Кем был Константин Великий?

Римский император Константин (ок. 280 - 337 гг. Н.э.) был одним из самых влиятельных персонажей в древней истории. Приняв христианство как религию обширной Римской империи, он вознес некогда незаконный культ в закон страны. На Совет НикейскийКонстантин Великий утвердил христианское учение на века. И путем создания столицы в Византии, которая стала Константинопольский а затем в Стамбуле он начал движение, которое разрушит империю, расколоть христианскую церковь и повлияет Европейская история на протяжении тысячелетий.

Флавий Валерий Константин родился в Найссе, в провинции Верхняя Мезия, современная Сербия. Мать Константина, Елена, была барменшей, а его отец - военным офицером по имени Констанций. Его отец восстанет, чтобы стать Императором Констанцием I, а мать Константина будет канонизирована как Святой Елены, которая, как думали, нашла часть креста Иисуса.

К тому времени, когда Констанций стал правителем Далмации, ему потребовалась родословная жена, и она нашла в Феодоре дочь императора Максимиана. Константин и Елена были перетасованы к восточному императору Диоклетиану в Никомедии.

После смерти отца 25 июля 306 г. н.э. войска Константина объявили его Цезарем. Константин был не единственным заявителем. В 285 году император Диоклетиан основал Тетрархия, который дал четыре человека править над квадрантом каждого из Римской империи, с двумя старшими императорами и двумя ненаследственными юниорами. Констанций был одним из старших императоров. Самыми сильными соперниками Константина по должности его отца были Максимиан и его сын Максенция, который пришел к власти в Италии, контролируя Африку, Сардинию и Корсику.

Константин собрал армию из Британии, в которую входили немцы и кельты, а византийский историк Зосимус сказал, что в их состав входят 90 000 пехотинцев и 8 000 кавалеристов. Максений собрал армию из 170 000 пехотинцев и 18 000 всадников.

28 октября 312 года Константин прошел по Риму и встретил Максенция на Мильвийском мосту. История гласит, что у Константина было видение слов в знаковых винодельнях («в этом знаке вы победите») на кресте, и он поклялся, что, если он одержит победу, несмотря на большие трудности, он пообещает себя христианству. (Константин на самом деле сопротивлялся крещению до тех пор, пока не оказался на смертном одре.) Надев знак креста, Константин победил, и в следующем году он сделал христианство законным по всей империи с указом Милана

После поражения Максенция Константин и его зять Лициний разделили империю между ними. Константин управлял Западом, Лициний Востоком. Эти двое оставались соперниками в течение десятилетия нелегкого перемирия, пока их враждебность не достигла кульминации в битве при Хризополисе в 324 году. Лициний был разгромлен, а Константин стал единственным императором Рима.

Чтобы отпраздновать свою победу, Константин создал Константинополь на месте Византии, которая была оплотом Лициния. Он расширил город, добавив укрепления, огромный ипподром для гонок на колесницах и ряд храмов. Он также создал второй Сенат. Когда Рим пал, Константинополь стал де-факто центром империи.

К 336 году Константин Великий восстановил большую часть провинции Дачия, потерянную для Рима в 271 году. Он запланировал большую кампанию против сасанидских правителей Персии, но заболел в 337 году. Невозможно осуществить свою мечту о крещении в реке Иордан, как и Иисус, он был крещен Евсевием из Никомедии на смертном одре. Он правил в течение 31 года, дольше, чем любой император со времен Августа.

Много противоречий существует по поводу отношений между Константин и христианство. Некоторые историки утверждают, что он никогда не был христианином, а скорее оппортунистом; другие утверждают, что он был христианином до смерти своего отца. Но его работа для веры Иисуса была устойчивой. Церковь Гроба Господня в Иерусалиме была построена по его приказу и стала самым святым местом в христианском мире.

На протяжении веков католические папы прослеживали свою власть до указа под названием «Пожертвование Константина» (позже доказанного подделкой). Восточные православные христиане, англиканцы и византийские католики почитают его как святого. Его созыв Первого Собора в Никее привел к появлению Никейского Символа веры, символа веры среди христиан всего мира.