В прагматика а также психолингвистика, Иллюзия Моисея это явление, при котором слушатели или читатели не могут распознать неточность или непоследовательность в текст. Это также называется семантическая иллюзия.
Иллюзия Моисея (также известная как семантическая иллюзия) была впервые идентифицирована Т. Д. Эриксоном и М. Е. Маттсоном в их статье «От слов к смыслу: семантическая иллюзия» (Журнал словесного обучения и словесного поведения, 1981).
Примеры и наблюдения
«Иллюзия Моисея возникает, когда люди отвечают« два »на вопрос« Сколько животных каждого вида взял Моисей на ковчег? » хотя они знают, что с ковчегом был Ной. Для объяснения этого эффекта был предложен ряд различных гипотез ».
(Е. Брюс Гольдштейн, Когнитивная психология: соединение разума, исследований и повседневного опыта2-е изд. Томсон Уодсворт, 2008)
«Совет по экономическим и социальным исследованиям (ESRC) считает, что мы не можем обрабатывать каждое слово, слышать или читать.. .
«Попробуй это:« Может ли мужчина жениться на сестре своей вдовы? »
«Согласно исследованию, большинство людей отвечают утвердительно, не понимая, что они согласны с тем, что мертвец может жениться на сестре своей скорбящей жены».
«Это как-то связано с так называемыми семантическими иллюзиями.
«Это слова, которые могут соответствовать общему контексту предложения, даже если они на самом деле не имеют смысла». Они могут бросить вызов традиционным методам обработки языка, что предполагает, что мы развиваем наше понимание предложения, тщательно взвешивая значение каждого слова.
Вместо этого исследователи обнаружили, что эти семантические иллюзии показывают, что вместо того, чтобы слушать и анализировать каждый словом, наша языковая обработка основана только на поверхностной и неполной интерпретации того, что мы слышим или читать... .
«Глядя на образцы ЭЭГ добровольцев, которые читают или слушают предложения, содержащие семантические аномалии, исследователи обнаружили, что когда добровольцев обманывали семантическая иллюзия, их мозг даже не заметил необычных слов ". (Совет по экономическим и социальным исследованиям" Что они говорят и что слышат, могут отличаться ". Голос Америки: Мир науки17 июля 2012 г.)
Пути уменьшения иллюзии Моисея
«Исследования показали, что, по крайней мере, два фактора способствуют вероятности того, что отдельный постигший испытает иллюзию Моисея». Во-первых, если аномальное слово разделяет аспекты значения с намеченным словом, вероятность переживания иллюзии Моисея возрастает. Например, Моисей и Ной довольно близки по значению в понимании многих людей этих терминов - они оба старше, мужчины, бородатые, серьезные персонажи Ветхого Завета. Когда в сценарий вводятся более характерные персонажи, например Адам, сила иллюзии Моисея значительно уменьшается ...
«Еще один способ уменьшить иллюзию Моисея и повысить вероятность того, что понимающие обнаружат аномалию, - это использовать лингвистические подсказки, чтобы сосредоточить внимание на вторгающемся предмете». Синтаксические структуры, такие как расщелины (как 16) и там-insertions (как 17) предлагают способы сделать это.
(16) Это был Моисей, который взял два из каждого вида животных на Ковчеге.
(17) Был один человек по имени Моисей, который взял по два каждого вида животных на Ковчег.
Когда внимание сосредотачивается на Моисее с помощью таких грамматических подсказок, субъекты с большей вероятностью заметят, что он не вписывается в сценарий великого потопа, и они менее склонны испытывать иллюзию Моисея ". (Матфей J. Traxler, Введение в психолингвистику: понимание языковой науки. Wiley-Blackwell, 2012)
«Все исследования иллюзии Моисея проясняют, что люди могут находить искажения, но считают это трудным, если искаженный элемент семантически связан с темой предложения. Шансы заметить искажение уменьшаются за счет увеличения количества элементов, которые нуждаются в некотором совпадении (уменьшая вероятность того, что искаженный элемент будет в фокусе)... Каждый день на многих уровнях мы принимаем небольшие искажения, не замечая их. Мы замечаем некоторых и игнорируем их, но многие, о которых мы даже не подозреваем, происходят ». (Элин Н. Камас и Линн М. Редер, «Роль знакомства в когнитивной обработке». Источники согласованности в чтениипод ред. Роберт Ф. Лорх и Эдвард Дж. О'Брайен. Лоуренс Эрлбаум, 1995)