Джуди Чикаго, Феминистка Художник и Художник

Джуди Чикаго известна ее феминистское искусство установки, в том числе Вечеринка: символ нашего наследия,Проект Рождения, а также Проект Холокоста: из тьмы в свет. Также известен феминистской художественной критикой и образованием. Она родилась 20 июля 1939 года.

Родившаяся Джуди Сильвия Коэн в Чикаго, ее отец был профсоюзным организатором, а мать - медицинским секретарем. Она заслужила Б.А. в 1962 г. и М.А. в 1964 г. в Калифорнийском университете. Ее первый брак в 1961 году был с Джерри Геровицем, который умер в 1965 году.

Она была частью модернистского и минималистского направления в художественном движении. Она стала более политической и особенно феминисткой в ​​своей работе. В 1969 году она начала художественный класс для женщин в Фресно штат. В том же году она официально изменила свое имя на Чикаго, оставив после себя свое имя при рождении и свое первое женатое имя. В 1970 году она вышла замуж за Ллойда Хэмрола.

В следующем году она переехала в Калифорнийский институт искусств, где работала над созданием феминистской художественной программы. Этот проект был источником

Вспоминая слова профессора истории в Калифорнийском университете, что женщины не оказывали влияния на Европейская интеллектуальная историяона начала работать над крупным художественным проектом, чтобы вспомнить достижения женщин. ВечеринкаЭто заняло с 1974 по 1979 годы, и в истории прославились сотни женщин.

Основной частью проекта был треугольный обеденный стол с 39 местами, каждый из которых представляет женскую фигуру из истории. Еще 999 женщин написали свои имена на полу инсталляции на керамограните. С помощью керамикавышивка, стегание и ткачествоОна сознательно выбрала средства массовой информации, часто отождествляемые с женщинами и воспринимаемые как искусство. Она использовала много художников, чтобы актуализировать работу.

Вечеринка был выставлен в 1979 году, затем гастролировал и был просмотрен 15 миллионами. Работа бросила вызов многим, кто видел ее, чтобы продолжить узнавать о незнакомых именах, с которыми они столкнулись в художественном произведении.

Работая над инсталляцией, она опубликовала свою автобиографию в 1975 году. Она развелась в 1979 году.

Следующий крупный проект Джуди Чикаго был посвящен изображениям рожающих женщин, чествования беременности, родов и материнства. Она привлекла 150 женщин-художников к созданию панно для инсталляции, опять же используя традиционные женские ремесленные работы, особенно вышивку, с использованием плетения, вязания крючком, иглы и других методов. Выбрав тему, ориентированную на женщину, и традиционные женские ремесла и использовав модель сотрудничества для создания произведения, она воплотила в проекте феминизм.

Опять работая демократически, организовывая и наблюдая за работой, но децентрализуя задачи, она начала работать в 1984 году над другой инсталляцией, чтобы сосредоточиться на опыте Еврейский холокост с точки зрения ее опыта как женщины и еврея. Она много путешествовала по Ближнему Востоку и Европе, чтобы найти работу и записать свою личную реакцию на то, что она нашла. «Невероятно темный» проект занял у нее восемь лет.

Она вышла замуж за фотографа Дональда Вудмана в 1985 году. Она опубликовала Вне цветкавторая часть ее собственной истории жизни.

В 1994 году она начала еще один децентрализованный проект. Резолюции для тысячелетия присоединился к масляной живописи и рукоделию. Работа отмечала семь ценностей: семья, ответственность, сохранение, терпимость, права человека, надежда и перемены.

В 1999 году она снова начала преподавать, переводя каждый семестр на новый уровень. Она написала еще одну книгу с Люси-Смит об изображениях женщин в искусстве.

Вечеринка был в хранилище с начала 1980-х годов, за исключением одного дисплея в 1996 году. В 1990 году Университет округа Колумбия разработал планы по установке работы там, и Джуди Чикаго пожертвовала эту работу университету. Но газетные статьи о сексуальной открытости искусства заставили опекунов отменить инсталляцию.

В 2007 Вечеринка был постоянно установлен в Бруклинском музее, Нью-Йорк, в Элизабет А. Саклер Центр феминистского искусства.

• Сквозь цветок: моя борьба как женщина-художник, (автобиография), введение Анаис Нин, 1975, 1982, 1993.
• Вечеринка: символ нашего наследия, 1979, Вечеринка: Возвращение женщин к истории, 2014.
• Вышивание нашего наследия: Рукоделие 1980.
• Полная Вечеринка: Вечеринка и Вышивание Наследия,1981.
• Проект Рождения, 1985.
• Проект Холокоста: из тьмы в свет, 1993.
• Beyond the Flower: Автобиография феминистки, 1996.
• (С Эдвардом Люси-Смитом) Женщины и искусство: оспариваемая территория, 1999.
• Фрагменты из дельты Венеры, 2004.
• Город Китти: Кошачья Книга Часов, 2005.
• (С Фрэнсис Борзелло) Фрида Кало: Лицом к лицу, 2010.
• Институциональное время: критика студийного художественного образования, 2014.

Избранные цитаты Джуди Чикаго

• Поскольку нам отказывают в знании нашей истории, мы лишены возможности стоять на плечах друг друга и опираться на тяжело заработанные достижения друг друга. Вместо этого мы обречены повторять то, что другие сделали до нас, и поэтому мы постоянно изобретаем колесо. Цель Вечеринки - разорвать этот цикл.

• Я верю в искусство, которое связано с реальными человеческими чувствами, которое выходит за пределы мир искусства, чтобы охватить всех людей, которые стремятся к альтернативам во все более дегуманизированной Мир. Я пытаюсь создать искусство, которое касается глубочайших и самых мифических проблем человеческого рода, и я считаю, что в данный момент истории феминизм - это гуманизм.

• О проекте рождения: Эти ценности были оппозиционными в том смысле, что они бросили вызов многим распространенным идеям о том, чем должно быть искусство (опыт женщин, а не мужчин), как это должно быть сделано (расширяющим, совместным методом, а не конкурентным, индивидуалистическим способом) и какие материалы должны быть использованы в создании этого (любого, который казался уместным, независимо от того, какие социально сконструированные гендерные ассоциации могут восприниматься определенными средствами массовой информации) иметь).

• О проекте Холокоста: Многие выжившие покончили с собой. Тогда ты должен сделать выбор - ты собираешься поддаться тьме или выбрать жизнь?

Это еврейский мандат на выбор жизни.

• Вы не должны оправдывать свою работу.

• Я начал задаваться вопросом об этическом различии между обработкой свиней и поступком того же с людьми, которых называют свиньями. Многие утверждают, что моральные соображения не должны распространяться на животных, но это именно то, что нацисты говорили о евреях.

• Андреа Нил, автор редакционных статей (14 октября 1999 г.): Джуди Чикаго явно больше эксгибиционист, чем художник.

И это поднимает вопрос: это то, что должен поддерживать великий государственный университет?