Чичен-Ица ​​- смесь архитектуры тольтеков и пууков

Чичен-Ица, один из самых известных археологических памятников Цивилизация майяимеет раздвоение личности. Сайт расположен на северном полуострове Юкатан в Мексике, примерно в 90 милях от побережья. Южная половина территории, называемая Старый Чичен, была построена около 700 года эмигрантами майя из Пуук регион южного Юкатана. Ица построил храмы и дворцы в Чичен-Ице, включая Красный дом (Casa Colorada) и женский монастырь (Casa de las Monjas). тольтеков компонент Чичен-Ица ​​прибыл из Тула и их влияние можно увидеть в Осарио (Могиле первосвященника), а также на платформах Орла и Ягуара. Самое интересное, что космополитическое смешение двух создало Обсерваторию (Караколь) и Храм Воинов.

Фотографы для этого проекта включают Джим гейтли, Бен Смит, Долан Халбрук, Оскар Антон, а также Леонардо Палотта

Это маленькое здание является образцовой формой дома Пуук. Пуук - это название горной страны на полуострове Юкатан в Мексике, и на их родине были большие центры УшмальКаба, Лабна и Сайил.

Майянист доктор Фалькен Форшоу добавляет:

Первоначальными основателями Чичен-Ицы являются Ица, которые, как известно, мигрировали из района озера Петен в южные низменности, основанные на лингвистических данных и документах майя после контакта, на завершение которых требуется около 20 лет поездка. Это очень сложная история, так как на севере существовали поселения и культура еще до нашей эры.

Архитектура в стиле Пуук состояла из шпона, зацементированного поверх щебня, каменные крыши с рифлёными сводами и причудливо детализированными фасадами из геометрического и мозаичного камня виниры. Меньшие структуры имеют простые оштукатуренные нижние элементы в сочетании со сложным гребнем крыши - это отдельно стоящая тиара на крыше здания, которую можно увидеть здесь с мозаичной решетчатой ​​коркой. Конструкция крыши в этой структуре имеет две маски Чак. Чак это имя майя Бог дождя, один из посвящающих богов Чичен-Ицы.

Одной из характерных черт пуук в архитектуре Чичен-Ицы является наличие трехмерные маски того, что традиционно считалось богом майя дождя и молнии Чак или Бог Б. Этот бог - одно из самых ранних идентифицированных божеств майя, которое восходит к истокам цивилизации майя (ок. 100 г. до н.э. до 100 г. н.э.) Варианты имени бога дождя включают Чак Сиб Чак и Якша Чак.

Самые ранние порции Чичен-Ицы были посвящены Чаку. Многие из самых ранних зданий в Чичене имеют трехмерные маски Witz, встроенные в их облицовки. Они были сделаны из кусочков камня с длинным вьющимся носом. На краю этого здания можно увидеть три маски Чака. Кроме того, взгляните на здание под названием Nunnery Annex, в котором есть маски Witz, а весь фасад здания построен в виде маски Witz.

Форшоу добавляет:

Считается, что то, что раньше называлось масками Чака, - это «witz» или горные божества, населяющие горы, особенно те, что находятся в середине космического квадрата. Таким образом, эти маски придают зданию качество «горы».

Начиная примерно с 950 года, новый стиль архитектуры проник в здания в Чичен-Ице, несомненно, наряду с людьми и культурой тольтеков. Слово «тольтеки» может иметь много разных значений, но в этом контексте оно относится к тульским людям, которые сейчас находятся в штате Идальго, Мексика, которая начала распространять свой династический контроль в отдаленные районы Мезоамерики с падения Теотиуакана до 12-го века. В то время как точные отношения между Ицой и тольтеками из Тулы сложны, несомненно, что Основные изменения в архитектуре и иконографии произошли в Чичен-Ице в результате наплыва тольтеков. люди. Результатом, вероятно, был правящий класс, состоящий из юкатекских майя, тольтеков и ица; Возможно, что некоторые майя были также в Туле.

Стиль тольтеков включает в себя присутствие пернатого или пернатого змея (называемого Кукулькан или Кецалькоатль), чакмул, черепной стойки Цомпантли и воинов тольтеков. Они, вероятно, являются стимулом для повышения акцента на культуре смерти в Чичен-Ице и в других местах, включая частоту человеческих жертв и войн. Архитектурно, их элементами являются колоннады и колонные залы со встроенными стеновыми скамьями и пирамидами. стековых платформ уменьшающегося размера в стиле «tablud and tablero», который был разработан в Теотиуакан. Tablud и tablero относятся к наклонному ступенчатому профилю сложенной платформы пирамиды или зиккурата.

