Османская империя была организована в очень сложную социальную структуру, потому что это была большая, многоэтническая и многоконфессиональная империя. Османское общество было разделено между мусульманами и немусульманами, и теоретически мусульмане имеют более высокий статус, чем христиане или иудеи. В первые годы османского правления турецкое меньшинство суннитов управляло христианским большинством, а также значительным еврейским меньшинством. Ключевые христианские этнические группы включали греков, армяне, а также ассирийцыа также коптские египтяне.
Как «люди Книги», другие монотеисты относились с уважением. Под просо система, люди каждой веры управлялись и судились по своим законам: для мусульман, канонический закон для христиан, и Галаха для еврейских граждан.
Хотя немусульмане иногда платили более высокие налоги, а христиане облагались налогом на кровь, налог оплачивается у детей мужского пола, не было много повседневных различий между людьми разных веры. Теоретически, немусульманам было запрещено занимать высокие должности, но в течение большей части периода Османской империи это регулирование было слабым.
В последующие годы немусульмане стали меньшинством из-за отделения и миграции, но к ним по-прежнему относились справедливо. Ко времени распада Османской империи после Первой мировой войны ее население составляло 81% мусульман.
Правительство против негосударственных работников
Другим важным социальным различием было то, что между людьми, которые работали на правительство, и людьми, которые этого не делали. Опять же, теоретически, только мусульмане могли быть частью правительства султана, хотя они могли быть обращенными из христианства или иудаизма. Не имело значения, если человек родился свободным или был рабом; любой может подняться до позиции власти.
Люди, связанные с Османским судом или диван были рассмотрены более высокий статус, чем те, кто не был. Они включали в себя членов султана, офицеров армии и флота и военнослужащих, центральных и региональные бюрократы, писцы, учителя, судьи и адвокаты, а также члены других профессий. Весь этот бюрократический аппарат составлял всего около 10% населения и был в подавляющем большинстве турецким, хотя некоторые меньшинства были представлены в бюрократии и вооруженных силах через devshirme система.
Члены правящего класса варьировались от султана и его великого визиря через региональных губернаторов и офицеров янычарского корпуса до nisanci или придворный каллиграф. Правительство стало известно под общим названием Великолепная Порту, после ворот в административный комплекс зданий.
Оставшиеся 90% населения были налогоплательщиками, которые поддерживали сложную османскую бюрократию. Среди них были квалифицированные и неквалифицированные рабочие, такие как фермеры, портные, торговцы, ковроделы, механики и т. Д. Подавляющее большинство христианских и еврейских подданных султана попало в эту категорию.
Согласно мусульманской традиции, правительство должно приветствовать обращение любого субъекта, который желает стать мусульманином. Однако, поскольку мусульмане платили более низкие налоги, чем представители других религий, по иронии судьбы, в интересах османского дивана было иметь как можно большее количество немусульманских подданных. Массовое обращение означало бы экономическую катастрофу для Османской империи.
В итоге
В сущности, в Османской империи была небольшая, но тщательно продуманная правительственная бюрократия, состоящая почти полностью из мусульман, большинство из которых были турецкого происхождения. Этот диван поддерживал большая когорта смешанных религий и этнических групп, в основном фермеры, которые платили налоги центральному правительству.
Источник
- Сахар, Питер. «Османская общественно-государственная структура». Юго-Восточная Европа под властью Османской империи, 1354 - 1804. Университет Вашингтонской Прессы, 1977.