Каталхойк: Городская жизнь в неолитической Анатолии

Alatalhöyük является двойной рассказатьдва больших рукотворных кургана, расположенных на южной оконечности Анатолийского плато, примерно в 37 милях (60 километрах) к юго-востоку от Коньи, Турция, и в пределах деревни Кучуккёй. Его название означает «вилочный курган» на турецком языке, и оно пишется различными способами, в том числе Catalhoyuk, Catal Huyuk, Catal Hoyuk: все они произносятся примерно как Chattle-HowYUK.

Быстрые факты: Çatalhöyük

Раскопки на курганах представляют собой одну из самых обширных и подробных работ в любой неолитической деревне в мире, в основном из-за двух основных экскаваторов, Джеймс Меллаарт (1925–2012) и Йен Ходдер (родился в 1948 году). Оба они были внимательными к деталям и требовательными археологами, намного опередив свое время в истории науки.

Меллаарт провел четыре сезона в период с 1961 по 1965 год и раскопал только около 4 процентов территории, сосредоточившись на юго-западная сторона Восточного Кургана: его требовательная стратегия раскопок и обильные примечания период. Ходдер начал работу на площадке в 1993 году и продолжает работать по сей день: его Alatalhöyük Исследовательский проект это многонациональный и междисциплинарный проект с множеством инновационных компонентов.

Два рассказа Шаталхойюка - Восточные и Западные Курганы - включают площадь около 91 акра (37 га), расположенную на по обе стороны от реликтового русла реки Чарсамба, около 3280 футов (1000 метров) над средним уровнем моря. Регион сегодня полузасушливый, как и в прошлом, и в основном безлесный, за исключением рек.

Восточный курган является самым крупным и самым старым из двух, его грубый овальный контур охватывает площадь около 32 акров (13 га). Верхняя часть кургана возвышается примерно на 70 футов (21 метра) над неолит Поверхность земли, на которой он был основан, огромная стопка, состоящая из столетий строительных и перестраивающихся сооружений в одном месте. Это получило наибольшее археологическое внимание, и даты радиоуглерода, связанные с его датой занятия между 7400–6200 BCE. Это было домом для примерно 3000-8000 жителей.

Западный Курган намного меньше, его более или менее круглая площадь составляет приблизительно 3,2 акра (1,3 га) и поднимается над окружающим ландшафтом примерно на 35 футов (7,5 м). Он находится через заброшенное русло реки от Восточного Кургана и был занят между 6200 и 5200 годами до н.э. энеолита период. В течение десятилетий ученые предполагали, что люди, живущие на Восточном кургане, бросили его, чтобы построить новый город, который стал Западным курганом, но существенное совпадение оккупации было выявлено с 2018.

Два кургана состоят из плотно сгруппированных групп кирпичных зданий, расположенных вокруг открытых закрытых открытых двориков, возможно, общих или средних площадей. Большинство структур были сгруппированы в комнатные блоки, стены были построены так близко друг к другу, что они соединились друг с другом. В конце срока их эксплуатации комнаты были снесены, и на его месте построили новую комнату, почти всегда с той же внутренней планировкой, что и ее предшественник.

Отдельные здания в alatalhöyük были прямоугольными или иногда клиновидными; они были так плотно упакованы, что не было окон или этажей. Вход в комнаты был сделан через крышу. В зданиях было от одной до трех отдельных комнат, одна главная комната и до двух небольших комнат. Помещения меньшего размера, вероятно, предназначались для хранения зерна или продуктов питания, и их владельцы обращались к ним через овальные или прямоугольные отверстия, врезанные в стены, высотой не более 2,5 фута (0,75 м).

Основные жилые площади в alatalhöyük редко превышали 275 кв. Футов (25 кв. М), а иногда они разбивались на более мелкие районы площадью 10–16 кв. Футов (1–1,5 кв. М). Они включали духовки, очагии ямы, фальшполы, платформы и скамейки. Скамейки и платформы были, как правило, на восточной и северной стенах комнат, и они, как правило, содержали сложные захоронения.

В погребальных скамьях были первичные захоронения, люди обоего пола и всех возрастов, в плотно согнутом и связанном ингумации. Было включено несколько товаров для захоронения, а также личные украшения, отдельные бусы и ожерелья из бисера, браслеты и подвески. Престижные товары еще реже, но включают топоры, теслаи кинжалы; деревянные или каменные чаши; метательные снаряды; и иголки. Некоторые свидетельства микроскопических остатков растений позволяют предположить, что цветы и фрукты могли быть включены в некоторые из захоронений, а некоторые были похоронены с текстильными кожухами или корзинами.

Меллаарт разделил здания на две группы: жилые постройки и святыни, используя внутреннюю отделку в качестве индикатора религиозной важности данной комнаты. У Ходдера была другая идея: он определяет специальные здания как Исторические Дома. Дома истории - это те, которые использовались снова и снова, а не перестраивались, некоторые веками, а также включали украшения.

Украшения можно найти как в исторических домах, так и в зданиях с более коротким сроком службы, которые не соответствуют категории Ходдера. Украшения, как правило, приурочены к скамейке / погребальной части основных комнат. Они включают в себя фрески, краски и штукатурные изображения на стенах и оштукатуренные столбики. Фрески представляют собой сплошные красные панели или цветные полосы или абстрактные мотивы, такие как отпечатки ладоней или геометрические узоры. У некоторых есть фигуральное искусство, изображения людей, зубр, олени и стервятники. Животные показаны гораздо крупнее, чем люди, и большинство людей изображено без головы.

