Согласно римским легендам о создании Римская республикаЛуций Юний Брут (6 в. До н.э.) был племянником последнего римского короля, Тарквиний Супербус Король Тарквин Гордый. Несмотря на их родство, Брут возглавил восстание против короля и провозгласил Римскую республику в 509 году до нашей эры. Эта Восстание произошло, когда король Тарквин отсутствовал (в походе) и после изнасилования Лукреции королем сын. Это был образцовый Брут, который отреагировал на бесчестье Лукреции, будучи первым, кто поклялся изгнать Тарквинов.
" В то время как они были охвачены горем, Брут вытащил нож из раны и, подняв его перед тем, как он пахнет кровью, сказал: «Клянусь этой кровью, самой чистой перед гневом принца, я клянусь, и я призываю вас, о боги, свидетельствовать о моей клятве, что я буду впредь преследовать Луция Тарквиния Супербуса, его злую жену и всех их детей огнем, мечом и всеми другими насильственными средствами в моей власти; и я никогда не позволю им или кому-либо другому править в Риме »."
Живая книга I.59
Брут изгоняет своего соконсула
Когда мужчины совершили переворот, Брут и муж Лукреции, Л. Тарквиний Коллатин стал первой парой римлян консулыновые лидеры нового правительства.
Недостаточно было избавиться от последнего этрусского короля Рима: Брут изгнал весь клан Тарквинов. Поскольку Брут был связан с Тарквинами только со стороны его матери, что означало, среди прочего, что он не разделял имя Тарквина, он был исключен из этой группы. Тем не менее, исключенный включал его соконсула / заговорщика Л. Тарквиний Коллатин, муж Лукреции, жертва изнасилования-самоубийца.
" Брут, согласно указу сената, предложил народу, что все, кто принадлежал к семье Тарквинов, должны быть изгнан из Рима: на собрании веков он избрал Публия Валерия, с помощью которого он изгнал царей, своим коллега."
—Ливия Книга II.2
Римская Добродетель и Избыток
В более поздние периоды римляне будут вспоминать эту эпоху как время великой добродетели. Жесты, как самоубийство Лукреции, могут показаться нам экстремальными, но они считались римлянами благородными, хотя в своей биографии современника Брута с Юлием Цезарем Плутарх берет на себя этот наследственный Брут. Лукреция считалась одной из немногих римских матрон, которые были образцами женской добродетели. Брут был еще одной моделью добродетели, не только в его мирном избавлении от монархии и замене ее системой одновременно избегая проблем самодержавия и поддерживая добродетель царства - ежегодно меняющийся, двойной консульство.
" Первые начинания свободы, однако, можно датировать этим периодом, скорее потому, что консульская власть была сделана ежегодной, чем из-за королевской прерогативы, которая была каким-либо образом сокращена. Первые консулы сохранили все привилегии и внешние признаки власти, заботясь только о том, чтобы не допустить, чтобы террор казался удвоенным, если оба должны иметь свои скобы одновременно."
Живая Книга II.1
Луций Юний Брут был готов пожертвовать всем ради блага Римской республики. Сыновья Брута были вовлечены в заговор с целью восстановления Тарквинов. Когда Брут узнал о заговоре, он казнил всех участников, включая его двух сыновей.
Смерть Луция Юния Брута
В попытке Тарквинов вернуть римский трон в битве при Сильве Арсия Брут и Аррунс Тарквиний сражались и убивали друг друга. Это означало, что оба консула первого года римской республики должны были быть заменены. Считается, что в тот год было всего 5 человек.
" Брут понял, что на него напали, и, поскольку в те дни для генералов было честью лично участвовать в битве, он, соответственно, охотно предложил себя для боя. Они обвинялись в такой яростной враждебности, что ни один из них не обращал внимания на защиту своей личности, при условии, что он сможет ранить своего противника, что каждый, пронзенный через баклера ударом своего противника, упал со своей лошади в муках смерти, все еще пораженный двумя копья."
Живая Книга II.6
Плутарх на Луция Юния Брута
" Марк Брут произошел от того Юния Брута, которому древние римляне воздвигли медную статую в Капитолии среди изображений их короли с обнаженным мечом в руке, в память о его смелости и решимости изгнать Тарквинов и уничтожить монархия. Но этот древний Брут носил суровый и негибкий характер, как сталь слишком жесткого характера, и его характер никогда не смягчался изучением и мыслями, он позволил себе так долго переносить свою ярость и ненависть к тиранам, что, вступив в сговор с ними, он приступил к казни даже своих собственных сыновей."
- Жизнь Брута Плутарха
источники
- T.J. Cornell, Начало Рима
- «Римский миф» Джудит Де Люс; Классический Мир Том 98, № 2 (Winter, 2005), с. 202-205.