Эль-Кастильо также является астрономической обсерваторией. Во время летнего солнцестояния загорается профиль ступеньки лестницы, и сочетание света и тени создает впечатление, будто гигантская змея скользит по ступеням пирамиды.

Форшоу объясняет:

Отношения между Тулой и Чичен-Ицей подробно обсуждаются в новой книге «Повесть о двух городах». Недавняя стипендия (Эрик Бут резюмирует это в своей недавней диссертации) указывает на то, что никогда не было общей власти между народами и не делилось между соправителей. Всегда был первостепенный правитель. У майя действительно были колонии по всей Мезоамерике, а та в Теотиуакане хорошо известна.

Это здание было названо Ла Иглесия или «Церковь» испанцами, вероятно, просто потому, что оно было расположено в непосредственной близости от монастыря. Это прямоугольное здание классической постройки Пуук с наложением центральных юкатанских стилей (Ченес). Вероятно, это одно из наиболее часто рисуемых и фотографируемых зданий в Чичен-Ице; знаменитые рисунки 19-го века были сделаны обоими Фредерик Катервуд и Дезире Шарне. Иглесия имеет прямоугольную форму с одной комнатой внутри и входом с западной стороны.

Наружная стена полностью покрыта шпоном, который простирается до гребня крыши. Фриз ограничен на уровне земли ступенчатым мотивом раздражения и выше змеем; ступенчатый мотив раздражения повторяется на дне гребня крыши. Самый важный мотив украшения - маска бога Чака с крючковатым носом, стоящим по углам здания. Кроме того, есть четыре фигуры в парах между масками, включая броненосца, улитку, черепаху и краба, которые являются четырьмя "бакабами", которые поддерживают небо в мифологии майя.

Могила Первосвященника, Костяной дом или Тумба дель Гран Сасердот - это имя, данное этой пирамиде, потому что под ее фундаментом находится склеп - кладбище. Само здание сочетает в себе характеристики тольтеков и пууков и определенно напоминает эль-кастильо. Могила Первосвященника включает в себя пирамиду высотой около 30 футов с четырьмя лестницами с каждой стороны, со святилищем в центре и галереей с портиком впереди. Стороны лестниц украшены переплетенными змеями с перьями. Столбы, связанные с этим зданием, имеют форму пернатого змея тольтеков и человеческих фигур.

Между первыми двумя колоннами находится квадратный каменный вертикальный вал в полу, который простирается вниз к основанию пирамиды, где он открывается в естественной пещере. Пещера имеет глубину 36 футов, и когда она была раскопана, были обнаружены кости из нескольких человеческих захоронений, а также надгробия и подношения из нефрита, ракушки, горного хрусталя и медь колокола.

Стена Черепов называется Цомпантли, которая на самом деле ацтекский название для такого рода структуры, потому что первый, увиденный испуганным испанцем, был в столице ацтеков Теночтитлан.

Структура Тзомпантли в Чичен-Ице - это структура тольтеков, в которую были помещены головы жертвенных жертв; хотя это была одна из трех платформ на Большой Площади, она была единственной для этой цели (по словам епископа Ланды, испанского летописца и миссионера, который усердно разрушал много родная литература). Другие были для фарсов и комедий, показывающих, что Ица были все о веселье. Стены платформы Цомпантли имеют резные рельефы четырех разных предметов. Основным предметом является сама черепная стойка. Другие показывают сцену с человеческими жертвами, орлами, поедающими человеческие сердца, и скелетированными воинами со щитами и стрелами.

Храм Воинов является одним из самых впечатляющих сооружений в Чичен-Ица. Это может быть единственное известное здание в стиле поздней классики майя, достаточно большое для действительно больших собраний. Храм состоит из четырех платформ, окруженных с западной и южной стороны 200 круглыми и квадратными колоннами. Квадратные колонны вырезаны в низком рельефе с воинами тольтеков; в некоторых местах они склеены в секции, покрыты штукатуркой и окрашены в яркие цвета. К Храму Воинов подходит широкая лестница с простой ступенчатой ​​рампой с обеих сторон, на каждой рампе есть фигуры знаменосцев с флагами. Чакмул откинулся перед главным входом. Сверху S-образные змеиные колонны поддерживали деревянные перемычки (ныне ушедшие) над дверными проемами. Декоративные особенности На голове каждого змея и астрономические знаки вырезаны над глазами. На вершине каждой змеиной головы находится неглубокая раковина, которая могла бы использоваться в качестве масляной лампы.

