Ошибка Реификации, также известная как Ипостась, очень похожа на Ошибка в однозначностиза исключением того, что вместо использования одного слова и изменения его значения с помощью аргумента, оно включает в себя использование слова с обычным использованием и присвоение ему недопустимого использования.
В частности, Реификация включает в себя приписывание субстанции или реального существования ментальным конструкциям или концепциям. Когда приписываются человеческие качества, мы также имеем антропоморфизацию.
Примеры и обсуждение ошибки гипостазирования
Вот несколько способов, которыми ошибочность овеществления может возникнуть в различных аргументах:
1) Правительство имеет руку каждого в бизнесе, а другая - в кармане каждого. Ограничивая такие правительственные кражи, мы можем ограничить его посягательство на нашу свободу.
2) Я не могу поверить, что вселенная позволила бы людям и человеческим достижениям просто исчезнуть, поэтому должен быть Бог и загробная жизнь, где все будет сохранено.
Эти двое
аргументы продемонстрировать два разных способа использования ошибки Реификации. В первом аргументе предполагается, что понятие «правительство» имеет такие атрибуты, как желание, которые более правильно принадлежат волевым созданиям, таким как люди. Существует неустановленная предпосылка, что человек не может сунуть руки в карман, и делается вывод, что правительство также аморально поступать так же.Этот аргумент игнорирует тот факт, что «правительство» - это просто совокупность людей, а не сам человек. У правительства нет рук, поэтому оно не может карманник. Если правительство облагает налогом людей неправильно, оно должно быть неправильным по причинам Другой чем слишком буквальная ассоциация с карманными карманами. На самом деле работа с этими причинами и изучение их обоснованности подрывается эмоциональной реакцией с помощью метафоры карманников. Возможно, это означает, что у нас также есть ошибка отравления колодца.
Во втором примере выше используемые атрибуты более человечны, что означает, что этот пример овеществления также является антропоморфизацией. Нет оснований полагать, что «вселенная» как таковая действительно заботится обо всем, включая людей. Если он не способен на заботу, то тот факт, что ему все равно, не является веской причиной полагать, что он будет скучать по нам после того, как мы уйдем. Таким образом, неверно строить логический аргумент, основанный на предположении, что вселенная все равно.
Иногда атеисты создают аргумент, используя эту ошибку, которая похожа на пример № 1, но которая включает в себя религию:
3) Религия пытается уничтожить нашу свободу и поэтому аморальна.
Еще раз, религия не имеет воли, потому что это не человек. Ни одна созданная человеком система убеждений не может «пытаться» разрушить или построить что-либо. Различные религиозные доктрины, безусловно, проблематичны, и это правда, что многие религиозные люди попытка подорвать свободу, но это путанное мышление, чтобы смешать два.
Конечно, следует отметить, что гипостазирование или овеществление - это на самом деле просто использование метафоры. Эти метафоры становятся заблуждения когда они зашли слишком далеко и выводы были сделаны на основе метафоры. Может быть очень полезно использовать метафоры и абстракции в том, что мы пишем, но они несут опасность в том, что мы можем начать полагать, не осознавая этого, что наши абстрактные сущности имеют конкретные атрибуты, которые мы метафорически приписываем их.
То, как мы описываем вещь, оказывает большое влияние на то, что мы в нее думаем. Это означает, что наше представление о реальности часто строится на языке, который мы используем для описания реальности. Из-за этого заблуждение овеществления должно научить нас быть осторожными в как мы описываем вещи, чтобы не начать воображать, что наше описание имеет объективную сущность за пределами самого языка.