычное и повседневное в удивительное и нереальное».

По словам Флореса, магический реализм начался с рассказа аргентинского писателя 1935 года Хорхе Луис Борхес (1899-1986). Другие критики отдают должное различным авторам за запуск движения. Тем не менее, Борхес, безусловно, помог заложить основу для латиноамериканского магического реализма, который считался уникальным и отличным от работ европейских писателей, таких как Кафка. Другими латиноамериканскими авторами этой традиции являются Изабель Альенде, Мигель Анхель Астурия, Лора Эскивель, Елена Гарро, Ромуло Гальегос, Габриэль Гарсия Маркес и Хуан Рулфо.

«Сюрреализм бежит по улицам», - сказал Габриэль Гарсиа Маркес (1927-2014) в интервью «Атлантике»..Гарсиа Маркес избегал термина «магический реализм», потому что он полагал, что необычные обстоятельства были ожидаемой частью жизни Южной Америки в его родной Колумбии. Чтобы попробовать его магическое, но реальное письмо, начните с «Очень старый человек с огромными крыльями" и "Самый красивый утопленник в мире.”

Сегодня магический реализм рассматривается как международная тенденция, находящая выражение во многих странах и культурах. Рецензенты, продавцы книг, литературные агенты, публицисты и сами авторы используют этот лейбл как способ описать работы, которые наполняют реалистичные сцены фантазиями и легендами. Элементы магического реализма можно найти в работах Кейт Аткинсон, Итало Кальвино, Анжела Картер, Нил Гайман, Гюнтер Грасс, Марк Хелприн, Алиса Хоффман, Абе Кобо, Харуки Мураками, Тони Моррисон, Салман Рушди, Дерек Уолкотт и многие другие авторы по всему миру.

Легко спутать магический реализм с подобными формами образного письма. Однако сказки не являются волшебным реализмом. Также не страшные истории, призрачные истории, научная фантастика, антиутопия, паранормальная беллетристика, абсурдистская литература, меч и волшебство. Чтобы войти в традицию магического реализма, письмо должно иметь большинство, если не все, из этих шести характеристик:

1. Ситуации и события, которые не поддаются логике: в легкомысленном романе Лоры Эскивель "Как вода для шоколада" женщина, которой запрещено жениться, наливает магию в еду. В «Любимом» американский писатель Тони Моррисон раскручивает более темную историю: сбежавший раб переезжает в дом, преследуемый призраком младенца, который давно умер. Эти истории очень разные, но обе они происходят в мире, где действительно может случиться что угодно.

2. Мифы и легенды. Большая часть странности в магическом реализме проистекает из фольклора, религиозных притч, аллегорий и суеверий. Абику - западноафриканское духовное дитя - рассказывает Бен Гокри "Голодная дорога". Часто легенды из разных мест и времен сопоставляются, чтобы создать поразительные анахронизмы и плотные, сложные истории. В книге «Человек шел по дороге» грузинский писатель Отар Чиладзе объединяет древнегреческий миф с разрушительными событиями и бурной историей своей евразийской родины у Черного моря.

3. Исторический контекст и социальные проблемы: Реальные политические события и общественные движения переплетаются с фантазией, чтобы исследовать такие вопросы, как расизм, сексизм, нетерпимость и другие человеческие недостатки. «Дети полуночи» Салмана Рушди - сага о человеке, родившемся в момент независимости Индии. Персонаж Рушди телепатически связан с тысячей волшебных детей, рожденных в один и тот же час, а его жизнь отражает ключевые события его страны.

4. Искаженное время и последовательность: в магическом реализме персонажи могут двигаться назад, прыгать вперед или зигзагообразно между прошлым и будущим. Обратите внимание, как Габриэль Гарсиа Маркес трактует время в своем романе 1967 года «Сень Аньос де Соледад» («Сто лет одиночества»). Внезапные сдвиги в повествовании и вездесущность призраков и предчувствий оставляют читателя с ощущением, что события циклически проходят через бесконечный цикл.

5. Настройки реального мира: Волшебный реализм не связан с исследователями космоса или волшебниками; "Звездные войны" и "Гарри Поттер"не являются примерами подхода. Сочиняя в «Телеграфе», Салман Рушди отметил, что «магия в магическом реализме имеет глубокие корни в реальном». Несмотря на неординарные события в их жизни, герои - это обычные люди, которые живут в узнаваемых мест.

6. Тон материи факта: наиболее характерной чертой магического реализма является беспристрастный голос повествования. Причудливые события описываются бесцеремонно. Персонажи не подвергают сомнению сюрреалистические ситуации, в которых они оказываются. Например, в короткой книге «Наша жизнь стала неуправляемой» рассказчик преуменьшает драму исчезновения ее мужа: «… Гиффорд, который стоял передо мной, вытянув ладони, был не более чем рябью в атмосфере, миражом в сером костюме и полосатом шелке галстук, и когда я снова достиг, костюм испарился, оставив только пурпурный блеск его легких и розовую, пульсирующую вещь, которую я ошибся для розы. Это было, конечно, только его сердце.

ЛитератураКак и визуальное искусство, не всегда вписывается в аккуратную коробку. Когда нобелевский лауреат Казуо Ишигуро опубликовал «Погребенный великан»," рецензенты книги вскарабкались на выявление жанра. История кажется фантастикой, потому что разворачивается в мире драконов и огров. Тем не менее, повествование беспристрастно, и элементы сказки преуменьшены: «Но такие монстры не были причиной для удивления... было так много всего, о чем можно беспокоиться».

Является ли «Погребенный великан» чистой фантазией или Ишигуро вошел в сферу магического реализма? Возможно, такие книги принадлежат к жанрам, которые принадлежат им самим.

• Арана, Мари. «Обзор:« Погребенный великан »Казуо Ишигуро не поддается простой классификации». The Washington Post, 24 февраля 2015 г.
• Крейвен, Джеки. «Наши жизни стали неуправляемыми». Всесоюзная фантастическая премия "Фабулист", мягкая обложка, всесоюз, 4 октября 2016 г.
• Оковы. Эшли. «Истоки магического реализма Габриэля Гарсиа Маркеса». Атлантика, 17 апреля 2014 г.
• Флорес, Ангел. «Магический реализм в испано-американской фантастике». Hispania, Vol. 38, № 2, Американская ассоциация преподавателей испанского и португальского языков, JSTOR, май 1955 г.
• Ишигуро, Казуо. "Погребенный великан". Vintage International, Мягкая обложка, Перепечатка, Винтаж, 5 января 2016 г.
• Лил, Луис. «Магический реализм в испано-американской литературе». Лоис Паркинсон Замора (редактор), Венди Б. Фарис, издательство Duke University Press, январь 1995 г.
• Маккинли, Аманда Эллен. «Блочная магия: классификация, создание и влияние заколдованной Америки Франчески Лиа». Тезисы и диссертации UBC, Университет Британской Колумбии, 2004.
• Моррисон, Расти. «Парасферы: выход за рамки литературной и жанровой художественной литературы: сказочные сказки и сказочные истории новой волны». Мягкая обложка, Omnidawn Publishing, 1 июня 1967 г.
• Риос, Альберто. «Магический реализм: определения». Университет штата Аризона, 23 мая 2002 года, Темпе, Аризона.
• Рушди, Салман. «Салман Рушди о Габриэле Гарсии Маркесе:« Его мир был моим ».« Телеграф », 25 апреля 2014 года.
• Векслер, Джеффри. «Магический реализм: определение неопределенного». Художественный журнал. Том 45, № 4, Visionary Impulse: Американская тенденция, CAA, JSTOR, 1985.