Должны ли мы отмечать День благодарения и паломников?

благодарение стал синонимом семьи, еды и футбола. Но этот однозначно американский праздник не лишен споров. В то время как школьники все еще учатся, что День Благодарения отмечает день, когда Паломники встретили полезных индейцев, которые дали им еду и советы сельского хозяйства, чтобы пережить зиму, группа под названием Объединенные американские индейцы Новой Англии в 1970 году объявил День благодарения своим Национальным днем ​​траура. Тот факт, что УАИН скорбит в этот день, ставит вопрос перед социально сознательными американцами: следует ли праздновать День благодарения?

Решение праздновать День Благодарения разделяет коренных американцев. Жаклин Килер написала широко распространенный редакционный о том, почему она, член нации Динех и Янктон Дакота Сиу, празднует праздник. С одной стороны, Килер считает себя «очень избранной группой выживших». Тот факт, что туземцам удалось пережить массовые убийства, вынужден переселение, кража земли и другие несправедливости «с нашей способностью делиться и давать нетронутыми» дает Килеру надежду на то, что исцеление возможно.

В своем эссе Килер не соглашается с тем, как одномерные аборигены изображаются на коммерческих празднованиях Дня благодарения. Благодарение, которое она признает, является ревизионистским:

«Это были не просто« дружелюбные индейцы ». Они уже познакомились с европейцами работорговцы совершали набеги на их деревни в течение ста лет или около того, и они были осторожны - но это был их способ свободно раздавать тем, у кого ничего не было. Для многих наших народов показать, что вы можете отдавать, не сдерживая себя, - это способ завоевать уважение ».

Наградами автор Шерман Алекси-младшийСпокан и Кер д'Ален также отмечают День благодарения, отмечая вклад, который люди вампаноагов внесли в пилигримов. Спросил в Sadie Magazine На интервью, если он празднует праздник, Алексей с юмором ответил:

«Мы живем в духе Дня благодарения, потому что мы приглашаем всех наших самых отчаянно одиноких белый [друзья] чтобы поесть с нами. Мы всегда заканчиваем тем, что недавно расстались, недавно развелись, разбиты сердцем. С самого начала индейцы заботились о белых людях с разбитым сердцем. Мы просто расширяем эту традицию ».

Если мы хотим последовать примеру Килера и Алекси, День благодарения следует отметить, отметив вклад Wampanoag. Слишком часто День благодарения отмечается с евроцентрической точки зрения. Таварес Авант, бывший президент племенного совета Вампаноаг, назвал это раздражением по поводу праздника во время интервью ABC:

«Все прославлены тем, что мы были дружественными индейцами, и на этом все заканчивается. Мне это не нравится. Меня это беспокоит, что мы... праздновать День Благодарения… основанный на завоевании. ”

Школьники особенно уязвимы к тому, что их учат так праздновать. Некоторые школы, однако, проводят уроки ревизионизма в День благодарения. Учителя и родители могут влиять на то, как дети думают о Дне благодарения.

Антирасистская организация под названием Понимание предубеждений рекомендует школам разослать родителям письма домой с просьбой рассказать детям о Дне благодарения таким образом, чтобы это не унижало стереотипы Коренные американцы. Такие уроки могут включать дискуссии о том, почему не все семьи празднуют День благодарения и почему представление коренных американцев на карточках благодарения и украшениях нанесло ущерб коренным народам.

Целью организации является предоставление учащимся точной информации о коренных и древних американцах прошлого и настоящего, устраняя стереотипы, которые могут побудить детей к развитию расистских взглядов. «Кроме того, - заявляет организация, - мы хотим, чтобы студенты понимали, что быть индейцем - это не роль, а часть личности».

Понимание предубеждений советует родителям разрушать стереотипы, которые их дети относятся к коренным американцам, измеряя то, во что они уже верят в коренные народы. Простые вопросы, такие как «Что вы знаете о коренных американцах?» и «Где сегодня живут коренные американцы?» может многое раскрыть. Родители должны быть готовы предоставить детям информацию о вопросах, поднятых с помощью интернет-ресурсов, таких как Бюро переписей США данные о коренных американцах или путем чтения литературы о коренных американцах. Тот факт, что в ноябре признаются Национальный месяц американских индейцев и месяц коренных жителей Аляски, означает, что вокруг Дня благодарения много информации о коренных народах.

Национальный день траура непреднамеренно начался в 1970 году. В этом году банкет был проведен Содружество Массачусетса отпраздновать 350-ю годовщину прибытия паломников. Организаторы пригласили Фрэнка Джеймса, человека из вампаноаг, выступить на банкете. После рассмотрения речи Джеймса, в которой упоминались европейские поселенцы, грабящие могилы вампаноага, забирающие запасы пшеницы и бобов, и продавая их как рабов, организаторы банкета дали ему еще одну речь, в которой не упоминались мелкие детали первого Дня благодарения, согласно UAINE.

Вместо того чтобы выступить с речью, в которой не учитывались факты, Джеймс и его сторонники собрались в Плимуте, где они отмечали первый Национальный день траура. С тех пор UAINE возвращался в Плимут каждый День Благодарения, чтобы возразить, как этот праздник был мифологизирован.

В дополнение к неприязни к дезинформации в день Благодарения, которая распространилась по отношению к аборигенам и паломникам, некоторые коренные народы не признают ее, потому что благодарят ее круглый год. Во время Дня благодарения 2008 года Бобби Вебстер из народа Онейда рассказала Висконсинский государственный журнал что у Онейды есть 13 церемоний благодарения в течение года.

Энн Тандерлоуд из Нации Хо-Чанк рассказала Журналу, что ее люди также постоянно благодарят, поэтому один день в году за столкновения благодарения с традицией Хо-Чанка. «Мы очень духовные люди, которые всегда благодарят», - объяснила она. «Концепция откладывания одного дня для благодарения не подходит. Мы считаем каждый день Днем Благодарения ».

Журнал сообщает, что Грозовая туча и ее семья включили четвертый четверг ноября в другие праздники, отмечаемые Хо Чанком. Они продлевают празднование Дня Благодарения до пятницы, когда они празднуют День Ho-Chunk, большое собрание для их сообщества.

Если вы празднуете День Благодарения в этом году, спросите себя, что именно вы празднуете. Независимо от того, решите ли вы радоваться или скорбеть по поводу Дня благодарения, начните обсуждение происхождения праздника, сосредоточив внимание не только на Точка зрения паломников, а также то, что этот день значил для вампаноага и что он продолжает значить для американских индейцев сегодня.