Как испанская колонизированная Гватемала

Земли современной Гватемала были особым случаем для испанцев, которые завоевали и колонизировали их. Хотя не было сильной центральной культуры, с которой можно было бы бороться, такой как инки в Перу или ацтеки в Мексике, Гватемала все еще была домом для остатков майямогущественная цивилизация, которая поднималась и опускалась веками раньше. Эти остатки боролись трудно сохранить свою культуру, заставляя испанец придумать новые методы умиротворения и контроля.

Цивилизация майя достигла пика около 800 и вскоре после этого пришла в упадок. Это была коллекция могущественных городов-государств, которые воевали и торговали друг с другом, и она простиралась от Южной Мексики до Белиза и Гондураса. Майя были строителями, астрономыи философы с богатой культурой. Однако к моменту прибытия испанцев майя распались на несколько небольших укрепленных королевств, самыми сильными из которых были Киче и Какчикель в Центральной Гватемале.

Завоевание майя было во главе с

Один регион все еще держался: облачная, туманная, северо-центральная горная местность современной Гватемалы. В начале 1530-х годов Фрай Бартоломе де Лас Касас, Доминиканский монах предложил эксперимент: он усмирит местных жителей христианством, а не насилием. Вместе с двумя другими монахами Лас Касас отправился в путь и, по сути, сумел принести христианство в регион. Это место стало известно как Верапаз, или «истинный мир», имя, которое оно носит по сей день. К сожалению, как только регион был взят под контроль Испании, недобросовестные колонисты совершили налет на него в поисках рабов и земель, уничтожая практически все, что достиг Лас Касас.

Гватемале не повезло с провинциальными столицами. Первую, основанную в разрушенном городе Иксимче, пришлось покинуть из-за постоянных восстаний местных жителей, а вторая, Сантьяго-де-лос-Кабальерос, была разрушена в результате оползня. Современный город Антигуа был основан, но даже в конце колониального периода пострадали крупные землетрясения. Регион Гватемала был крупным и важным государством под контролем вице-короля Новой Испании (Мексика) до времени независимости.

Конкистадоры, правительственные чиновники и чиновники часто были награждены энкомьенда, большие участки земли в комплекте с родными городами и деревнями. Испанцы теоретически несут ответственность за религиозное воспитание туземцев, которые в свою очередь будут обрабатывать землю. На самом деле, система encomienda стала всего лишь оправданием легализованному рабству, поскольку местные жители должны были работать с небольшим вознаграждением за свои усилия. К 17 веку энкомьенда Система исчезла, но большой ущерб уже был нанесен.

После завоевания местные жители должны были отказаться от своей культуры, чтобы принять испанское правление и христианство. Хотя инквизиции было запрещено сжигать местных еретиков на костре, наказания могли быть очень суровыми. Однако в Гватемале многие аспекты родной религии выжили, уйдя в подполье, и сегодня некоторые туземцы практикуют странную путаницу католической и традиционной веры. Хорошим примером является Максимон, родной дух, который был как бы христианизирован и до сих пор существует сегодня.

Если вы заинтересованы в колонизации Гватемалы, вы можете посетить несколько мест. Руины майя Iximché и Zaculeu также являются местами крупных осад и сражений во время завоевания. Город Антигуа с богатой историей, и есть много соборов, монастырей и других зданий, которые сохранились с колониальных времен. Города Тодос-Сантуш-Кучуматан и Чичикастенанго известны тем, что в их церквях смешиваются христианские и местные религии. Вы даже можете посетить Максимон в разных городах, в основном в регионе озера Атитлан. Говорят, что он благосклонно относится к предложениям сигар и алкоголя!