Рынок (или Mercado) был назван испанцами, но его точная функция обсуждается учеными. Это большое здание с колоннами и большим внутренним двором. Внутренняя галерея открыта и не разделена, а перед единственным входом находится большой внутренний дворик, по которому ведет широкая лестница. Было три очаги и шлифовальные камни, найденные в этой структуре, которые ученые обычно интерпретируют как свидетельство ученые считают, что это здание было торжественным или советом домашняя функция. Это здание явно имеет конструкцию тольтеков.

Forshaw обновляет:

Шеннон Планк в своей недавней диссертации утверждает, что это место для церемоний огня.

Большой шаровый корт в Чичен-Ице является крупнейшим во всей Мезоамерике, с игровой площадкой в ​​форме буквы I длиной 150 метров и небольшим храмом на обоих концах.

Эта фотография показывает южную половину площадка для игры в мячДно и часть игровых стенок. Высокие игровые стены расположены по обеим сторонам основного игрового переулка, а в этих боковых стенах установлены каменные кольца, предположительно для того, чтобы пробивать шары. Рельефы вдоль нижних частей этих стен изображают древний ритуал игры с мячом, в том числе жертвоприношения проигравших победителями. Очень большое здание называется Храмом Ягуаров, которое смотрит на площадку для шаров с восточной платформы, а нижняя камера выходит наружу в главную площадь.

Вторая история Храма Ягуаров достигнута чрезвычайно крутой лестницей в восточном конце двора, видимой на этой фотографии. Балюстрада этой лестницы вырезана, чтобы изображать пернатого змея. Змеиные колонны поддерживают перемычки широкого дверного проема, обращенного к площади, а дверные проемы украшены типичными темами воинов тольтеков. Здесь появляется фриз с изображением ягуара и круглого щита в плоском рельефе, подобном найденному в Туле. В камере теперь сильно испорченная фреска сцены сражения с сотнями воинов, осаждающих деревню майя.

Сумасшедший исследователь Ле Плонгеон интерпретировал сцену сражения внутри Храма Ягуаров (которую современные ученые считают мешком Пьедра 9-го века). Неграс) как битва между принцем Ко, лидером Му (имя Ле Плонжона для Chichén Itzá) и принцем Ааком (имя Ле Плонгеона как лидер Ушмаля), который был потерян Принц Ко Вдова Коха (ныне королева Му) должна была выйти замуж за принца Аака, и она прокляла Му за гибель. После этого, по словам Ле Плонгеона, королева Му уехала из Мексики в Египет и стала Изидой, и в конце концов перевоплотилась в сюрприз! Жена Ле Плонгеона Алиса.

На этой фотографии изображены каменные кольца на внутренней стене Большого бального двора. Несколько разных игр с мячом были сыграны различными группами на одинаковых площадках для игры в мяч в Мезоамерике Самая распространенная игра была с резиновым мячом, и, согласно рисункам на разных сайтах, игрок использовал свои бедра, чтобы держать мяч в воздухе как можно дольше. Согласно этнографическим исследованиям более поздних версий, очки начислялись, когда мяч ударялся о землю в чужой части двора. Кольца были врезаны в верхние боковые стенки; но прохождение мяча через такое кольцо, в этом случае на расстоянии 20 футов от земли, должно быть было почти невозможно.

Приспособление для игры в мяч включало в некоторых случаях прокладку для бедер и коленей, хачу (затупленный тупой топор) и пальму, каменное устройство в форме ладони, прикрепленное к накладке. Неясно, для чего они были использованы.

Наклонные скамейки со стороны площадки, вероятно, были наклонены, чтобы держать мяч в игре. Они вырезаны с рельефами празднования победы. Каждый из этих рельефов имеет длину 40 футов в виде панелей с тремя интервалами, и все они показывают победную команду, держащую мяч. отрубленная голова одного из проигравших, семь змей и зеленая растительность, представляющие кровь, исходящую от игрока шея.

Это не единственная площадка для игры в мяч в Чичен-Ице; Есть по крайней мере 12 других, большинство из которых - меньшие, традиционно размерные площадки для игры в мяч майя.

Форшоу добавляет:

В настоящее время думают, что этот корт не место для игры в мяч, а «чучело» для церемониальных политических и религиозных сооружений. Расположение Чичен I. Ballcourts установлены в выравниваниях окон верхней камеры Caracol (это содержится в книге Хорста Хартунга "Zeremonialzentren der Майя "и очень игнорируется стипендии.) Ballcourt был также разработан с использованием сакральной геометрии и астрономии, некоторые из последних были опубликованы в журналы. Игровой переулок выровнен с использованием диагональной оси, что это N-S.

