"Самая большая вещь на сегодняшний день" сказал Аристотель в «Поэтике» (330 г. до н.э.), "иметь команду метафора. Это одно не может быть передано другим; это признак гениальности, потому что хорошие метафоры подразумевают сходство ».
На протяжении веков писатели не только делали хорошие метафоры, но и изучали эти мощные образные выражения - учитывая, откуда появляются метафоры, для каких целей они служат, почему мы наслаждаемся ими и как мы их понимаем.
Здесь - в продолжение статьи Что такое метафора? - мысли 15 писателей, философов и критиков о силе и удовольствии метафоры.
-
Аристотель на радости метафоры
Все люди получают естественное удовольствие от быстрого изучения слов, которые обозначают что-то; и поэтому эти слова самые приятные, которые дают нам новый знания. Странные слова не имеют для нас значения; общие термины, которые мы уже знаем; это метафора что дает нам большую часть этого удовольствия. Таким образом, когда поэт называет старость «сухим стеблем», он дает нам новое восприятие посредством общего род; потому что обе вещи потеряли свой цвет. сравнениекак уже было сказано, это метафора с предисловием; по этой причине он менее приятен, потому что он более длинный; и при этом это не подтверждает, что это является который; и поэтому ум даже не интересуется этим вопросом. Отсюда следует, что умный стиль и умный энтимемаЭто те, которые дают нам новое и быстрое восприятие.
(Аристотель, риторическийДо н.э., перевод Ричарда Клеверхауса Джебба) -
Quintilian на имя для всего
Итак, начнем с самого распространенного и, безусловно, самого красивого из тропыа именно, метафора, греческий термин для нашего Translatio. Это не просто так поворот речи что он часто используется неосознанно или необразованными людьми, но сам по себе он настолько привлекателен и элегантен что, тем не менее, отличало язык, на котором оно встроено, оно сияет светом, который является его собственным. Ибо, если оно будет правильно и надлежащим образом применено, его эффект будет обычным, средним или неприятным. Это добавляет к обилию языка путем обмена словами и заимствованиями, и, наконец, успешно выполняет чрезвычайно трудную задачу обеспечения имени для всего.
(Квинтилиан, Институт оратории, 95 г. н.э., перевод H.E. Батлер) -
И.А. Ричардс о вездесущем принципе языка
На протяжении всей истории риторики метафора рассматривалась как своего рода счастливый дополнительный трюк со словами, возможность использовать несчастные случаи из-за их универсальности, что-то время от времени происходит, но требует необычных навыков и осторожность Короче говоря, изящество или украшение или добавленной сила языка, а не его конститутивная форма.. . .
Эта метафора - вездесущий принцип языка, может быть продемонстрирован простым наблюдением. Мы не можем пройти через три предложения обычного жидкого дискурса без него.
(И.А. Ричардс, Философия языка, 1936) -
Роберт Фрост на подвиге ассоциации
Если вы помните только одну вещь, которую я сказал, помните, что идея - это подвиг ассоциациии высота это хорошая метафора. Если вы никогда не делали хорошую метафору, тогда вы не знаете, о чем она.
(Роберт Фрост, интервью в Атлантический океан, 1962) -
Кеннет Берк о модных перспективах
Именно через метафору создаются наши перспективы или аналогичные расширения - мир без метафоры будет миром без цели.
эвристический ценность научного аналогии совсем как сюрприз метафоры. Разница, по-видимому, заключается в том, что научная аналогия проводится более терпеливо и используется для информирования всей работы или движения, где поэт использует свою метафору только для того, чтобы взглянуть.
(Кеннет Берк, Постоянство и изменение: анатомия цели, 3-е изд., Университет Калифорнийской Прессы, 1984) -
Бернард Малалмуд на буханках и рыбах
Я люблю метафору. Это обеспечивает две буханки там, где, кажется, есть одна. Иногда это бросает в груз рыбы.. .. Я не талантлив как концептуальный мыслитель, но я использую метафору.
(Бернард Маламуд, интервью Даниэля Стерна, «Искусство художественной литературы 52» Парижское обозрениеВесна 1975 г.) -
G.K. Честертон на метафоре и сленге
Все сленг это метафора, а вся метафора это поэзия. Если мы остановимся на мгновение, чтобы изучить самые дешевые фразы, которые звучат у нас на устах каждый день, мы обнаружим, что они были такими же богатыми и наводящими на размышления, как и многие сонеты. В качестве примера: мы говорим о человеке в английских общественных отношениях, который «ломает лед». Если бы это было расширено до сонета, у нас должна была быть темная и возвышенная картина Океан вечного льда, мрачное и непонятное зеркало северной природы, по которому люди легко ходили, танцевали и катались на коньках, но под которым гремели живые воды и трудились саженцы ниже. Мир сленга - это своего рода кувшинчик поэзии, полный синих лун и белых слонов, людей, теряющих головы, и людей, чьи языки убегают вместе с ними - целый хаос сказок.
(Г. К. Честертон, «Защита сленга», Ответчик, 1901) -
Уильям Гасс на море метафор
- Я люблю метафору, как некоторые люди любят нездоровую пищу. Я думаю метафорически, чувствую метафорически, вижу метафорически. И если что-то в письменной форме приходит легко, приходит неразрывно, часто нежелательно, это метафора. подобно следует в виде как ночь днем. Теперь большинство из этих метафор плохи и должны быть отброшены. Кто спасает, использовал Kleenex? Мне никогда не приходится говорить: «С чем мне это сравнить?» летний день? Нет. Я должен разбить сравнения обратно в отверстия, из которых они льются. Соль соленая. Я живу в море.
