Отец Патрика, Calpornius, занимал как гражданские, так и канцелярские должности, когда Патрик родился у него в конце четвертого века (c. 390 г.). Хотя семья жила в деревне Bannavem Taberniaei, в римской Британии, Патрик однажды стать самым успешным христианским миссионером в Ирландии, его покровителем и предметом легенд.
История Святого Патрика
Первая встреча Патрика с землей, которой он посвятит свою жизнь, была неприятной. Он был похищен в 16 лет, отправлен в Ирландию (около графства Мейо) и продан в рабство. Пока Патрик работал там пастухом, он развил глубокую веру в Бога. Однажды ночью во сне ему прислали видение, как убежать. Так много он говорит нам в своей автобиографической «Исповеди».
В отличие от одноименной работы теолога Августина, «Исповедь» Патрика короткая, с несколькими утверждениями религиозного учения. В нем Патрик описывает свою британскую молодость и свое обращение, поскольку, хотя он был рожден от христианских родителей, он не считал себя христианином до своего плена.
Другая цель документа состояла в том, чтобы защитить себя от той самой церкви, которая послала его в Ирландию, чтобы обратить его бывших похитителей. За несколько лет до того, как Патрик написал «Исповедь», он написал гневное письмо Коротику, британскому королю Алклюда (позже его назвали Стратклайдом), в котором он осуждает его и его солдат как соотечественников демонов, потому что они захватили и убили многих ирландцев, епископ Патрик только что креститься. Те, кого они не убивали, будут проданы «языческим» пиктам и шотландцам.
Несмотря на личную, эмоциональную, религиозную и биографическую значимость, эти два произведения и Гильда Бандоник «Относительно руин Британии» («De Excidio Britanniae») приводят основные исторические источники Британия пятого века.
После побега Патрика из его примерно шести лет рабства он вернулся в Британию, а затем Галлия, где он учился у Сен-Жермена, епископа Осерского, в течение 12 лет, прежде чем снова вернуться в Великобритания. Там он почувствовал призыв вернуться миссионером в Ирландию. Он оставался в Ирландии еще 30 лет, занимаясь преобразованием, крещением и основанием монастырей.
Возникли разные легенды о св. Патрике, самом популярном из ирландских святых. Святой Патрик не был хорошо образован, что он приписывает раннему плену. Из-за этого с некоторой неохотой он был отправлен миссионером в Ирландию, и только после того, как умер первый миссионер Палладий. Возможно, именно из-за его неформального обучения на лугах со своими овцами он придумал хитрую аналогию между тремя листьями трилистника и Святой Троицы. В любом случае, этот урок - одно из объяснений того, почему Святой Патрик ассоциируется с трилистником.
Св. Патрику также приписывают изгнание змей из Ирландии. Вероятно, в Ирландии не было змей, которых он мог выгнать, и весьма вероятно, что история должна была стать символической. С тех пор как он обратил язычников, считается, что змеи стоят за языческие верования или зло. Где он был похоронен - загадка. Среди других мест часовня Святого Патрика в Гластонбери утверждает, что он был похоронен там. Святыня в графстве Даун, Ирландия, утверждает, что у нее есть челюстная кость святого, которая требуется для родов, эпилептических припадков и для предотвращения сглаза.
Хотя мы точно не знаем, когда он родился или умер, этот римско-британский святой почитается ирландцами, особенно в Соединенных Штатах, 17 марта с парадами, зеленым пивом, капустой, солониной и общим кутежом. В то время как парад в Дублине является кульминацией недели праздников, ирландские празднования в день Святого Патрика являются преимущественно религиозными.
источники
- Подримская Британия: Введение
- Гильдас: из книги «О развалинах Британии» (De Excidio Britanniae)
- Из «Средневековых источников», главы 23–26 работы Гилды о падении Британии.
- Запись Глоссария Ecole о Гилдасе Мудром