Обсерватория в Чичен-Ице называется эль-Караколь (или улитка по-испански), потому что она имеет внутреннюю лестницу, которая спирально вверх, как раковина улитки. Круглый, концентрически сводчатый Караколь был построен и перестроен несколько раз за его использование, отчасти, считают ученые, для калибровки астрономических наблюдений. Первое сооружение, вероятно, было построено здесь в переходный период конца 9 века и представляло собой большую прямоугольную платформу с лестницей на западной стороне. На платформе была построена круглая башня высотой около 48 футов с твердым нижним корпусом, центральной частью с двумя круглыми галереями и винтовой лестницей и смотровой камерой наверху. Позже была добавлена ​​круглая, а затем прямоугольная платформа. Окна в Караколе указывают в кардинальном и субкардинальном направлениях и, как полагают, включить отслеживание движения Венеры, Плеяд, Солнца и Луны и других небесных Мероприятия.

Майянист Дж. Эрик Томпсон однажды описал древняя обсерватория как "отвратительно... двухэтажный свадебный торт на квадратной коробке, в которой он появился ".

Потные ванны - закрытые камеры, обогреваемые камнями, - были и являются сооружением, построенным многими обществами в Мезоамерике и фактически в большинстве стран мира. Они использовались для гигиены и лечения, а иногда связаны с мячом. Базовый дизайн включает парилку, духовку, вентиляционные отверстия, дымоходы и канализацию. Майя слова для ванны пота включают кун (печь), пибна "дом для приготовления на пару" и хитин "печь".

Эта паровая баня является дополнением тольтеков к Чичен-Ице, и вся конструкция состоит из небольшого портика со скамейками, парной с нижней крышей и двумя низкими скамьями, где могут отдыхать купальщики. В задней части конструкции была печь, в которой камни были нагреты. Прогулка отделяла проход от места, где были размещены нагретые камни и на них была брошена вода для производства необходимого пара. Небольшой канал был построен под полом, чтобы обеспечить надлежащий дренаж, а в стенах комнаты два небольших вентиляционных отверстия.

Рядом с Храмом воинов в Чичен-Ице расположены длинные залы с колоннами, выложенные скамейками. Эта колоннада граничит с большим прилегающим двором, сочетая в себе гражданские, дворцовые, административные и рыночные функции, и по конструкции она очень тольтековская, очень похожая на пирамиду В в Туле. Некоторые ученые считают, что эта особенность по сравнению с архитектурой и иконографией в стиле Пуук видно на Iglesia, указывает, что тольтеки заменили религиозных лидеров для воины-жрецы.

Кастильо (или замок по-испански) - это памятник, о котором думают люди, когда думают о Чичен-Ице. Это в основном конструкция тольтеков, и, вероятно, она относится к периоду первого сочетания культур в 9 веке в Чичене. Эль-Кастильо расположен в центре на южной окраине Большой площади. Высота пирамиды составляет 30 метров, а сбоку - 55 метров. Она построена на девяти последующих платформах с четырьмя лестницами. У лестниц есть балюстрады с резными пернатыми змеями, голова с открытой челюстью у подножья и погремушка, высоко поднятая наверху. Последняя реконструкция этого памятника включала в себя один из самых причудливых тронов ягуара, известных в таких местах, с красной краской и нефритовыми вставками для глаз и пятен на шерсти, а также чешуйчатые клыки черта. Главная лестница и вход находятся на северной стороне, а центральное святилище окружено галереей с главным портиком.

Информация о солнечных, тольтекинских и майяских календарях тщательно встраивается в эль-Кастильо. Каждая лестница имеет ровно 91 ступеньку, четыре раза - 364, а верхняя платформа - 365 дней в солнечном календаре. Пирамида имеет 52 панели на девяти террасах; 52 - количество лет в цикле тольтеков. Каждый из девяти ступеней с террасами делится на два: 18 месяцев в ежегодном календаре майя. Однако наиболее впечатляет не игра чисел, а тот факт, что на осенних и весенних равноденствиях солнце сияющие на краях платформы образуют тени на балюстрадах северной грани, которые выглядят как извивающиеся гремучий.

Археолог Эдгар Ли Хьюитт описал эль Кастильо как проект «исключительно высокого порядка, свидетельствующий о большом прогрессе в архитектуре». Что большинство пылкий фанатик испанского монаха, епископ Ланда, сообщил, что сооружение называлось пирамида «пернатый змей», как будто нам нужно было сказать дважды.

