Типы доказательств, которые вы могли бы использовать для истории древнего Ирана или Персии

Период, охватываемый сроком древний Иран охватывает 12 веков, около 600 г. до н.э. примерно до 600 г. н.э. - примерно дата появления ислама. До этого исторического периода времени есть космологическое время. Мифы об образовании вселенной и легенды об основателях Ирана определяют эту эпоху; после 600 г. н.э. мусульманские писатели писали в формате, с которым мы знакомы как история. Историки могут вывести факты о древнем периоде времени, но с осторожностью, потому что многие из источников для история персидской империи (1) не современны (поэтому они не очевидцы), (2) предвзяты или (3) подвержены другим оговоркам. Вот более подробно о проблемах, с которыми кто-то пытается критически прочитать или написать статью о древней иранской истории.

"Ясно, что истории в смысле истории Греции, Рима, а тем более Франции или Англии не могут быть написаны о древнем Иране; скорее, краткий очерк древней иранской цивилизации, включая искусство и археологию, а также другие области, должен быть заменен во многих периодах. Тем не менее, здесь делается попытка использовать множество работ для составной картины прошлого, основанной на доступных источниках.

instagram viewer

"
Ричард Н. Frye Наследие Персии

Это не вопрос надежности, но чтобы избежать путаницы, ниже приведен краткий обзор двух ключевых терминов.

Исторические лингвисты и другие ученые могут сделать обоснованные предположения о происхождении иранского народа в основном на основе распространения языка из общего пространства в центральной Евразии. [Видеть Степные племена.] Предполагается, что в этом районе жили индоевропейские кочевые племена, которые мигрировали. Некоторые разветвились в Индоарийский (где Арийский, кажется, означает что-то вроде благородного), и они разделяются на индейцев и иранцев.

Среди этих иранцев было много племен, включая тех, кто жил в Фарсе / Парсе. Племя греков впервые вступило в контакт с именуемыми ими персами. Греки применили это название к другим членам иранской группы, и сегодня мы обычно используем это обозначение. Это не уникально для греков: римляне наносили ярлык германский на различные северные племена. В случае с греками и Персией, однако, у греков есть миф о происхождении персов от их собственного героя, Персейпотомство Возможно, греки были заинтересованы в лейбле. Если вы читаете классическую историю, вы, вероятно, увидите персидский как ярлык. Если вы в какой-то степени изучите персидскую историю, вы, вероятно, быстро увидите термин «иранец», в котором вы могли ожидать персидский.

С этой проблемой вы можете столкнуться, если не в древней персидской истории, то в других областях изучения древнего мира.

Маловероятно, что вы будете знать все или даже один из вариантов исторических иранских языков, в которых вы найдете текстовые свидетельства, поэтому вам, вероятно, придется полагаться на перевод. Перевод - это перевод. Хороший переводчик - хороший переводчик, но все же переводчик, полный современных или, по крайней мере, более современных предубеждений. Переводчики также различаются по своим способностям, поэтому вам, возможно, придется полагаться на менее чем звездную интерпретацию. Использование перевода также означает, что вы фактически не будете использовать письменные первоисточники.

Начало исторического периода древнего Ирана примерно совпадает с наступлением Заратустры (Зороастра). Новая религия зороастризма постепенно вытеснила существующие маздские верования. У маздян были космологические истории об истории мира и вселенной, в том числе о пришествии человечества, но это истории, а не попытки научной истории. Они охватывают период, который можно обозначить доисторической или космологической историей Ирана, период в 12 000 мифологических лет.

Мы имеем к ним доступ в виде религиозных документов (например, гимнов), записанных столетия спустя, начиная с Сасанидов период. Под династией Сасанидов мы имеем в виду окончательный набор правителей Ирана до того, как Иран принял ислам.

Тематика таких книг, как писание Священных Писаний 4-го века А.Д. (Ясна, Хорда Авеста, Висперад, Vendidad и фрагменты) на авестийском языке, а затем на пахлави, или среднеперсидском, был религиозным. Важные 10-го века Фердоуси Эпос о Шахнаме был мифологическим. Такое неисторическое письмо включает мифологические события и связь между легендарными фигурами и божественной иерархией. Хотя это может не сильно помочь с земной шкалой времени, для социальной структуры древних иранцев это полезно, поскольку существуют параллели между человеческим и космическим миром; например, правящая иерархия между маздианскими божествами отражена в царях царей, господствующих над меньшими царями и сатрапиями.

