Сапатисты: история и текущая роль в Мексике

Сапатисты - это группа в основном местных активистов из южного мексиканского штата Чьяпас, которые организовали политическую Движение "Национальный совет освобождения Сапатиста", более широко известное как EZLN), в 1983. Они известны своей борьбой за земельную реформу, защитой интересов коренных народов и своей идеологией антикапитализма и антиглобализация, особенно негативные последствия такой политики, как Североамериканское соглашение о свободной торговле (НАФТА) для коренных сообщества.

Сапатисты инициировали вооруженное восстание в Сан-Кристобаль-де-лас-Касас, штат Чьяпас, 1 января 1994 года. До недавнего времени самым заметным лидером сапатистского движения был человек по имени Субкоманданте Маркос.

Ключевые выводы: сапатисты

  • Сапатисты, также известные как EZLN, являются политическим движением, состоящим из местных активистов из южного мексиканского штата Чьяпас.
  • EZLN возглавил восстание 1 января 1994 года, чтобы решить проблему безразличия правительства Мексики к бедности и маргинализации коренных общин.
  • instagram viewer
  • Сапатисты вдохновили многие другие антиглобалистские и антикапиталистические движения по всему миру.

EZLN

В ноябре 1983 года в ответ на давнее безразличие правительства Мексики к нищете и неравенству, с которыми сталкиваются коренные общины, тайно партизанский отряд был образован в самом южном штате Чьяпас. Штат был одним из самых бедных регионов Мексики, и в нем была высокая доля не только коренного населения, но и неграмотности и неравного распределения земли. В 1960-х и 70-х годах коренные жители возглавляли ненасильственные движения за земельную реформу, но мексиканское правительство игнорировало их. Наконец, они решили, что вооруженная борьба была их единственным выбором.

Партизанская группа была названа Ejército Zapatista de Liberación Nacional (Фронт национального освобождения Сапатиста) или EZLN. Он был назван в честь Эмилиано СапатаГерой мексиканской революции. EZLN принял его лозунг «tierra y libertad» (земля и свобода), заявив, что, хотя мексиканская революция была успешной, его видение земельной реформы еще не было достигнуто. Помимо его идеалов, EZLN находился под влиянием позиции Сапаты по вопросам гендерного равенства. Во время мексиканской революции армия Сапаты была одной из немногих, которые позволили женщинам сражаться; некоторые даже занимали руководящие должности.

Лидером EZLN был человек в маске, которого звали Субкоманданте Маркос; хотя он никогда не подтверждал это, он был идентифицирован как Рафаэль Гийен Висенте. Маркос был одним из немногих некоренных лидеров движения сапатистов; на самом деле он был из образованного семейства среднего класса в Тампико, на севере Мексики. Он переехал в Чьяпас в 1980-х, чтобы работать с крестьянами майя. Маркос создавал мистическую ауру, всегда одетую в черную маску для своих появлений в прессе.

Лидер EZLN Субкоманданте Маркос
24 февраля 1994 года в Сан-Кристобале, штат Чьяпас, Мексика, лидер Сапатистской армии национального освобождения Субкоманданте Маркос (слева) курит трубку. Омар Торрес / Getty Images

Восстание 1994 года

1 января 1994 года НАФТА (подписано США, Мексикой и Канадой) вступили в силу, сапатисты штурмовали шесть городов в штате Чьяпас, захват правительственных зданий, освобождение политических заключенных и изгнание землевладельцев из их имений. Они выбрали этот день, потому что они знали торговое соглашение, в частности, эксплуататорские и экологически разрушительные аспекты неолиберализма и глобализации нанесут ущерб коренным и сельским Мексиканские общины. Важно отметить, что около трети повстанцев составляли женщины.

Три сапатистки с масками
Три сапатистки стоят перед расписной росписью в качестве лидера восстания сапатистов в Субкоманданте Маркос обсуждает детали 15-дневного марша протеста, который он проведет в Мехико, 22 февраля, 2001. Сусана Гонсалес / Getty Images

EZLN вели перестрелку с мексиканскими военными, но боевые действия продолжались всего 12 дней, после чего было подписано соглашение о прекращении огня. Более 100 человек были убиты. В последующие годы коренные общины в других частях Мексики вели спорадические восстания, и многие про-запатистские муниципалитеты объявили себя автономными от государства и федерального правительства.

В феврале 1995 года президент Эрнесто Седильо Понсе де Леон приказал мексиканским войскам в Чьяпас захватить лидеров сапатистов, чтобы предотвратить дальнейшие восстания. EZLN и многие коренные крестьяне бежали в джунгли Лакандона. В частности, Седильо нацелился на Субкоманданте Маркоса, назвав его террористом и назвав его по имени при рождении (Гийен), чтобы убрать часть тайны лидера повстанцев. Однако действия президента были непопулярны, и он был вынужден вести переговоры с EZLN.