Удивительный равноденствие дисплей В Эль-Кастильо (где змея извивается на балюстрадах) регулярно снимают туристы, и очень интересно посмотреть, что древние люди интерпретировали как священный ритуал.

Пристройка к женскому монастырю расположена в непосредственной близости от женского монастыря, и хотя она относится к раннему периоду майя Чичен-Ица, она демонстрирует некоторое влияние более позднего проживания. Это здание в стиле Ченес, которое является местным стилем Юкатана. У этого есть решетчатый мотив на гребне крыши, дополненный масками Chac, но это также включает волнистую змею, бегущую вдоль его карниза. Художественное оформление начинается у основания и доходит до карниза, фасад которого полностью покрыт несколькими масками бога дождя с центральной богато одетой человеческой фигурой над дверным проемом. На перекладине иероглифическая надпись.

Но лучшее, что есть в Приложении для женского монастыря, это то, что на расстоянии все здание представляет собой маску чак (или остроумие), с человеческой фигурой в качестве носа и дверным проемом в устье маски.

Сердцем Чичен-Ицы является священный сенот, посвященный Богу Чака, Богу майя дождя и молнии. Расположенный в 300 метрах к северу от комплекса Чичен-Ица ​​и соединенный с ним дорогой, сенот был центральное место в Чичене, и, по сути, сайт назван в его честь - Чичен-Ица ​​означает «Устье колодца Itzas». На краю этого сенота находится небольшая паровая баня.

Вы должны признать, этот зеленый гороховый суп выглядит как чертовски таинственный бассейн. Сенота является естественным образованием, карст Пещера туннелируется в известняк, перемещая грунтовые воды, после чего потолок разрушается, создавая отверстие на поверхности. Проход Священного сенота составляет около 65 метров в диаметре (и около акра в области), с крутыми вертикальными сторонами около 60 футов над уровнем воды. Вода продолжается еще 40 футов, а на дне около 10 футов грязи.

Использование этого сенота было исключительно жертвенным и церемониальным; есть вторая карстовая пещера (называемая сенот Ксолотль, расположенная в центре Чичен-Ицы), которая использовалась в качестве источника воды для жителей Чичен-Ицы. Согласно епископу Ланде, мужчины, женщины и дети были брошены живыми в него как жертва богам во времена засух (фактически епископ Ланда сообщил, что жертвы были девственницами, но это, вероятно, европейская концепция, бессмысленная для тольтеков и майя в Чичене Ица).

Археологические данные подтверждают использование колодца в качестве места человеческих жертвоприношений. На рубеже 20-го века американский авантюрист-археолог Эдвард Х. Томпсон купил Чичен-Ицу и углубил сенот, найдя медные и золотые колокольчики, кольца, маски, чашки, статуэтки, рельефные таблички. И, о да, много человеческих костей мужчин, женщин. и дети. Многие из этих предметов являются импортными, датируемыми между 13 и 16 веками после того, как жители покинули Чичен-Ицу; они представляют продолжающееся использование сенота в испанской колонизации. Эти материалы были отправлены в музей Пибоди в 1904 году и репатриированы в Мексику в 1980-х годах.

Когда в 1904 году археолог Эдвард Томпсон драгировал сенот, он обнаружил толстый слой ярко-синего ила толщиной 4,5-5 метров, осевший на дне остатков скважины. Майя синий пигмент, используемый как часть ритуалов в Чичен-Ица. Хотя Томпсон не осознавал, что это вещество было Майя Блю, недавние исследования показывают, что производство Майя Блю было частью ритуала жертвоприношения в Священном Сеноте.

Одним из часто упоминаемых объектов в Чичен-Ице является трон ягуара, сиденье в форме ягуара, предположительно сделанное для некоторых правителей. Только один остался на сайте открытым для публики; остальные находятся в музеях, потому что они часто богато украшены инкрустацией ракушками, нефритом и хрусталем. Троны ягуара были найдены в Кастильо и в приложении к монастырю; их часто можно увидеть на фресках и керамике.

• Авени, Энтони Ф. Skywatchers. Пересмотренный и обновленный изд., Техасский университет, 2001.
• Эванс, Р. Трипп. Романсирование майя: мексиканская античность в американском воображении, 1820-1915. 13734-е изд., Университет Техасской Прессы, 2009.
• Le Plongeon, Август. Пережитки майя: или факты, свидетельствующие о том, что общение и интимные отношения могли существовать в очень отдаленные времена между жителями майя и азиатами и Африкой. CreateSpace, 2017.