(Уильям Гасс, интервью с Томасом Леклером, «Искусство художественной литературы 65») Парижское обозрениеЛето 1977 г.)
- Если в письменной форме есть что-то, что мне легко дается, то это метафора. Они просто появляются. Я не могу переместить две линии без всяких картинки. Тогда проблема в том, как сделать из них лучшее. По своему геологическому характеру язык почти всегда метафоричен. Вот как значения имеют тенденцию меняться. Слова становятся метафорами для других вещей, а затем постепенно исчезают в новом образе. У меня тоже есть догадка, что ядро творчества находится в метафоре, в моделировании, на самом деле. Роман - это большая метафора для мира.
(Уильям Гасс, интервью Ян Гарден Кастро, «Интервью с Уильямом Гассом» Бюллетень ADE№ 70, 1981) -
Ортега-и-Гассет о магии метафоры
Метафора, пожалуй, одна из самых плодотворных возможностей человека. Его эффективность граничит с магией, и кажется, что это инструмент для создания, который Бог забыл в одном из Своих созданий, когда создавал его.
(Хосе Ортега-и-Гассет, Дегуманизация искусства и идей о романе, 1925) -
Джозеф Аддисон о светящихся метафорах
Аллегории при правильном выборе, как много следов света в речь, которые делают все о них ясным и красивым. Благородная метафора, когда она помещается в преимущество, создает вокруг нее своего рода славу и бросает блеск на целое предложение.
(Джозеф Аддисон, «Обращение к воображению при написании абстрактных сюжетов путем аллюзии на мир природы») Зритель№ 421 от 3 июля 1712 г.) -
Жерар Дженетт о восстановлении видения
Таким образом, метафора не украшение, а необходимый инструмент для восстановления стильвидения сущностей, потому что это стилистический эквивалент психологического опыта непроизвольной памяти, которая сама по себе, объединяя два ощущения, разделенных во времени, способна высвободить их общую сущность через чудо из аналогия - хотя метафора имеет дополнительное преимущество перед воспоминанием, в том, что последнее является мимолетным созерцанием вечности, в то время как первое наслаждается постоянством произведения искусства.
(Жерар Дженетт, Фигуры литературного дискурса, Издательство Колумбийского университета, 1981) -
Милан Кундера об опасных метафорах
Я уже говорил, что метафоры опасны. Любовь начинается с метафоры. То есть любовь начинается с того момента, когда женщина вводит свое первое слово в нашу поэтическую память.
(Милан Кундера, Невыносимая легкость существованияПеревод с чешского Майкла Генри Хейма, 1984) -
Деннис Поттер о мире позади мира
Просто иногда я очень редко осознаю то, что я бы назвал «благодатью», но это разъедается интеллектуальным сдерживанием, явной невероятностью мышления в таком режиме. И все же это остается во мне - я бы не назвал это тоской. Тоска? Да, я полагаю, что это ленивый способ выразить это, но каким-то образом чувство постоянно угрожает присутствовать и иногда мерцает в жизни мир позади мира, который, конечно, есть то, что все метафоры и, в некотором смысле, все искусство (опять же, чтобы использовать это слово), все это о мире позади Мир. По определению. Это не утилитарный и не имеет смысла. Или появляется не иметь смысла и самое странное, что могут сделать человеческая речь и человеческое письмо, - это создать метафору. Не просто сравнение: не просто Рабби Бернс говорит "Моя любовь подобно красная, красная роза, "но в некотором смысле, это является красная роза Это удивительный скачок, не так ли?
(Деннис Поттер, интервью Джон Кук, в Страсть Денниса Поттерапод редакцией Вернона В. Гра и Джон Р. Кук, Палгрейв Макмиллан, 2000) -
Джон Локк о иллюстративных метафорах
Фигурные и метафорические выражения хорошо иллюстрируют более заумные и незнакомые идеи, к которым ум еще не полностью привык; но затем они должны использоваться для иллюстрации идей, которые у нас уже есть, а не для того, чтобы рисовать нам те, которых у нас еще нет. Такие заимствованные и навязчивые идеи могут следовать за реальной и твердой правдой, чтобы оттолкнуть ее, когда ее найдут; но ни в коем случае нельзя ставить его на место и принимать за него. Если все наши поиски еще не достигли, чем сравнение и метафора, мы можем быть уверены, что нам скорее нравится, чем знать, и мы еще не проникли внутрь и в реальность будь то, что будет, но довольствуемся тем, что нам дают наши фантазии, а не сами вещи с.
(Джон Локк, О поведении понимания, 1796) -
Ральф Уолдо Эмерсон о метафорах природы
Это не только слова, которые являются символическими; это вещи, которые являются символическими. Каждый природный факт является символом какого-то духовного факта. Каждое проявление в природе соответствует некоторому состоянию ума, и это состояние ума можно описать, только представив этот естественный вид как его картину. Разъяренный человек - лев, хитрый - лиса, твердый человек - скала, ученый - факел. Агнец - невинность; змея - тонкая злоба; цветы выражают нам нежные чувства. Свет и тьма - наше знакомое выражение для знания и невежества; и тепло для любви. Видимое расстояние позади и перед нами, соответственно, наш образ памяти и надежды.. .
Мир символичен. Части речи являются метафорами, потому что вся природа является метафорой человеческого разума.
(Ральф Уолдо Эмерсон, Природа, 1836)