Философ эпохи Возрождения, Сенека, было много идей о том, что делает хорошего человека, и следующие цитаты приходят из Стоическая БиблияЖилем Лорен. Он основал книгу на Loeb издание соответствующего текста Сенека.
Природа не позволяет добрым людям вредить тому, что хорошо. Добродетель - это связь между хорошими людьми и богами. Хороший человек подвергается испытаниям, чтобы ожесточиться.
-Seneca. Середина проезжей части Es. Я. Де Провиденсия.
Никогда не жалей хорошего человека; хотя его можно назвать несчастным, он никогда не может быть несчастным.
-Seneca. Середина проезжей части Es. Я. Де Провиденсия.
Невозможно, чтобы какое-либо зло могло постигнуть хорошего человека, невозмутимого и безмятежного, которого он поворачивает, чтобы встретить каждую вылазку, всю беду, которую он рассматривает как упражнение, испытание, а не наказание. Беда это упражнение. Имеет значение не то, что ты несешь, а то, как ты это несешь.
-Seneca. Середина проезжей части Es. Я. Де Провиденсия.
Изнеженные тела становятся вялыми от лени, движения и их собственный вес истощает их. Странно, что Бог, который любит хороших людей, хочет, чтобы они готовились к их улучшению?
-Seneca. Середина проезжей части Es. Я. De Providentia
Процветание может прийти любому человеку, но победа над бедой принадлежит только доброму человеку. Чтобы человек узнал себя, он должен быть испытан; никто не узнает, что он может сделать, кроме как пытаясь. Великие люди радуются несчастьям.
-Seneca. Середина проезжей части Es. Я. Де Провиденсия.
Лучшие люди - призывники трудятся, потому что все хорошие люди трудятся и их не тянет фортуна, они только следуют за ней и держат шаг.
-Seneca. Середина проезжей части Es. Я. Де Провиденсия.
Зла не бывает с хорошими людьми, у которых нет злых мыслей. Юпитер защищает хороших людей, избегая греха, злых мыслей, жадных замыслов, слепой похоти и алчности, которая жаждет чужой собственности. Хорошие люди освобождают Бога от этой заботы, презирая внешнее. Добро внутри, а счастье не в том, чтобы нуждаться в удаче.
-Seneca. Середина проезжей части Es. Я. Де Провиденсия.
Мудрому не хватает ничего, что можно было бы получить в качестве подарка, в то время как злой человек не может даровать достаточно хорошего, чтобы желать хорошего.
-Seneca. Середина проезжей части Es. Я. Де Констанция.
Хороший человек ранил тебя? Не верь этому. Плохой человек? Не удивляйся. Люди считают, что некоторые события несправедливы, потому что они не заслуживают их, другие - потому что они не ожидали их; что неожиданно мы считаем незаслуженным. Мы решаем, что нам не должны причинять вред даже наши враги, каждый в своем сердце принимает точку зрения короля и желает использовать лицензию, но не желает страдать от нее. Это или высокомерие или невежество, которое делает нас склонными к гневу.
-Seneca. Середина проезжей части Es. Я. Де Ира.
Избегайте встреч с невежественными людьми, те, кто никогда не учился, не хотят учиться. Вы обличали этого человека более откровенно, чем следовало, и скорее обидели его, чем оскорбили. Подумайте не только о правде того, что вы говорите, но также и о том, может ли человек, к которому вы обращаетесь, выдержать истину. Хороший человек с радостью принимает обличение; чем хуже человек, тем более он обижен на него.
-Seneca. Середина проезжей части Es. Я. Де Ира.