В октябре 1995 года EZLN начал мирные переговоры с правительством, а в феврале 1996 года они подписали Сан-Андресские мирные соглашения о правах и культуре коренных народов. Его цели заключались в том, чтобы противостоять продолжающейся маргинализации, дискриминации и эксплуатации общин коренного населения, а также предоставить им некоторую автономию в плане управления. Однако в декабре правительство Седильо отказалось соблюдать соглашение и попыталось изменить его. EZLN отклонил предложенные изменения, которые не признали местную автономию.

Две женщины держат знак, призывающий правительство соблюдать Сан-Андресские соглашения
Две женщины машут знаком с требованием восстановить соблюдение Соглашений Сан-Андрес, 8 марта 2000 года, во время демонстрации в Чьяпасе, Мексика. Джанет Шварц / Getty Images

Несмотря на существование соглашений, мексиканское правительство продолжало вести скрытую войну против сапатистов. Военизированные силы были ответственны за особенно ужасную резню в городе Чьяпас Актеале в 1997 году.

В 2001 году Субкоманданте Маркос провел мобилизацию сапатистов, 15-дневный марш из Чьяпаса в Мехико, и выступил на главной площади Сокало перед толпой в сотни тысяч человек. Он лоббировал, чтобы правительство обеспечило соблюдение Соглашений Сан-Андрес, но Конгресс принял смягченный законопроект, который отклонил EZLN. В 2006 году Маркос, который сменил свое имя на «Нулевой делегат», и сапатисты снова появились во время президентской гонки, чтобы отстаивать права коренных народов. Он ушел со своей руководящей должности в EZLN в 2014 году.

Сапатистас сегодня

После восстания сапатисты обратились к ненасильственным методам организации прав и автономии коренных народов. В 1996 году они организовали национальную встречу коренных народов по всей Мексике, которая стала Национальный конгресс коренных народов (НКП). Эта организация, представляющая широкий спектр различных этнических групп и поддерживаемая EZLN, стала решающим голосом, выступающим за автономию и самоопределение коренных народов.

В 2016 году CNI предложила создать Совет управляющих коренных народов, который будет представлять 43 различных коренных групп. Совет назначил аборигенную женщину из племени науатль Марию де Хесус Патрисио Мартинеса (известную как «Маричуй») для участия в президентских выборах 2018 года в качестве независимого кандидата. Однако они не получили достаточно подписей, чтобы включить ее в избирательный бюллетень.

Мария де Хесус Патрисио, которая стремится стать первым в стране кандидатом в президенты, 24 января посещает политическую встречу в памятнике Бенито Хуаресу в Мехико. 2018. Педро Пардо / Getty Images

В 2018 году левый народный кандидат Андрес Мануэль Лопес Обрадор был избран президентом, и он пообещал включить Сан-Андрес Соглашения в мексиканской конституции и восстановить отношения федерального правительства с Сапатисты. Однако его новому проекту «Поезд Майя», целью которого является строительство железной дороги через юго-восточную Мексику, противостоят многие защитники окружающей среды и коренные народы, включая сапатистов. Таким образом, напряженность между федеральным правительством и сапатистами продолжается.

Сапатисты протестуют против проекта Майя Поезд президента Лопеса Обрадора
Сторонники Запатистской национально-освободительной армии (EZLN) принимают участие в акции протеста против проекта поезда Майя правительства Андреса Мануэля Лопеса Обрадора перед Национальным дворцом в Мехико 25 января, 2019. Родриго Арангуа / Getty Images

наследие

Сапатисты и сочинения Субкоманданте Маркоса оказали важное влияние на антиглобалистские, антикапиталистические и коренные движения в Латинской Америке и мире. Например, Протесты в Сиэтле 1999 года во время встречи Всемирной торговой организации и более поздних Оккупай движение которые были начаты в 2011 году, имеют четкие идеологические связи с движением сапатистов. В дополнение Акцент Сапатиста на равенство полов и тот факт, что многие лидеры были женщинами, имеет прочное наследие с точки зрения расширения возможностей цветных женщин. С годами ликвидация патриархата стала более важной целью EZLN.

Несмотря на это влияние, сапатисты всегда настаивали на том, что каждое движение должно отвечать потребностям своих сообществ, а не просто подражать методам или целям EZLN.

источники

  • "Субкоманданте Маркос." Энциклопедия Британика. 29 июля 2019 г.
  • "Запатистская национально-освободительная армия." Энциклопедия Британика. 31 июля 2019 года.
  • Кляйн, Хилари. «Искра надежды: текущие уроки сапатистской революции 25 лет спустя». NACLA.https://nacla.org/news/2019/01/18/spark-hope-ongoing-lessons-zapatista-revolution-25-years29 июля 2019 г.
  • «Новая эра для мексиканской армии сапатистов через 25 лет после восстания».Telesur.https://www.telesurenglish.net/analysis/New-Era-for-Mexicos-Zapatista-Army-25-Years-After-Uprising--20181229-0015.html29 июля 2019 г.
instagram story viewer