La Négritude был литературным и идеологическим движением во главе с франкоязычный черные интеллектуалы, писатели и политики. Основатели La Négritude, известный как Les Trois Pères (три отца), родом из трех разных французских колоний в Африке и на Карибах, но встретились, живя в Париже в начале 1930-х годов. Хотя каждый из Pères У него были разные представления о цели и стилях la Négritude, движение, как правило, характеризуется:
Поэт, драматург и политик из Мартиники, Эме Сезер учился в Париже, где он обнаружил черную общину и заново открыл для себя Африку. Он видел в Негритисе факт того, что он черный, принятие этого факта и понимание истории, культуры и судьбы черных людей. Он стремился признать коллективный колониальный опыт работорговля и система плантации - и попытался переопределить его. Идеология Сезэра определила первые годы существования Негритянства.
Поэт и первый президент СенегалЛеопольд Седар Сенгор использовал La Négritude для работы над универсальной оценкой африканского народа и его биологического вклада. Выступая за выражение и празднование традиционных африканских обычаев в духе, он отказался вернуться к старым способам ведения дел. Такое толкование «Негрити» имело тенденцию быть наиболее распространенным, особенно в последующие годы.
Французский гайанский поэт и член Национального собрания, Леон-Гонтран Дамас был младенец ужасный Негритянской. Его воинственный стиль защиты черных качеств ясно показал, что он не стремится к какому-либо примирению с Западом.