Свирепые женские рыцари истории

Есть много жестоких женщин, которые боролись с историей в политике и войне. Хотя с академической точки зрения женщины вообще не могли носить звание рыцаря, все еще было много женщин в Европейская история, которые были частью рыцарских орденов и выполняли обязанности рыцарей-женщин без формального признание.

Ключевые выносы: женские рыцари

Слово рыцарь был не просто должность, это был социальный рейтинг. Чтобы человек стал рыцарем, он должен был быть официально посвящен в рыцари на церемонии или получить награду рыцарства за исключительную храбрость или службу, обычно в бою. Поскольку ни одна из них, как правило, не принадлежала женщинам, женщины редко носили титул рыцаря. Однако в некоторых частях Европы существовали рыцарские рыцарские ордена, открытые для женщин.

В раннем средневековье группа набожных христианских рыцарей объединилась, чтобы сформировать тамплиеры. Их задача была двоякой: защищать европейских путешественников в паломничестве на Святой Земле, а также проводить секретные военные операции. Когда они наконец нашли время записать список своих правилоколо 1129 г. до н. э. в их мандатах упоминалась существовавшая ранее практика приема женщин в тамплиеров. На самом деле, женщинам было разрешено участвовать в этой организации в течение первых 10 лет ее существования.

Родственная группа, Тевтонский Орден, приняла женщин как Consorores, или сестры. Их роль была вспомогательной, часто связанной с поддержкой и услугами больницы во время войны, в том числе на поле боя.

В середине 12-го века мавританские захватчики взяли город Тортоса в Испанию под осаду. Поскольку жители города уже были в бою на другом фронте, женщины Тортосы должны были создать оборону. Они были одеты в мужскую одежду, в которой, конечно, было легче сражаться, - они брали оружие и держали в своем городе множество мечей, фермерских орудий и топориков.

После этого граф Рамон Беренгер из Барселоны основал Орден Топора в их честь. Элиас Эшмол написал в 1672 году что граф предоставил женщинам Тортосы многочисленные привилегии и иммунитеты:

«Он также установил, что на всех публичных собраниях женщины должен иметь приоритет Мужчины; Что они должны быть освобождены от всех налогов; и что вся одежда и драгоценности, хотя и не имеющие столь большой ценности, оставленные их мертвыми мужьями, должны быть их собственными ».

Не известно, сражались ли женщины Ордена в каких-либо битвах, кроме защиты Тортосы. Группа исчезла в безвестности, поскольку ее члены состарились и вымерли.

В средние века женщины не воспитывались на битву, как их коллеги-мужчины, которые обычно готовились к войне с детства. Однако это не значит, что они не дрались. Есть многочисленные примеры женщин, как благородных, так и низших, которые защищали свои дома, свои семьи и свои народы от нападок внешних сил.

Восьмидневная осада Иерусалима в 1187 году положилась на успех женщин. Почти все бойцы города вышли из города тремя месяцами ранее для битвы при Хаттине, оставив Иерусалим без присмотра, но для нескольких спешно рыцарей. Однако число женщин в городе превысило число мужчин почти на 50: 1, поэтому, когда Балиан, барон Ибелин, понял это, пришло время защищать стены от вторжения армии Саладина, он завербовал гражданок, чтобы добраться до Работа.

Доктор Елена П. Шредер, к.т.н. по истории из Гамбургского университетаговорит, что Ибелину пришлось бы организовать этих необученных гражданских лиц в отряды, поставив перед ними конкретные, целенаправленные задачи.

"... будь то защита участка стены, тушение пожаров или обеспечение того, чтобы мужчины и женщины, участвующие в боевых действиях, снабжались водой, едой и боеприпасами. Самое удивительное, что его импровизированные отряды не только отражали атаки, но и несколько раз отбирали их, уничтожая некоторые осадных машин Саладина и «два или три раза», преследующих сарацин вплоть до частоколов их лагерь."

Николая де ла Хэй родилась в Линкольншире, Англия, около 1150 года и унаследовала землю своего отца, когда он умер. По крайней мере дважды женившись, Николай был кастелян из замка Линкольна, поместья ее семьи, несмотря на то, что каждый из ее мужей пытался объявить его своим. Когда ее супруги отсутствовали, Николай управлял шоу. Уильям Лоншам, канцлер Ричарда I, направлялся в Ноттингем, чтобы сразиться с принцем Джоном, и по пути остановился у Линкольна, осадив замок Николая. Она отказалась уступить, и командир 30 рыцарей, 20 воинов и несколько сотен пехотинцев удерживали замок в течение 40 дней. Лонгшамп в конце концов сдался и пошел дальше. Она защитила свой дом снова несколько лет спустя, когда Принц Франции Людовик пытался вторгнуться в Линкольн.

Женщины не просто появлялись и выполняли обязанности рыцарей в оборонительном режиме. Есть несколько сообщений о королевах, которые путешествовали в поле со своими армиями во время войны. Элеонора Аквитанская, королева Франции и Англии, привела паломничество в Святую Землю. Она даже делала это, одетая в доспехи и носившая копье, хотя лично она не дралась.

Вовремя Война розМаргарита д'Анжу лично руководила действиями ланкастерских командиров во время сражений с противниками-йоркистами, в то время как ее муж, король Генрих VI, был выведен из строя приступами безумия. На самом деле, в 1460 году она "победил угрозу трону мужа призвав ланкастерское дворянство собрать могущественное войско в Йоркшире, которое напало на Йорк и убило его и 2500 его людей возле его прародины в замке Сандал ».

Наконец, важно отметить, что на протяжении веков существовало множество других женщин, которые надели доспехи и отправились на войну. Мы знаем это, потому что, хотя средневековые европейские писатели, документирующие крестовые походы, подчеркивали, что благочестивые Христианские женщины не боролись, историки их мусульманских оппонентов писали о крестовых походах женщин, сражающихся против их.

Персидский ученый Имад ад-дин аль-Исфахани написал,

«Женщина высокого ранга прибыла морем в конце осени 1189 года с эскортом из 500 рыцарей со своими силами, оруженосцами, пажами и камердинерами. Она оплатила все их расходы, а также привела их в набегах на мусульман. Далее он сказал, что среди христиан было много женщин-рыцарей, которые носили доспехи, как мужчины, и сражались, как люди в бою, и нельзя было сказать, кроме людей, пока они не были убиты, и доспехи были сняты с их тела."

Хотя их имена были потеряны для истории, эти женщины существовали, им просто не было присвоено звание рыцарь.

• Эшмол, Элиас. «Учреждение, законы и церемонии самого благородного ордена Подвязки, собранные и переваренные в одно тело». Ранние английские книги онлайнМичиганский университет, quod.lib.umich.edu/e/eebo/A26024.0001.001?view=toc.
• Николсон, Елена и Елена Николсон. «Женщины и крестовые походы». Academia.edu, www.academia.edu/7608599/Women_and_the_Crusades.
• Шредер, Хелена П. «Сдача Иерусалима Саладину в 1187 году». Защита королевств крестоносцев1 января 1970, defencecrusaderkingdoms.blogspot.com/2017/10/surrender-of-jer Jerusalem-to-saladin-in.html.
• Велде, Франсуа Р. «Женщины-рыцари в средние века». Рыцари женщин, www.heraldica.org/topics/orders/wom-kn.htm.