Элизабет Кэди Стэнтон, лидер женского избирательного права

Элизабет Кеди Стэнтон (12 ноября 1815 года - 26 октября 1902 года) была лидером, писателем и активисткой движения за избирательное право женщин 19-го века. Стэнтон часто работал с Сьюзан Б. Энтони как теоретик и писатель, в то время как Энтони был публичным представителем.

Быстрые факты: Элизабет Кеди Стэнтон

Стентон родился в Нью-Йорке в 1815 году. Ее мать была Маргарет Ливингстон и произошла от голландских, шотландских и канадских предков, включая людей, которые воевали в Американская революция. Ее отцом был Дэниел Кэди, потомок ранних ирландских и английских колонистов. Дэниел Кэди был адвокатом и судьей. Служил в государственном собрании и в конгрессе. Элизабет была среди младших братьев и сестер в семье, один старший брат и две старшие сестры жили на момент ее рождения (сестра и брат умерли до ее рождения). Следовали две сестры и брат.

Единственный сын в семье, доживший до совершеннолетия, Элеазар Кади, умер в возрасте 20 лет. Ее отец был опустошен потерей всех своих наследников мужского пола, и когда молодая Елизавета попыталась утешить его, он сказал: «Я хотел бы, чтобы вы были мальчиком». Это, по ее словам, побудило ее учиться и пытаться стать равным любому человек.

На нее также повлияло отношение ее отца к женщинам-клиентам. Как адвокат, он советовал женщинам, подвергшимся насилию, оставаться в их отношениях из-за правовых барьеров для развода и контроля за имуществом или заработной платой после развода.

Юная Элизабет училась дома и в Джонстаунской академии, а затем была одной из первых женщин, получивших высшее образование в женской семинарии Трои, основанной Эмма Уиллард.

Она испытала религиозное обращение в школе под влиянием религиозного рвения своего времени. Но опыт оставил ее бояться за ее вечное спасение, и у нее случился так называемый нервный коллапс. Позже она приписывала это своему пожизненному отвращению к большинству религий.

Элизабет, возможно, назвали в честь сестры своей матери, Элизабет Ливингстон Смит, которая была матерью Геррита Смита. Даниэль и Маргарет Кэди были консервативными пресвитерианами, в то время как кузен Геррит Смит был религиозным скептиком и аболиционистом. Молодая Элизабет Кэди оставалась с семьей Смит в течение нескольких месяцев в 1839 году, и именно там она встретила Генри Брюстера Стэнтона, известного как оратор аболиционистов.

Ее отец выступил против их брака, потому что Стентон полностью поддерживал себя за счет неопределенного дохода путешествующего оратора, работавшего без оплаты для Американского общества против рабства. Даже несмотря на сопротивление своего отца, Элизабет Кейди вышла замуж за аболициониста Генри Брюстера Стэнтона в 1840 году. К тому времени она уже достаточно внимательно изучала юридические отношения между мужчинами и женщинами, чтобы настаивать на том, чтобы слово «повиноваться» было исключено из церемонии.

После свадьбы Элизабет Кэди Стэнтон и ее новый муж отправились в трансатлантическое путешествие в Англию, чтобы принять участие в Всемирной конвенции против рабства в Лондоне. Оба были назначены делегатами Американского общества по борьбе с рабством. Конвенция отказала в официальном статусе женщинам-делегатам, в том числе Лукреция Мотт и Элизабет Кэди Стэнтон.

Когда Стентоны вернулись домой, Генри начал изучать право у своего свекра. Их семья быстро росла. Дэниел Кэди Стэнтон, Генри Брюстер Стэнтон и Джеррит Смит Стэнтон уже родились к 1848 году; Элизабет была их главным попечителем, а ее муж часто отсутствовал в его работе по реформированию. Стэнтонс переехал в Сенека-Фолс, штат Нью-Йорк, в 1847 году.

Элизабет Кади Стентон и Лукреция Мотт снова встретились в 1848 году и начали планировать проведение конвенции по правам женщин, которая будет проходить в Сенека-Фолс. Эта конвенция, в том числе Декларация чувств написанная Элизабет Кэди Стэнтон и одобренная там, приписывается инициации долгая борьба с женским избирательным правом и права женщин.

Стентон начал часто писать о правах женщин, в том числе защищать права женщин после вступления в брак. После 1851 года Стентон работал в тесном сотрудничестве с Сьюзен Б. Энтони. Стэнтон часто служила писателем, поскольку ей нужно было быть дома со своими детьми, а Энтони был стратегом и публичным оратором в этих эффективных рабочих отношениях.

