Биография Х. П. Лавкрафт, американский писатель

ЧАС. П. Лавкрафт был многим: отшельником, яростным ксенофобным расистом и, возможно, самой влиятельной фигурой в современной фантастике ужасов. Лавкрафт, который зарабатывал очень мало денег на своих произведениях и часто, казалось, саботировал любую возможность, что он мог, выбрал жанр, который все еще был привязан к викторианскому и Готические образы и правила, и ввел в него поистине пугающую концепцию: Вселенная не была наполнена злом, подчиняющимся правилам, которое вы могли бы понять и, следовательно, поражение; скорее, он был наполнен существами и силами, которые находятся за пределами нас, они даже не подозревают о нашем существовании, поскольку они пугают, разрушают и уничтожают нас.

Лавкрафт провел свою жизнь, живя на обочине, страдая от все более ужасных финансовых ограничений, поскольку его писательская карьера, некогда многообещающая, потерпела крах и, наконец, окончательно провалилась. Когда он умер в 1937 году, он был второстепенной фигурой в литературе, но с годами его рассказы и идеи повлияли на бесчисленное количество других писателей. Сегодня слово «лавкрафтианец» стало частью нашего литературного языка, и его рассказы продолжают быть адаптированы и переизданы, в то время как многие из его современников, более известных в то время, исчезли из объем памяти.

Ранние года

Ховард Филлипс Лавкрафт родился в 1890 году в богатой семье в Род-Айленде. Его мать, Саран Сьюзан «Сьюзи» Филлипс, часто описывала как лишенная привязанности, и часто называла своего сына «отвратительным». Его отец, Уинфилд Скотт Лавкрафт был помещен в лечебницу, когда Лавкрафту было 3 года, и умер от осложнений, связанных с сифилисом, когда ему было 8 лет, оставив его исключительно на попечении Сюзи.

Хотя Сьюзи не была идеальной матерью, Лавкрафт попал под влияние своего деда, Уиппла Ван Бюрена Филлипса, который поощрял мальчика читать и продолжать учиться. Лавкрафт проявлял признаки высокого интеллекта, но также был чувствительным и нервным; Истории о привидениях его деда вызвали период ночных ужасов, которые заставили Лавкрафта встать с постели и убедить, что его преследуют монстры. Лавкрафт лелеял амбиции стать ученым и изучал астрономию и химию. Но он боролся с математикой и в результате не смог добиться больших успехов.

К тому времени, когда Лавкрафту исполнилось 10 лет, бизнес Уиппла резко упал, а положение семьи сильно ухудшилось. Слуг отпустили, и Лавкрафт жил один со своей матерью и дедом в большом семейном доме. Когда Уиппл скончался в 1904 году, Сьюзи не могла позволить себе дом и переехала в небольшой дом неподалеку. Позже Лавкрафт описал этот период как очень мрачный и депрессивный для него. Он пошел в среднюю школу и преуспел по нескольким предметам, но начал страдать от описываемых им нервных срывов, из-за которых он не мог посещать занятия в течение длительного времени. Он никогда не закончит учебу.

Стихи, письма и ранние рассказы (1912-1920)

Лавкрафт начал писать еще в детстве, издавал любительский научный журнал и завершил свои первые художественные произведения еще в старшей школе. Бросив учебу, он жил один со своей матерью, испытывая растущее финансовое напряжение, и опубликовал свое первое стихотворение «Провидение в 2000 году нашей эры.,"в журнале Providence Evening Journal в 1912 году. Поэма представляет собой сатиру, описывающую будущее, в котором белые потомки английских наследников были вытеснены волнами иммигрантов, которые начали переименовывать все в соответствии с их культурными традициями. наклоны. Это говорит о том, что первые опубликованные работы Лавкрафта откровенно фанатичны; его страх перед любым, кто не был белым человеком с определенной культурной и экономической принадлежностью, является темой большей части его работ.

Лавкрафт начал читать новые журналы, издаваемые в то время, - растущий жанр странных и спекулятивных историй. Разделы писем этих журналов были интернет-форумами своего времени, и Лавкрафт начал публиковать письма с критическим анализом прочитанных им рассказов, большая часть которых была сосредоточена на фанатизме Лавкрафта и расизм. Эти письма вызвали большой отклик и привлекли внимание Лавкрафта к Эдварду Ф. Даас, руководитель Объединенной ассоциации любительской прессы, который пригласил Лавкрафта присоединиться к UAPA.

Лавкрафт преуспел в UAPA, в конце концов дослужившись до его президентства. Его работа там была отмечена постоянными усилиями по поддержке того, что Лавкрафт считал «правильным» английским языком как в отличие от современного языка, который, по его мнению, был искажен и поврежден введением иммигрантских влияние. Одержимость Лавкрафта языком привела к странно неестественным и формальным тонам большей части его сочинений, что обычно вызывает недовольство. резкая реакция читателей, которые видят в этом либо отчаянный, потусторонний тон рассказов, либо просто плохое письмо.