Одной из известных настенных росписей является карта птичьего полета Восточного кургана, на которой изображено извержение вулкана. Недавние исследования вулкана с двумя вершинами Хасан Даги, расположенного в 80 милях к северо-востоку от Чаталхойюка, показывают, что он извергался около 6960 ± 640 кал. До н.э.

Как портативное, так и непереносное искусство было найдено в alatalhöyük. Непереносная скульптура связана со скамейками / захоронениями. Они состоят из выступающих формованных гипсовых элементов, некоторые из которых являются плоскими и круглыми (Меллаарт назвал их грудями), а другие представляют собой стилизованные головы животных со вставными зубами или рогами козы / овцы. Они отлиты в форму или установлены на стене или установлены на скамьях или на краях платформ; как правило, они были повторно оштукатурены несколько раз, возможно, когда произошла смерть.

Портативное искусство с сайта включает в себя около 1000 статуэток, половина из которых в форме людей, а половина - четвероногие животные. Они были извлечены из различных контекстов, как внутренних, так и внешних по отношению к зданиям, в middens или даже часть стен. Хотя Меллаарт вообще описал их как классическиестатуэтки богини«Статуэтки также включают в себя, например, гербовые печати - объекты, предназначенные для нанесения рисунка на глину или другой материал, а также антропоморфные горшки и фигурки животных.

Экскаватор Джеймс Меллаарт полагал, что он нашел доказательства для плавка меди в alatalhöyük, на 1500 лет раньше, чем следующее известное свидетельство. Металлические минералы и пигменты были обнаружены на всей территории alatalhöyük, включая порошкообразный азурит, малахит, красная охра, а также киноварь, часто связанные с внутренними захоронениями. Радивоевич и его коллеги показали, что то, что Меллаарт интерпретировал как медный шлак, было скорее случайным. Минералы меди в месте захоронения выпекались, когда в жилище произошел пожар после отложения.

Самая ранняя фаза оккупации в Восточном кургане произошла, когда местная среда находилась в процессе перехода от влажных к засушливым условиям. Есть доказательства того, что климат изменился значительно в течение периода оккупации, включая периоды засухи. Перемещение к Западному кургану произошло, когда к юго-востоку от нового участка появилась локализованная влажная область.

Ученые теперь считают, что сельское хозяйство на месте было относительно локальным, с мелким скотоводством и земледелием, которые варьировались по всему неолиту. Растения, используемые жителями, включали четыре различные категории.

• Фрукты и орехи: желудь, черника, фисташка, миндаль / слива, миндаль
• Бобовые: горох, нутгорькая вика, горох, чечевица
• Зерновые: ячмень (голый 6 ряд, двухрядный, шелушеный двухрядный); однозернянки (дикий и домашний), пшеница, молотящаяся, и «новая» пшеница, Triticum Timopheevi
• Другой: лен, семена горчицы

Стратегия ведения сельского хозяйства была удивительно инновационной. Вместо того, чтобы поддерживать фиксированный набор культур, на которые можно было бы положиться, разнообразная агроэкология позволила поколениям культиваторов поддерживать гибкие стратегии посева. Они сместили акцент на категорию продуктов питания, а также на элементы внутри категорий в зависимости от обстоятельств.

Отчеты об открытиях в alatalhöyük можно получить непосредственно на Домашняя страница исследовательского проекта Projectatalhöyük.

Избранные источники

• Ayala, Gianna, et al. "Палеоэкологическая реконструкция аллювиального ландшафта неолита alatalhöyük, центральная часть юга Турции: последствия для раннего земледелия и ответные меры на изменение окружающей среды." Журнал археологических наук 87. Дополнение C (2017): 30–43. Распечатать.
• Ходдер, Ян. "Чаталхойюк: леопард меняет свои пятна. Краткое изложение последних работ." Анатолийские Исследования 64 (2014): 1–22. Распечатать.
• Ларсен, Кларк Спенсер и соавт. "Биоархеология неолита alatalhöyük раскрывает фундаментальные изменения в здоровье, мобильности и образе жизни у ранних фермеров." Труды Национальной академии наукс 116,26 (2019): 12615–23. Распечатать.
• Marciniak, Arkadiusz, et al. "Фрагментирующие времена: интерпретация байесовской хронологии для позднего неолита на востоке Чаталхойюк, Турция." древность 89.343 (2015): 154–76. Распечатать.
• Ортон, Дэвид и др. "Сказка о двух рассказах: знакомство с Западным курганом Чаталхойюк." древность 92.363 (2018): 620–39. Распечатать.
• Радивоевич, Миляна и др. "Отмена добывающей металлургии Çatalhöyük: зеленый, огонь и «шлак»." Журнал археологических наук 86. Дополнение C (2017): 101–22. Распечатать.
• Тейлор, Джеймс Стюарт. "Делая время для пространства в alatalhöyük: ГИС как инструмент для изучения пространственно-временной внутрисайтовой сложности в сложных стратиграфических последовательностях.«Йоркский университет, 2016. Распечатать.