В браке Стентона последовало больше детей, несмотря на возможные жалобы Энтони, что наличие этих детей лишает Стентона важного дела прав женщин. В 1851 году родился Теодор Уэлд Стэнтон, затем Маргарет Ливингстон Стэнтон и Гарриет Итон Стэнтон. Роберт Ливингстон Стэнтон, самый младший, родился в 1859 году.

Стентон и Энтони продолжали лоббировать в Нью-Йорке права женщин, вплоть до гражданской войны. В 1860 году они выиграли крупные реформы, в том числе право после развода для женщины иметь опеку над своими детьми и экономические права для замужних женщин и вдов. Они начали работать над реформой законов о разводе в Нью-Йорке, когда началась Гражданская война.

С 1862 по 1869 год Стентоны жили в Нью-Йорке и Бруклине. Во время гражданской войны деятельность по защите прав женщин была в значительной степени прекращена, в то время как женщины, Движение по-разному работало, чтобы поддержать войну, а затем, после война.

Элизабет Кэди Стэнтон баллотировалась в Конгресс в 1866 году, чтобы представлять 8-й округ Конгресса в Нью-Йорке. Женщины, включая Стентона, все еще не имели права голоса. Стентон получил 24 голоса из примерно 22 000 актеров.

Стентон и Энтони предложили на ежегодном собрании Общества против рабства в 1866 году создать организацию, которая сосредоточила бы внимание на равенстве женщин и афроамериканцев. Американская ассоциация равных прав был результатом, но он распался на части в 1868 году, когда некоторые поддержали 14-ю Поправку, которая установит права для черных мужчин, но также добавьте слово «мужчина» в Конституцию впервые, в то время как другие, в том числе Стентон и Энтони, решили сосредоточиться на женском избирательное право. Те, кто поддержал их позицию, основали Национальная Ассоциация Женщины Избирательного права (NWSA) и Стентон служил президентом. Соперник Американская Ассоциация Женщины Избирательного права (AWSA) была основана другими, разделяя движение избирательного права женщин и его стратегическое видение в течение многих десятилетий.

В течение этих лет Стентон, Энтони и Матильда Джослин Гейдж организовали усилия с 1876 по 1884 годы, чтобы лоббировать Конгресс, чтобы принять национальную поправку избирательного права женщины к конституции. Стентон также читал лекции по передвижным общественным программам, известным как «Лицейский контур» с 1869 по 1880 год. После 1880 года она жила со своими детьми, иногда за границей. Она продолжала плодотворно писать, в том числе свою работу с Энтони и Гейджем с 1876 по 1882 на первых двух томах "Истории избирательного права женщин". Они опубликовали третий том в 1886 году. В эти годы Стентон заботился о своем стареющем муже до самой смерти в 1887 году.

Когда NWSA и AWSA окончательно слились в 1890 году, Элизабет Кэди Стэнтон была президентом образовавшейся Национальной Американской Ассоциации Избирательного права женщин. Она критиковала направление движения, несмотря на то, что служила президентом, поскольку она искала южную поддержку, поддерживая тех, кто выступил против любого федерального вмешательства в лимиты штатов на избирательные права, все более и более оправдывающие право женщин голосовать, отстаивая превосходство. Она выступала перед Конгрессом в 1892 году на «Одиночество себяОна опубликовала свою автобиографию "Восемьдесят лет и больше "в 1895 году. Она стала более критично относиться к религии, опубликовав вместе с другими в 1898 году противоречивую критику обращения женщин с религией ».Женская Библия"Противоречие, особенно по поводу этой публикации, оттолкнуло многих в избирательном движении от Стентона, поскольку консервативное большинство активистов избирательного права были обеспокоены тем, что такие скептические идеи "свободной мысли" могут потерять драгоценную поддержку для избирательного права.

Элизабет Кэди Стэнтон провела свои последние годы в плохом состоянии здоровья, все более затрудняя ее движения. Она не смогла увидеть к 1899 году и умерла в Нью-Йорке 26 октября 1902 года, почти за 20 лет до того, как Соединенные Штаты предоставили женщинам право голоса.

В то время как Элизабет Кэди Стэнтон наиболее известна своим долгим вкладом в борьбу за избирательное право женщин, она также активно и эффективно побеждала имущественные права замужних женщинравное попечение над детьми и либерализованные законы о разводе. Эти реформы позволили женщинам расстаться с браками, оскорбляющими жену или детей.

• “Элизабет Кеди Стэнтон.” Национальный женский исторический музей.
• Гинзберг, Лори Д. Элизабет Кеди Стэнтон: Американская Жизнь. Хилл и Ван, 2010.