Трес Сапотес (Мексика)

Tres Zapotes (Tres Sa-Po-Tes, или «три саподиллы») является важным ольмеков Археологические раскопки, расположенные в штате Веракрус, в южно-центральной низменности побережья Мексиканского залива. Он считается третьим по значимости сайтом ольмеков после Сан Лоренцо а также La Venta.

Названный археологами в честь вечнозеленого дерева, произрастающего в южной Мексике, Tres Zapotes процветал во время Позднее формирование / Позднее доклассическое период (после 400 г. до н.э.) и был занят в течение почти 2000 лет, до конца классического периода и в раннем постклассическом. Наиболее важные выводы на этом сайте включают два колоссальные головы и знаменитая стела С.

Tres Zapotes Культурное развитие

Сайт Tres Zapotes находится на склоне холма в болотистой местности, недалеко от рек Папалоапан и Сан-Хуан на юге Веракруса, Мексика. Сайт содержит более 150 структур и около сорока каменных скульптур. Трес Сапотес стал главным центром ольмеков только после упадка Сан-Лоренцо и Ла-Вента. Когда остальные места культуры ольмеков начали исчезать примерно в 400 г. до н.э., Tres Zapotes продолжали выживать, и они были заняты до раннего постклассического периода около 1200 г. н.э.

instagram viewer

Большинство каменных памятников в Tres Zapotes относятся к периоду Эпи-ольмеков (что означает пост-ольмеков), период, который начался около 400 г. до н.э. и ознаменовал упадок ольмекского мира. Художественный стиль этих памятников демонстрирует постепенное снижение мотивов ольмеков и усиление стилистических связей с мексиканским перешейком и горной местностью Гватемала. Стела С также относится к периоду эпи-ольмеков. Этот памятник показывает второй самый старый Мезоамериканский календарь длинных графов дата: 31 г. до н. Половина Stela C выставлена ​​в местном музее в Tres Zapotes; другая половина находится в Национальном музее антропологии в Мехико.

Археологи считают, что в период позднего формирования / эпи-ольмеков (400 г. до н.э. - 250/300 г. н.э.) Трес Сапотес был занят людьми с более тесными связями с мексиканским перешейком, вероятно, Mixe, группой из той же лингвистической семьи Ольмеков.

После упадка культуры ольмеков Трес Сапотес продолжал оставаться важным региональным центром, но к концу классического периода сайт находился в упадке и был заброшен в начале Постклассический.

Макет сайта

Более 150 структур были нанесены на карту в Tres Zapotes. Эти курганы, только несколько из которых были раскопаны, состоят в основном из жилых платформ, сгруппированных в разные группы. Жилой центр участка занят Группой 2, набором структур, организованных вокруг центрального площадь и стоит почти 12 метров (40 футов) в высоту. Группа 1 и Группа Nestepe - другие важные жилые группы, расположенные в непосредственной периферии участка.

Большинство ольмекских площадок имеют центральное ядро, «центр города», где расположены все важные здания: напротив, в Tres Zapotes рассредоточены модель расчетовс несколькими из его наиболее важных структур, расположенных на периферии. Это может быть потому, что большинство из них были построены после упадка ольмеков. Две колоссальные головы, найденные в Tres Zapotes, Памятники A и Q, были обнаружены не в центральной зоне площадки, а скорее на жилой периферии, в Группе 1 и Группе Nestepe.

Из-за своей длительной последовательности занятий Tres Zapotes является ключевым сайтом не только для понимания развития Культура ольмеков, но в целом для перехода от доклассического к классическому периоду на побережье Мексиканского залива и в Мезоамерики.

Археологические исследования в Tres Zapotes

Археологический интерес к Tres Zapotes начался в конце 19-го века, когда в 1867 году Мексиканский исследователь Хосе Мельгар и Серрано сообщил, что видел колоссальную голову ольмеков в деревне Трес Сапотес. Позже, в 20-м веке, другие исследователи и местные плантаторы записали и описали колоссальную голову. В 1930-х годах археолог Мэтью Стерлинг провел первые раскопки на месте. После этого несколько проектов мексиканских и американских учреждений были реализованы в Tres Zapotes. Среди археологов, которые работали в Tres Zapotes, есть Филипп Друкер и Понсиано Ортис Себальос. Однако, по сравнению с другими местами ольмеков, Tres Zapotes все еще малоизвестен.

источники

Эта статья была отредактирована и обновлена K. Крис Херст

  • Каселлас Канеллас, Элизабет. "El Contexto Arqueológico De La Cabeza Colosal Olmeca Número 7 De San Lorenzo, Веракрус, Мексика"Facultat de Filosofia i Lletres, Департамент социальной антропологии и доисторического периода, доктор философии, Автономный университет Барселоны, 2005. http://hdl.handle.net/10803/5507.
  • Киллион, Томас В. и Хавьер Урсид. "Наследие ольмеков: культурная преемственность и перемены в южной части Мексиканского побережья Мексиканского залива." Журнал Полевой Археологиитом 28, нет. 1/2, 2001, с. 3-25, JSTOR, doi: 10.2307 / 3181457.
  • Loughlin, Майкл Л. и другие. "Картирование политики Tres Zapotes: эффективность лидара в тропических аллювиальных условиях." Достижения в археологической практикетом 4, нет. 3, 2016, с. 301-313, doi: 10.7183 / 2326-3768.4.3.301.
  • Бассейн, Кристофер. «Археология ольмеков и ранняя мезоамерика». Издательство Кембриджского университета, 2007. Кембриджская мировая археология.
  • Пул, Кристофер А., редактор. «Поселенческая археология и политическая экономия в Tres Zapotes, Веракрус, Мексика». Институт археологии им. Котсена, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес, 2003.
  • Пул, Кристофер А. и другие. «Ранний горизонт в Tres Zapotes: последствия для ольмекского взаимодействия». Древняя Мезоамерика, вып. 21, нет. 01, 2010, с. 95-105, doi: 10.1017 / S0956536110000064.
  • Пул, Кристофер А. и другие. "Формирующие закупки обсидиана в Tres Zapotes, Веракрус, Мексика: последствия для политической экономии ольмеков и епи-ольмеков." Древняя Мезоамерикатом 25, нет 1, 2014, с. 271-293, doi: 10.1017 / S0956536114000169.
  • Ван Дерваркер, Эмбер и Роберт Крюгер. "Региональные различия в важности и использовании кукурузы в раннем и среднем формирующем сердце ольмеков: новые археоботанические данные из усадьбы Сан-Карлос, Южный Веракрус." Латиноамериканская античностьтом 23, нет. 4, 2012, с. 509-532, doi: 10.7183 / 1045-6635.23.4.509.
instagram story viewer