История японских ниндзя

Ниндзя фильмов и комиксов - скрытный убийца в черных одеждах с магическими способностями в искусстве сокрытия и убийства - безусловно, очень убедителен. Но историческая реальность ниндзя несколько иная. В феодальной Японии ниндзя были низшим классом воинов, часто завербованных самураями и правительствами в качестве шпионов.

Трудно определить появление первого ниндзя, более правильно названного шиноби - в конце концов, люди во всем мире всегда использовали шпионов и убийц. Японский фольклор утверждает, что ниндзя произошел от демона, который был наполовину человеком и наполовину вороной. Тем не менее, представляется более вероятным, что ниндзя медленно эволюционировал как противодействующая сила их современников высшего класса, самурайВ начале феодальной Японии.

Большинство источников указывают, что навыки, которые стали ниндзюцу, искусством скрытности ниндзя, начали развиваться между 600 и 900. Говорят, что принц Шотоку, живший с 574 по 622 год, использовал Отомоно Сахито в качестве шпиона-шиноби.

К 907 году династия Тан в Китае пала, погрузив страну в 50-летний хаос и вынуждая генералов Тан сбежать через море в Японию, где они принесли новую тактику ведения боя и философию войны.

Китайские монахи также начали прибывать в Японию в 1020-х годах, принося новые лекарства и борясь с философией их собственный, со многими из идей, происходящих из Индии и проникающих через Тибет и Китай, прежде чем оказаться в Япония. Монахи обучали своим методам японских воинов-монахов, или ямабуши, а также членам первых кланов ниндзя.

В течение столетия или более смесь китайской и местной тактики, которая стала бы ниндзюцу, развивалась как контркультура без правил. Впервые он был официально оформлен Дайсуке Тогакуре и Каином Доши в 12 веке.

Дайсуке был самураем, но он проиграл в региональной битве и был вынужден лишиться своих земель и своего самурайского звания. Обычно самурай может совершить сэппуку при этих обстоятельствах, но Дайсуке нет.

Вместо этого в 1162 году Дайсуке бродил по горам на юго-западе Хонсю, где он встретил Каина Доши, китайского монаха-воина. Дайсуке отказался от своего кода бусидо, и вместе они разработали новую теорию партизанской войны под названием ниндзюцу. Потомки Дайсуке создали первую ниндзя рю, или школу, Тогакурерю.

Некоторые из лидеры ниндзяили jonin, были опозоренными самураями, такими как Daisuke Togakure, которые проиграли в битве или были отвергнуты их даймё, но бежали, а не совершали ритуальное самоубийство. Однако большинство обычных ниндзя были не из дворянства.

Вместо этого низкопрофильные ниндзя были сельскими жителями и фермерами, которые учились сражаться любыми способами, необходимыми для собственного самосохранения, включая использование стелса и яда для совершения убийств. В результате самыми известными цитаделями ниндзя были Ига и Кога, известные своими сельскими землями и тихими деревнями.

Женщины также служили в бою ниндзя. Женщины-ниндзя, или куноичи, проникли в вражеские замки под видом танцоров, наложниц или слуг, которые были весьма успешными шпионами, а иногда даже выступали в роли ассасинов.

Лорды-самураи не всегда могли одержать победу в открытой войне, но их сдерживал бусидо, поэтому они часто нанимали ниндзя для выполнения своей грязной работы. Секреты могут быть разглашены, противники убиты или введена дезинформация, и все это без запутывания чести самурая.

Эта система также передавала богатство низшим классам, так как ниндзя платили щедро за их работу. Конечно, враги самурая также могли нанять ниндзя, и в результате самураи нуждались, презирали и боялись ниндзя - в равной мере.

Ниндзя «высокий человек», или джонин, отдавал приказы чунину («среднему человеку»), который передавал их генину, или обычному ниндзя. Эта иерархия, к сожалению, также основывалась на классе, из которого ниндзя приходил до тренировки, но опытный ниндзя нередко поднимался по служебной лестнице далеко за пределы своего социального класса.

Ниндзя пришли в себя в бурную эру между 1336 и 1600 годами. В атмосфере постоянной войны навыки ниндзя были важны для всех сторон, и они играли ключевую роль в войнах Нанбукучо (1336–1392), войне Онин (1460-е годы) и Сэнгоку Цзидайили Период враждующих состояний - когда они помогали самураям в их внутренней борьбе за власть.

Ниндзя были важным инструментом в период Сэнгоку (1467-1568), но также оказывали дестабилизирующее влияние. Когда военачальник Ода Нобунага стал самым сильным даймё и начал воссоединять Японию в 1551–1582 годах, он увидел крепости ниндзя на Игу и Когу в качестве угрозы, но, несмотря на быстрое поражение и кооптирование сил ниндзя Кога, у Нобунаги было больше проблем с Ига.

В том, что позже будет называться Ига Восстание или Iga No Run, Нобунага напал на ниндзя Ига с подавляющей силой более 40 000 человек. Молниеносная атака Нобунаги на Игу заставила ниндзя вступать в открытые сражения, и в результате они были разбиты и разбросаны по близлежащим провинциям и горам Кии.

Хотя их база была уничтожена, ниндзя не исчезли полностью. Некоторые пошли на службу к Токугаве Иэясу, который стал сёгуном в 1603 году, но сильно уменьшенный ниндзя продолжал служить с обеих сторон в различных сражениях. В одном известном инциденте, произошедшем в 1600 году, ниндзя пробрался через группу защитников Токугавы в замок Хатайя и установил флаг осаждающей армии высоко на передних воротах.

Период Эдо под Сёгунат Токугава с 1603 по 1868 год принес стабильность и мир в Японию, завершив историю ниндзя. Тем не менее, навыки и легенды ниндзя сохранились и были приукрашены, чтобы оживить фильмы, игры и комиксы сегодняшнего дня.