Его успех в UAPA также сопровождался всплеском творчества; Лавкрафт опубликовал свой первый рассказ «Алхимик» в журнале UAPA в 1916 году. После публикации новых художественных произведений он опубликовал первый рассказ, демонстрирующий его фирменный стиль и озабоченность непостижимыми силами: «Дагон», который появился в Бродяга в 1919 г. Хотя он официально не считается частью «Мифов о Ктулху» Лавкрафта, он исследует многие похожие темы. Сочинения Лавкрафта продолжали приобретать уверенность. В 1920 году он опубликовал «Кошки Ультара», откровенный рассказ ужасов, предвосхищающий художественную литературу, которая появится в более поздних периодических изданиях, таких как Creepshow, в котором пожилая пара, которая любит пытать и убивать бездомных кошек, сталкивается с ужасающей - если и удовлетворительной - местью.

Ранние мифы Ктулху (1920-1930)

В конце 1920 года Лавкрафт начал работать над самыми ранними историями, которые традиционно входят в его «Мифы о Ктулху», художественную литературу. Вселенная, населенная богоподобными существами, известными как Великие Древние, в первую очередь «Ползучий Хаос», написанный совместно с Уинифред Вирджиния Джексон.

В 1921 году мать Лавкрафта, Сьюзи, неожиданно умерла из-за осложнений после операции. Хотя Лавкрафт испытал один из своих типичных нервных эпизодов в результате шока, он продолжал работать и появляться на любительских съездах. На одном из таких конгрессов в Бостоне в 1921 году он встретил женщину по имени Соня Грин и завязал отношения; они поженились три года спустя, в 1924 году.

Грин была бизнес-леди с независимыми средствами, которая самостоятельно финансировала несколько любительских изданий; она твердо чувствовала, что Лавкрафту отчаянно нужно сбежать от своей семьи, и убедила его переехать с ней в Бруклин, где она пообещала поддержать его, чтобы он мог продолжить писать. Какое-то время Лавкрафт процветал. Он поправился, его здоровье улучшилось, он нашел группу литературных знакомых, которые воодушевили его и помогли опубликовать его работы. Однако здоровье Грина ухудшилось, и ее бизнес потерпел крах. В 1925 году она устроилась на работу, которая потребовала от нее переехать в Кливленд, а затем постоянно путешествовать. Лавкрафт осталась в Нью-Йорке, получая ежемесячное пособие. Он переехал в район Ред-Хук в Бруклине и стал несчастным, не мог найти работу, чтобы прокормить себя, и оказался в ловушке в районе иммигрантов, которых он презирал.

В ответ он написал один из своих самых известных рассказов «Ужас на Красном крючке» и изложил свои самые ранние версии того, что станет его самым большим знаменитое произведение «Зов Ктулху». Обе работы исследовали темы ничтожности человечества перед лицом древних, невероятно могущественных существа. Хотя в "Ужасе на Красном крючке" есть много этих элементов, он считается переходной историей Лавкрафта более ранние работы и формальные мифы Ктулху, поскольку злой культ в центре истории довольно традиционно задумано. Последняя история стала рассматриваться как классика фантастики ужасов, изображающая экспедицию, которая встречает титульное существо, что приводит к ужасающим последствиям. смерть, безумие и непростое отсутствие решения - давнишний страх, что грядут новые ужасы, - которые отмечают большую часть работ Лавкрафта, и ужас, на который повлиял от него.

Год спустя Лавкрафт опубликовал «Ужас Данвича», еще одну ключевую историю в Мифах о Ктулху, рассказывая историю странный, быстро растущий человек и таинственное, чудовищное присутствие, которое он и его дед содержат в своих дом. Эта история была одной из самых успешных, когда-либо опубликованных Лавкрафтом как в литературном, так и в финансовом плане.

Поздние произведения (1931-1936)

В 1926 году финансовое положение Лавкрафта заставило его вернуться в Провиденс, и он согласился на мирный развод с Грином; однако документы о разводе так и не были представлены, поэтому Грин и Лавкрафт оставались в законном браке до его смерти (Грин не знал об этом и женился повторно). Вернувшись в свой родной город, он начал много работать, но его стремление к издательскому делу и финансовому успеху стало почти незначительным. Он редко пытался опубликовать свою работу и часто игнорировал предложения или просьбы о работе, даже если у него были законченные истории, готовые к работе.

В 1931 году Лавкрафт опубликовал В горах безумия, новелла, действие которой происходит в его «Мифах о Ктулху», описывающая катастрофическую экспедицию в Антарктику; это остается одной из его самых известных и наиболее переизданных работ. Лавкрафт поддерживал себя тем, что писал и редактировал для других писателей; это, в сочетании с его недостаточными усилиями по маркетингу своей работы, часто приводило к длительным задержкам между завершением истории и ее публикацией. Он написал роман Тень над Иннсмутом в 1931 году, например, но он не был опубликован до 1936 года. Роман был ужасным ударом для Лавкрафта, поскольку печатался дешево и содержал множество ошибок. Книгу было продано всего несколько сотен экземпляров, прежде чем издательство прекратило свою деятельность. Лавкрафт написал свой последний рассказ «Призрак тьмы» в 1935 году.