С предполагаемым настоящим историческим пророком Зороастром (точные даты которого неизвестны) пришла династия Ахеменидов, историческая семья царей, закончившаяся Александр Великийзавоевание. Мы знаем об Ахеменидах из артефактов, таких как памятники, цилиндрические печати, надписи и монеты. Написанная на древнеперсидском, эламском и вавилонском языках, надпись Бехистун (ок. 520 г. до н. Э.) Содержит Дарий ВеликийАвтобиография и рассказ об Ахеменидах.

Критерии, обычно используемые для определения стоимости исторических записей:

• Они подлинные?
• Являются ли поставщики показаний очевидцами?
• Они беспристрастны?

Археологи, искусствоведы, исторические лингвисты, эпиграфисты, нумизматы и другие ученые находят и оцените древние исторические сокровища, особенно на подлинность - подделка является постоянным проблема. Такие артефакты могут представлять собой современные записи очевидцев. Они могут позволить датировать события и заглянуть в повседневную жизнь людей. Каменные надписи и монеты, выпущенные монархами, такие как надпись Бехистун, могут быть подлинными, очевидцами и о реальных событиях; однако, они написаны как пропаганда, и, таким образом, предвзяты. Это не все плохо. Само по себе это показывает, что важно для хвастливых чиновников.

Мы также знаем о династии Ахеменидов, потому что она вступила в конфликт с греческим миром. Именно с этими монархами города-государства Греции вели греко-персидские войны. Греческие исторические писатели Ксенофонт и Геродот Опиши Персию, но опять же с предвзятостью, так как они были на стороне греков против персов. У этого есть специальный технический термин, "hellenocentricity", используемый Саймоном Хорнблауэром в его главе 1994 года о Персии в шестом томе Древняя история Кембриджа. Их преимущество в том, что они современны с частью персидской истории и описывают аспекты повседневной и общественной жизни, которых нет в других местах. Оба, вероятно, провели время в Персии, поэтому у них есть некоторые свидетельства очевидцев, но не большинство материалов о древней Персии, которые они пишут.

Помимо греческого (а позже и римского; например., Аммиан Марцеллин) исторические писатели, есть иранские, но они не начинаются до поздна (с приходом мусульмане), наиболее важными из которых являются сборники десятого века, основанные главным образом на анекдоты, Летопись аль-Табарина арабском языке, и работа, упомянутая выше, Эпос о Шахнаме или Книга королей Фирдавсина новом персидском [источник: Рубин, Зеев. «Сасанидская монархия». Древняя история Кембриджа: поздняя античность: империя и наследники, 425-600 гг. Н.э.. Ред. Аверил Кэмерон, Брайан Уорд-Перкинс и Майкл Уитби. Издательство Кембриджского университета, 2000]. Мало того, что они не были современниками, но они не были существенно менее предвзятыми, чем греки, поскольку убеждения зороастрийских иранцев противоречили новой религии.

Ссылки:

• Карманный справочник по письму в историиМэри Линн Рамполла; 5-е изд., St. Martin's: 2003.
• Наследие ПерсииРичард Н. Фрай.
• Маздианская космологияИрадж Башири; 2003
• Империи Шелкового Путипо С. Я. Беквит
• "Δον̑λος τον̑ βασιλέως: Политика перевода", Анна Миссиу; Классическая Ежеквартально, Новая серия, вып. 43, № 2 (1993), с. 377-391.
• Кембриджская история Ирана Том 3 Часть 2: «Селевкидовский, парфянский и сасанидский периоды» Глава 37: «Источники парфянской и сасанидской истории», Г. Widengren; 1983

101. Затем Диеки объединили срединную расу и были правителем этого: и у мидян есть племена, которые здесь следуйте, а именно, бусаям, паретакенам, струхатам, аризантианам, будянам, магам: племен мидийцев так много в число. 102. Сыном Дейокса был Фраорт, который, когда Дейок был мертв, будучи королем в течение трех с половиной лет, получил власть подряд; и, получив его, он не был удовлетворен, чтобы быть правителем только мидийцев, но пошел на персов; и нападая на них первыми, прежде чем другие, он сделал их первым подданным мидийцам. После этого, будучи правителем этих двух наций и обеих сильных, он начал подчинять Азию, переходя от одной нации к другой, пока, наконец, он не пошел против ассирийцев, тех ассирийцев, которых я имею в виду, которые жили в Ниневии и которые ранее были правителями в целом, но в то время они остались без поддержки, их союзники восстали против них, хотя дома они были процветающими довольно.
История Геродота Книга I. Перевод Макаули