Профиль греческого бога Зевса

Греческий бог Зевс - главный олимпийский бог в греческом пантеоне. Он был сыном Кроноса и его сестры Реи, старшей из шести: Гестия, Деметра, Гера, Аид, Посейдон и Зевс. Зная, что его собственный сын одолеет его, Кронос проглотил каждого из них при рождении. Зевс был последним, и когда он родился, его мать отправила его в Гайю на Крите, заменив Зевса большим камнем, завернутым в пеленку. Зевс быстро вырос и заставил своего отца рвать каждого из своих братьев и сестер.

Зевс и его братья и сестры противостояли его отцу и Титанам в величайшем сражении, когда-либо сражавшемся: Тианомахии. Битва бушевала в течение 10 лет, но, наконец, Зевс и его братья и сестры победили. заслуга в спасении своих братьев и сестер от их отца и титана Кроноса, Зевс стал царем Небеса и дали его братья Посейдон и Аид, море и подземный мир, соответственно, для их домены.

Зевс был мужем Геры, но у него было много дел с другими богинями, смертными женщинами и женскими животными. Зевс спаривался, среди прочего, с Эгиной, Алкменой, Каллиопой, Кассиопеей, Деметрой, Дионой, Европой, Ио, Ледой, Лето, Мнемозиной, Ниобой и Семелой.

В римском пантеоне Зевс известен как Юпитер.

Зевс - отец богов и людей. Бог неба, он контролирует молнию, которую он использует как оружие, и гром. Он король на горе Олимп, дом греческие боги. Он также считается отцом Греческие герои и предок многих других греков. Зевс встречается со многими смертными и богинями, но женат на своей сестре Гера (Джуно).

Зевс - сынТитаныКрон и Рея. Он брат своей жены Геры, его других сестер Деметра и Гестия, и его братья Аид и Посейдон.

Римское имя Зевса - Юпитер, а иногда и Юпитер. Считается, что Юпитер состоит из протоиндоевропейского слова "бог", * deiw-Osв сочетании со словом для отца, отецкак Зевс + Патер.

Зевс показан с бородой и длинными волосами. Он часто ассоциируется с дубом, и на иллюстрациях он всегда величественная фигура в расцвете сил, несущая скипетр или удар молнии в сопровождении орла. Его также ассоциируется с бараном или львом, он носит эгиду (часть доспеха или щита) и несет рог изобилия. Рог изобилия или (козий) рог изобилия происходит из истории младенчества его Зевса, когда его кормила Амальтея.

Зевс - небесный бог, контролирующий погоду, особенно дождь и молнию. Он - Царь богов и бог оракулов - особенно в священном дубе в Додоне. В истории Троянская войнаЗевс, как судья, прислушивается к заявлениям других богов в поддержку своей стороны. Затем он принимает решения о приемлемом поведении. Он остается нейтральным большую часть времени, позволяя своему сыну Сарпедону умереть и прославляя его любимого, задирать.

Корень обоих "Зевса" и "Юпитера" находится в прото-индо-европейский слово для часто персонифицированных понятий "день / свет / небо".

Много мифы о Зевсе. Некоторые связаны с требованием приемлемого поведения других людей, будь то человек или божество. Зевс был в ярости от поведения Прометей. Титан обманом заставил Зевса взять не мясную часть первоначальной жертвы, чтобы человечество могло наслаждаться едой. В ответ царь богов лишил человечество возможности использовать огонь, чтобы они не могли наслаждаться благом, которое им было дано, но Прометей нашел способ обойти это и украл огонь некоторых богов, спрятав его в стебле укропа и затем передав его человечество. Зевс наказал Прометея тем, что его печень каждый день клевали.

Но сам Зевс ведет себя плохо - по крайней мере, в соответствии с человеческими стандартами. Соблазнительно сказать, что его основное занятие - соблазнитель. Чтобы соблазнить, он иногда изменял свою форму в форме животного или птицы.

• Когда он пропитал Леду, он появился как лебедь;
• Когда он похитил Ганимеда, он появился как орел, чтобы отвести Ганимеда в дом богов, где он заменит Гебу как носильщика; и
• когда Зевс унес Европу, он казался заманчивым белым быком - хотя почему средиземноморские женщины были так очарован быками за гранью воображения этого городского жителя - приводя в движение поиски Кадм и заселение Фив. Охота на Европу дает одну мифологическую версию введения писем в Грецию.

Олимпийские игры были первоначально проведены в честь Зевса.

• Тяжело, Робин. «Справочник по греческой мифологии». Лондон: Routledge, 2003.
• Лиминг, Дэвид. «Оксфордский спутник мировой мифологии». Оксфорд, Великобритания: издательство Оксфордского университета, 2005.
• Смит, Уильям и Г.Е. Мариндон, ред. «Классический словарь греческой и римской биографии, мифологии и географии». Лондон: Джон Мюррей, 1904.