Личная жизнь

Жизнь Лавкрафта была сложной. Оба его родителя демонстрировали психическую нестабильность, и его юность была отмечена неуклонным снижением как финансовой безопасности, так и стабильности его семейной жизни. Его мать доминировала в его юности и раннем взрослении; Хотя ее иногда описывают как «любящую» и всегда с любовью вспоминает сам Лавкрафт, другие свидетельства отмечают ее как угнетающее присутствие в его жизни. Он был затворником и часто был неспособен выполнять основные задачи, которые большинство людей считает само собой разумеющимися, например, закончить начальную школу или сохранить работу. Он провел большую часть своей взрослой жизни почти в бедности и часто пропускал приемы пищи, чтобы позволить себе письменные принадлежности и почтовые расходы для своей объемной корреспонденции.

Единственные известные отношения Лавкрафта были с Соней Грин. Их недолгий брак начался достаточно счастливо, но снова помешали финансовые трудности. Разлученные, когда Грин был вынужден искать работу, пара рассталась мирно после всего лишь двух лет брака. Несмотря на заверения Грина, что он сделал это, Лавкрафт никогда не подавал документы о разводе в суд, но было ли это молчаливый протест против расторжения брака или просто еще одна вещь, которую Лавкрафт оказался неспособен сделать, остается неизвестно.

Наследие

ЧАС. П. Влияние Лавкрафта на ужасы и другую спекулятивную фантастику было огромным. Ужасы, особенно, по-прежнему были жанром Эдгар Аллан По и Брэм Стокер, когда Лавкрафт начал публиковаться, все еще жанр, отмеченный джентльменами, борющимися со злом, которые стремились разрушить естественный порядок или заманить людей в гибель. В то же время его явный и едкий расизм запятнал его наследие. В 2015 году World Fantasy Award изменила наградный трофей, отказавшись от образа Лавкрафта, который использовался с 1975 года, ссылаясь на его расистские убеждения. Несмотря на его влияние, разговор о Лавкрафте невозможен без какого-либо обращения к его фанатизму.

Но неестественный язык и повторяющиеся навязчивые идеи Лавкрафта выделили его собственный поджанр, и он ввел концепции космического ужаса, которые изменили то, как жанр воспринимается, смещая его от историй, которые следовали четкому моральному кодексу (обычно), основанному на западных системах верований, к жанру, который стремится выбить из колеи, спровоцировать - ужас. Несмотря на отсутствие успеха или известности при жизни, он, без сомнения, является одним из самых влиятельных писателей 20 века.

Источники

• Флуд, Элисон. «Премия World Fantasy выбрала HP Лавкрафта в качестве призового изображения». The Guardian, Guardian News and Media, 9 нояб. 2015 г., www.theguardian.com/books/2015/nov/09/world-fantasy-award-drops-hp-lovecraft-as-prize-image.
• Эйл, Филипп. «H.P. Лавкрафт: гений, культовая икона, расист ». The Atlantic, компания Atlantic Media, 20 августа. 2015 г., www.theatlantic.com/entertainment/archive/2015/08/hp-lovecraft-125/401471/.
• Каин, Сиан. «Десять фактов, которые вы должны знать о Лавкрафте» The Guardian, Guardian News and Media, 20 августа. 2014 г., www.theguardian.com/books/2014/aug/20/ten-things-you-should-know-about-hp-lovecraft.
• Nuwer, Рэйчел. «Сегодня мы празднуем короткую несчастную жизнь Г.П. Лавкрафт ». Smithsonian.com, Смитсоновский институт, 20 августа. 2012 г., www.smithsonianmag.com/smart-news/today-we-celebrate-the-short-unhappy-life-of-hp-lovecraft-28089970/.
• Уэс Хаус. «Мы не можем игнорировать H.P. Белое превосходство Лавкрафта ». Литературный хаб, 9 апр. 2019 г., lithub.com/we-cant-ignore-h-p-lovecrafts-white-supremacy/.
• Грей, Джон. «H.P. Лавкрафт изобрел ужасающий мир, чтобы сбежать из нигилистической вселенной ». Новая Республика, 24 окт. 2014 г., newrepublic.com/article/119996/hp-lovecrafts-philosophy-horror.
• Эмрис, Рутанна. «H.P. Лавкрафт и тень над ужасом ». NPR, NPR, 16 авг. 2018 г., www.npr.org/2018/08/16/638635379/h-p-lovecraft-and-the-shadow-over-horror.
• Персонал, ПРОВОДНОЙ. «Таинственная любовь Сони Грин к H.P. Лавкрафт ». Wired, Conde Nast, 5 июня 2017 г., www.wired.com/2007/02/the-mysterious-2-2/.