Джон Джонсон Льюис - женский исторический писатель, который связан с женским движением с конца 1960-х годов. Она является бывшим преподавателем Гуманистического института.
Год (ы) |
Событие |
B.C.E. |
Еврейские Писания касались колдовства, включая Исход 22:18 и различные стихи в Левит и Второзаконие. |
около 200-500 у.е. |
Талмуд описал формы наказания и казни за колдовство |
около 910 |
Канон "Епископи", текст средневекового канонического права, был записан Реджино Прум; он описал народные верования во Франции (Королевство франков) незадолго до начала Святая Римская Империя. Этот текст оказал влияние на поздний канонический закон и осудил maleficium (плохо) и sorilegium (гадания), но утверждается, что большинство историй об этих действиях были фантазиями. Это также утверждало, что те, кто полагал, что они могли так или иначе волшебным образом летать, страдали от заблуждения. |
около 1140 |
Собранный канонический закон Матера Грациана, включая труды Грабана Мавра и выдержки из Августина. |
1154 |
Джон из Солсбери писал о своем скептицизме о реальности ведьм, едущих ночью. |
1230s |
Инквизиция против ереси была учреждена римско-католической церковью. |
1258 |
Папа Александр IV признал, что колдовство и общение с демонами представляли собой своего рода ересь. Это открыло возможность для инквизиции, связанной с ересью, участвовать в расследованиях колдовства. |
конец 13 века |
В своих «Summa Theologiae» и в других сочинениях Фома Аквинский кратко рассказал о колдовстве и магии. Он предполагал, что консультации с демонами включали заключение с ними пакта, что по определению было отступничеством. Аквинский признал, что демоны могут принимать облик реальных людей. |
1306–15 |
Церковь двигалась, чтобы устранить тамплиеры. Среди обвинений были ересь, колдовство и поклонение дьяволу. |
1316–1334 |
Папа Иоанн XII издал несколько быков, отождествляющих колдовство с ересью и договоры с дьяволом. |
1317 |
Во Франции казнили епископа за использование колдовства в попытке убить папу Иоанна XXII. В то время это был один из нескольких заговоров против папы или короля. |
1340-е годы |
Черная смерть прокатилась по Европе, добавив к готовности людей видеть заговоры против христианского мира. |
около 1450 |
«Errores Gazaziorum», папский бык или указ, отождествлял с катарами колдовство и ересь. |
1484 |
Папа Иннокентий VIII издал «Summis desiderantes affectibus», уполномочив двух немецких монахов расследовать обвинения в колдовстве как ереси, угрожая тем, кто вмешивался в их работу. |
1486 |
"Маллеус Малефикарум" был опубликован. |
1500–1560 |
Многие историки указывают на этот период, когда возрастали испытания колдовства и протестантизма. |
1532 |
"Constitutio Criminalis Carolina "Императора Карла V объявил, что вредное колдовство должно быть наказано смертью огнем; колдовство, которое не принесло вреда, должно было быть «наказано иначе». |
1542 |
Английский закон сделал колдовство светским преступлением с Законом о колдовстве. |
1552 |
Иван IV России издал Указ 1552 года, объявляющий, что судебные процессы над ведьмами должны были быть гражданскими, а не церковными делами. |
1560-е и 1570-е годы |
В южной Германии началась волна охоты на ведьм. |
1563 |
"De Praestiglis Daemonum" Иоганн Вейер, врач герцога Клевского, был опубликован. Он утверждал, что многое из того, что считалось колдовством, было вовсе не сверхъестественным, а естественным обманом. Второй английский закон о колдовстве был принят. |
1580–1650 |
Многие историки считают этот период, особенно 1610–1630 гг., Периодом наибольшего числа случаев колдовства. |
1580s |
Один из периодов частых колдовских испытаний в Англии. |
1584 |
"«Раскрытие колдовства» был опубликован Реджинальдом Скоттом из Кента, в котором выражался скептицизм заявлений о колдовстве. |
1604 |
Акт Джеймса I расширил наказуемые преступления, связанные с колдовством. |
1612 |
Суд над ведьмами Пендл в Ланкашире, Англия, обвинил 12 ведьм. Обвинения включали убийство 10 человек колдовством. Десять были признаны виновными и казнены, один умер в тюрьме, а один был признан невиновным. |
1618 |
Был опубликован справочник для английских судей по преследованию ведьм. |
1634 |
Испытания ведьм в Лоудуне произошли во Франции после того, как монахини Урсулин сообщили, что они одержимы. Они утверждали, что являются жертвами отца Урбена Грандье, который был осужден за колдовство, хотя отказывался признаться даже под пытками. Хотя отец Гранд был казнен, «владения» продолжались до 1637 года. |
1640 |
Один из периодов частых колдовских испытаний в Англии. |
1660 |
Волна испытаний ведьм началась в северной Германии. |
1682 |
Король Франции Людовик XIV запретил дальнейшие испытания колдовства в этой стране. |
1682 |
Мэри Тремблс и Сюзанна Эдвард были повешены, последние зафиксированные повешения ведьм в самой Англии. |
1692 |
Салемские испытания ведьм состоялся в британской колонии Массачусетс. |
1717 |
Последнее английское испытание для колдовства было проведено; ответчик был оправдан. |
1736 |
Английский закон о колдовстве был отменен, формально прекратив охоту на ведьм и судебные процессы. |
1755 |
Австрия завершила испытания колдовства. |
1768 |
Венгрия завершила испытания колдовства. |
1829 |
"Histoire de l'Inquisition en France" Этьен Леон де Ламот-Лангон был опубликован. Это была подделка, требующая массовых казней в 14-м веке. Доказательства были, по сути, выдумкой. |
1833 |
В Соединенных Штатах, мужчина из Теннесси был привлечен к ответственности за колдовство. |
1862 |
Французский писатель Жюль Мишле выступал за возвращение поклонения богине и считал положительным «естественное» влечение женщин к колдовству. Он изобразил охоту на ведьм как католическое преследование. |
1893 |
Матильда Джослин Гейдж опубликовал «Женщины, церковь и государство», в котором сообщалось, что девять миллионов ведьм были казнены. |
1921 |
Маргарет Мюррей "Культ ведьм в Западной Европе" был опубликован. В этой книге о суде над ведьмами она утверждала, что ведьмы представляют собой дохристианскую «старую религию». Она утверждала, что короли Плантагенетов были покровителями ведьм, а Жанна д'Арк была язычницей. жрица. |
1954 |
Джеральд Гарднер опубликовал «Колдовство сегодня»" о колдовстве как выживающей дохристианской языческой религии. |
20 век |
Антропологи исследуют представления, которые различные культуры имеют о колдовстве, ведьмах и колдовстве. |
1970-е годы |
Женское движение смотрит на преследования колдовства сквозь призму феминисток. |
Декабрь 2011 |
Амина Бинт Абдул Халим Нассар была обезглавлена в Саудовской Аравии за практику колдовства. |
Это была ошибка. Пожалуйста, попробуйте еще раз.