Амазонки действительно существовали?

Историки говорят, что действительно были амазонки, которые были женщинами-воинами, но что еще мы можем сказать о них с какой-либо уверенностью? Были ли амазонки легендарными лучниками с частичной мастэктомией, как греческий географ Страбон говорит? Или они были такими же, как конная (конная) группа ненавидящих людей амазонок V в. До н. Э. Греческий историк Геродот описывает?

Кэти Сойер, в статье «Были ли амазонки больше, чем мифы?» В статье от 31 июля 1997 года, Солт Лэйк ТрибьюнПредполагается, что истории об амазонках происходят в основном от гинофобного воображения:

«[T] он понятия о таких женщинах... [кто] пополнял их число, спариваясь с мужчинами из других племен, удерживая дочерей и убийство младенцев мужского пола [...] возникло из [...] творческого импульса в греческом, где преобладают мужчины общество [...]»

Однако простая идея, что амазонки были способными воинами и женщинами, вполне вероятна. Германские племена имели женщин-воинов, а монгольские семьи сопровождали армии

Площадь Степи, где Центр изучения евразийских кочевников (CSENРаскопки, сами по себе не противоречат скифскому описанию Геродота. Среди других доказательств, подтверждающих существование амазонок в районе Степи между Россией и Казахстаном, экскаваторы обнаружили скелеты женщин-воинов с оружием. Поддерживая теорию, что это было необычное общество, в котором жили женщины-воины, экскаваторы не обнаружили детей, похороненных рядом с женщинами. Вместо этого они обнаружили детей, похороненных рядом с мужчинами, поэтому в обществе были мужчины, что противоречит образу Геродота, убивающему человека. Доктор Джанин Дэвис-Кимбалл предполагает, что женщины действовали как правители, жрицы, воины и прислуги в этом кочевом обществе.

В обмен на 50-футовых женщин «Журнал Салон» берет интервью у доктора Джанин Дэвис-Кимбалл, который говорит, что основное занятие из этих матриархальных женщин, вероятно, было не "выбежать и начать резать и сжечь", но заботиться о своих животные. Войны велись, чтобы защитить территорию. На вопрос "Есть ли у постфеминистского общества конца 20-го века что-то, чему можно научиться из того, что вы нашли?" она отвечает, что Идея о том, что женщины оставались дома, чтобы ухаживать за детьми, не является универсальной и что женщины контролировали ее очень долго время.

Что касается личности женщин-воительниц, описал Геродот, и тех, кого недавно раскопали, доктор Джанин Дэвис-Кимбалл говорит, что они, вероятно, не совпадают. Идея, упомянутая (как слухи) в Страбоне, о том, что амазонки были однобортными, не имеет большого смысла в свете многих прекрасных двубортных женщин-лучников. На иллюстрации также изображены амазонки с двумя грудями.

Страбона "они говорят:"

«[Они], которые также не были незнакомы с данным регионом, говорят, что правая грудь всех [амазонок] опалена когда они младенцы, так что они могут легко использовать свою правую руку для всех необходимых целей, особенно для бросания Копьё [...]»

История амазонок, расселяющихся со скифами:

«Амазонки (также называемые ойропатами - убийцами людей) были взяты в плен греками и поставлены на борт корабля, где они убили команду. Однако амазонки не умели плавать, поэтому они колебались, пока не приземлились у скал скифов. Там они брали лошадей и сражались с людьми. Когда скифы выяснили, что воины, с которыми они сражались, были женщинами, они решили оплодотворить их и планировали соответственно. Амазонки не сопротивлялись, но поощряли процесс, который осложнялся языковым барьером. Со временем мужчины хотели, чтобы женщины стали их женами, но амазонки, зная, что они не могут жить в скифском патриархате, настояли на том, чтобы мужчины покинули свою родину. Люди обязаны и новая земля была создана. Эти люди стали SAUROMATAE, которые говорили на скифской версии, адаптированной амазонками ".
- Истории Геродота