Какой была греческая религия?

В краткой фразе ответ на основной вопрос - греческая религия была (буквально) «связь, которая связывает». Однако это не соответствует предположениям, сделанным в предыдущем параграфе о религии.

Хотя Библия и Коран могут относиться к старым или даже древним религиям - иудаизм, безусловно, древний по всем показателям - они являются религиями другого рода. Как указано, они основаны на книге, которая включает в себя набор предписанных практик и убеждений. Напротив, современный пример древней религии, не основанной на конкретной книге, а скорее похожей на греческий, индуизм.

Хотя среди древних греков были атеисты, греческая религия пронизывала общественную жизнь. Религия не была отдельной сферой. Люди не делали перерывов каждый день или раз в неделю, чтобы молиться богам. Не было синагоги / церкви / мечети Греции. Однако были храмы для хранения статуи божеств, и храмы были бы в священных местах (темене), где проводились публичные ритуалы.

Правильное общественное религиозное поведение

Личное, личное убеждение неважно или тривиально; публичное, ритуальное исполнение имело значение. Хотя некоторые практикующие определенных мистических культов, возможно, рассматривали свою религию как способ достижения Загробной жизни, вход в Рай или Ад не зависел от чьей-либо религиозности.

instagram viewer

Религия доминировала над большинством событий, в которых участвовали древние греки. В Афинах более половины дней года были (религиозными) праздниками. Главные фестивали давали свои имена месяцам. События, которые звучат светскими и похожи на развлечения для нас, как спортивные фестивали (например, Олимпийские игры), и театрализованные представления были проведены целенаправленно, чтобы почтить память определенных богов. Поэтому поход в театр сочетал греческую религию, патриотизм и развлечения.

Чтобы понять это, взгляните на нечто подобное в современной жизни: когда мы поем национальный гимн страны перед спортивным мероприятием, мы чтим национальный дух. Мы в США уважаем флаг, как если бы он был человеком, и предписали правила, как с ним обращаться. Греки могли бы почтить божество-покровителя своего города-государства гимном, а не гимном. Кроме того, связь между религией и театром продолжалась за пределами древних греков и до христианской эры. Названия спектаклей в средние века говорят обо всем: чудо, загадочность и нравственность пьес. Даже сегодня, в канун Рождества, во многих церквях проводятся рождественские игры... не говоря уже о нашем идолопоклонничестве кинозвезд. Так же, как богиня Венера была Утренней / Вечерней Звездой, не факт, что мы называем их звездами, предполагает обожествление

Греки почтили многих богов

Греки были многобожниками. Почитание одного бога не будет рассматриваться как оскорбление другого бога. Хотя вы не навлечете на себя гнев одного бога, почитая другого, вы должны были помнить и первого. Есть предостерегающие рассказы о богах, оскорбленных тем, что их культами пренебрегали.

Было много богов и их различные аспекты. У каждого города был свой особый защитник. Афины назвали в честь своей главной богини, Афина Полиас («Афина города»). Храм Афины на Акрополе назывался Парфеноном, что означает «дева», потому что храм был местом почитания аспекта девственной богини, Афины. Олимпийские игры (названные в честь дома богов) показали храм Зевс и ежегодные драматические фестивали проводились в честь бога вина, Дионис.

Фестивали как публичные праздники

Греческая религия ориентирована на жертвоприношение и ритуал. Священники рубили животных, убирали их внутренности, сжигали подходящие участки для богов, которым на самом деле не нужны смертная пища, так как они имели свой собственный божественный нектар и амброзию и служили оставшемуся мясу как праздничное угощение люди.

Алтарь

Жрицы вылил возгорания воды, молока, масла или меда на пылающий алтарь. Молитвы будут предлагаться за услугу или помощь. Помощь может заключаться в том, чтобы преодолеть гнев бога, рассерженного на человека или общество. Некоторые истории рассказывают об обиженных богах, потому что они были исключены из списка богов, удостоенных жертва или молитва, в то время как другие истории рассказывают о богах, обиженных людьми, хвастающихся, что они так же хороши, как боги. Такой гнев может быть продемонстрирован посылкой чума. Предложения были сделаны с надеждой и ожиданием, что они успокоят злого бога. Если бы один бог не сотрудничал, другой аспект того же или другого бога мог бы работать лучше.

Противоречия не считались проблемой

Истории, рассказанные о богах и богинях, мифологии, со временем изменились. Рано, Гомер и Гесиод писал рассказы о богах, как позже драматурги и поэты. У разных городов были свои истории. Примиренные противоречия не дискредитировали богов. Опять же, аспекты играют определенную роль. Например, одна богиня может быть девственницей и матерью. Молиться девственной богине о помощи с бездетностью, вероятно, не будет иметь такого большого смысла или быть столь же благосклонным, как молитва о материнском аспекте. Можно было бы молиться девственной богине за безопасность своих детей, когда город был в осаде или, что более вероятно, помочь в охоте на кабана, так как девственная богиня Артемида была связана с охота.

Смертные, полубоги и боги

Не только в каждом городе было божество-защитник, но и его наследственный герой (-ы). Эти герои были полусмертным потомком одного из богов, обычно Зевса. У многих были и смертные отцы, и божественные. Греческие антропоморфные боги вели активную жизнь, в первую очередь отличную от смертных тем, что боги были бессмертными. Такие истории о богах и героях стали частью истории сообщества.

«Гомер и Гесиод приписывают богам все то, что является позором и позором среди смертных, воровством и прелюбодеянием и обманывают друг друга».
-Xenophanes